КультКод

Встретил забавное в канале Мещерский акцент. Скандинавский драккар вместе с частью обычных коротней (долбленки-катамарана) которые в Белозерье по весьски - "чунями" зовут. Не очень понятна задумка шиловских музейщиков, причем тут викинги?) Перекинулись по этому поводу парой реплик в меря-чате, мол "викинги проплывали" и вспомнил цитату из "Истории русской жизни с древнейших времен" (1912) Ивана Егоровича Забелина (1820 — 1908) — русского археолога, историка. В тему "проплывания":

Вообще, не все то, что сходно с вещами находимыми в Скандинавии, можно относить к скандинавским же изделиям, и не всякий меч, найденный где-либо в Орловской губ. и сходный по украшению с найденными в Скандинавии, можно прямо называть норманским.

Как мы уже заметили, иностранные археологи в противоположность Русским, все находимые в их стране вещи, за исключением вещей явно римского пли античного изделия, нисколько не стесняясь, всегда прямо относят к туземному производству, очень часто утвердительно, иногда основываясь на вероятности.

И только у русских имперских археологов и историков все скандинавское и скандинаво - подобное найденное в Северо-Восточной земле, особливо в "финугорских" памятниках (они же рыболовы, ну да) априори приписывается "проплывавшим мимо викингам". Шлёцер, прекрати! 😄

Андрей Мерянин.

#археология #древняярусь #викингипроплывали

Костромская скороговорка для развития дикции

Из-под Костромы, из-под Костромщины шли четыре мужчины.
Говорили про торги, да про покупки, про крупу, да про подкрупки.
И вот стучатся в двери деревни древней.
Вошли в сруб.
В хате гости глядь.
Глеб груб, гонит Глеб в клуб.
Сил сало съесть просить стал.
На стул Сил сел, съел сало Сил сам.
Трое ребят рты теребят, требуху требуют.
Уследили на следке блестки.
Пров прет на Глеба : Греби, Глеб, грош! Загоготала ватага: Осип охрип, Архип осип ? Фрол всех оборвал: Не люб Глебу люд.
Хоть хват и плут Пров, а ты, Глеб, глуп! Сипит Сил Фролу: Пошли, друг, в клуб.
Стал Фрол как мел бел: Ну, ты, друг, крут.
Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да все с творогом.
Сам сало ел, а мне сено стлал?! Разлетелся друг в пух! А на дворе-подворье погода размокропогодилась.
Площадь вдруг в круг.
У круга клуб.
У клуба клумба, под клумбой клад.
Никто про клад не знал, а жаль, был лаз.
В фое фея фанфаронит набивает цену, не ценит сцену.
Сторож старый жрец дед Баян был юн.
Теперь дед стал стар.
Блин ел, быль болтал.
Болтал, болтал, болтал, болтал выболтал: В тот год был град.
Рос клуб, как гриб.
Кровля кованная, клепанная.
Фасон фасада посадский.
Лицевали цельно - специально.
Вдруг влетел перепел, переполошил, перевопил всех, повертелся вылетел.
Справа сплетни сплетницы сусолили, сусолили-засусоливали, сели: На полу Николка- Ломкий кувалдой хлопал, клепку клепал.
Расчувствовавшаяся Лукерья расчувствовала не расчувствовавшегося Николку.
Подошел Фрол.
Врал Фрол про флот, Фрол врал, флору рвал, Лукерье передавал.
Сидят глядят: Фрол на Лукерью, Лукерья на Фрола.
Кумекала кума: Фрол прям, Пров крив.
Куме муж нужен.
Шли, Фрол, сватов! Фрол не стал сорить слов, заслал сватов.
Теперь у Фрола есть кров, ест Фрол плов.

Фото: 1 мая 1941 год. д. Высоково. Солигалич, Костромская область.

#костромскаяобласть #фолклор

Странное время, странный год, странное лето. Вот уж и август.

Многое уже случившееся и происходящее сейчас страшно само по себе, но в итоге это ещё и позволило увидеть мир чётче, точнее, яснее. Ну и узнать много правды - о себе, о воображавшихся до того "нас", о том, как все устроено на самом деле, и о том, что будет происходить дальше.

Из хорошего: разбирал дома всякое скопившееся за годы, нашел неожиданно для себя вот такую иконку, про которую ничего и не помню. Откуда вдруг? Чудеса.

Сохранность литья неплохая, да и качество тож, тоненькая, три эмали. Явно Север, нечего и гадать, и на бумажном конверте, в котором она лежала, надпись чьим-то незнакомым почерком - "Карелия". Ну да, поморское, околовыговское что-то, и сам сюжет со створки выговского складня-"девятки" - Ангел Хранитель и соловецкие святые Зосима и Савватий.

Вот вам всякого синего беломорского, про надежду и про надёжность.

Аким Трефилов.

#православие #север #поморье #литье #XIXвек

🏇Рёкский камень (швед. Rökstenen).

Самая загадочная руническая надпись Скандинавии.
Часть 2.

Автор явно хотел усложнить задачу

Мастер Варин, судя по всему, был очень опытным рунорезцем.

Надпись аккуратно спланирована и занимает практически всю доступную поверхность камня — переднюю и заднюю стороны, узкие грани и даже верх.

Вероятно, прежде чем высекать руны, мастер тщательно разметил камень.

Но самое удивительное — Варин сознательно меняет способы письма.

Большая часть текста записана обычными рунами младшего футарка. Затем внезапно появляются знаки более древнего, 24-рунического футарка.

После этого начинаются настоящие шифры.

В одной строке каждую руну нужно заменить соседней в руническом алфавите. В другой используются так называемые ветвистые руны, где количество черточек обозначает положение буквы внутри определённой группы футарка.

Есть и ещё более сложная система — руны, составленные в форме наклонных крестов.

Получается своего рода кроссворд: читатель должен не просто знать руны, но и понимать правила шифрования.

Особенно эффектен один из таких фрагментов. После расшифровки он даёт имя:
Тор.

Так что бог грома оказывается буквально спрятан внутри текста.

Теодорих Великий — или не было никакого Теодориха?

Самый известный спор вокруг Рёкского камня связан со строками 9–11.

Больше ста лет их читали как стихотворную строфу о некоем Тьодрике Отважном:

Тогда правил Тьодрик Отважный,
властитель морских воинов,
над берегом Рейдского моря.
Теперь он сидит вооружённый
на своём готском коне,
со щитом на плече...

Тьодрика обычно отождествляли с Теодорихом Великим, королём остготов, жившим в V–VI веках.

Это выглядело правдоподобно хотя бы потому, что память о Теодорихе действительно пережила самого короля на много веков. В германских героических преданиях он превратился в легендарного Дитриха Бернского.

Возникла даже гипотеза, связывавшая текст Рёкского камня с знаменитой конной статуей Теодориха. В 801 году Карл Великий перевёз её из Равенны в Ахен.

Норвежский филолог Софус Бугге предположил, что скандинавы могли познакомиться со статуей во время походов на континент, а образ вооружённого всадника затем отразился в надписи.

Однако здесь возникла серьёзная проблема с датировкой: камень, скорее всего, был создан раньше тех событий, которые должны были познакомить скандинавов со статуей.

А в 2007 году шведский языковед Бу Ральф предложил ещё более радикальное решение.

Он иначе разделил последовательность рун на слова.

....И Тьодрик исчез.

Вместо фразы «Тогда правил Тьодрик Отважный» получилось примерно:

«Отважный воин ехал на коне».

То есть один из самых знаменитых «исторических персонажей» Рёкского камня мог появиться исключительно из-за того, как исследователи XIX–XX веков провели границы между словами.

Это прекрасно показывает главную проблему памятника: руны можно прочитать достаточно уверенно, но это ещё не означает, что мы понимаем текст.

(Продолжение следует)
#Викинги #Руны #Готия #Швеция

🏇Рёкский камень (швед. Rökstenen).

Самая загадочная руническая надпись Скандинавии.
Часть 1.

Рёкский камень — один из самых знаменитых рунических памятников Швеции и, вероятно, самый загадочный из них. На его поверхности высечено около 760 знаков — это самая длинная известная руническая надпись в мире. Камень стоит возле церкви Рёк в Эстергёталанде и датируется первой половиной IX века.

Иногда именно с него начинают историю шведской литературы: перед нами уже не просто короткая памятная надпись вроде «такой-то поставил этот камень в память о таком-то», а сложный, продуманный текст с поэтическими фрагментами, загадками, мифологическими намёками и несколькими видами шифра. Хотя конечно же, никакой Швеции в 9 веке ещё не существовало.

Рёкский камень изучают уже несколько столетий — и до сих пор не существует единого мнения о том, что именно хотел сказать его создатель.

Камень в память о сыне

Самая понятная часть надписи находится в самом начале.

Из неё следует, что человек по имени Варин высек руны в память о своём умершем сыне Вэмоде:

В память о Вэмоде стоят эти руны.
Варин, отец, высек их в память о погибшем сыне.

Эти две строки — практически единственная часть текста, смысл которой не вызывает серьёзных споров.

Дальше начинается нечто гораздо более необычное.

Вместо рассказа о жизни Вэмода или обстоятельствах его смерти Варин переходит к целой серии загадочных вопросов и рассказов. Он упоминает военную добычу, двадцать королей, рейдготов, некоего Тьодрика, «коня Гунн», потомков Ингвальда, великана, бога Тора и таинственного Сиббе.

Многие из этих сюжетов сегодня невозможно уверенно связать с известными нам мифами или историческими событиями.

Вероятно, современники Варина знали устные предания, которые впоследствии исчезли.

Почему надпись так трудно прочитать?

Проблема Рёкского камня заключается не столько в том, что руны невозможно распознать. Большую их часть исследователи читают вполне уверенно.

Трудность в другом: понять, какие именно слова скрываются за этими рунами.

В IX веке в Скандинавии использовали так называемый младший футарк, состоявший всего из шестнадцати рун. При этом звуков в языке было гораздо больше.
Поэтому одна и та же руна могла обозначать несколько разных звуков. Например, один знак мог передавать и t, и d, другой — и b, и p.

Кроме того, мастер Варин не разделял слова пробелами.

Представьте себе русскую фразу, записанную приблизительно так:
ЯСКАЖУМОЛОДЫМЭТО

Где заканчивается одно слово и начинается следующее?

На Рёкском камне подобные проблемы возникают постоянно.

Например, несколько раз встречается последовательность:
sakumukmini

И даже её можно разделить и интерпретировать по-разному. Один вариант примерно означает:
«Я говорю это молодым»,

другой:
«Я говорю это как древнее предание»

Различие кажется небольшим, но для понимания всего текста оно принципиально.

(Продолжение следует)

#Викинги #Руны #Готия #Швеция

Ретро. Галич Мерьский, прошлый век.

Фото: Геннадий-Михеев.

#костромскаяобласть #галичмерьский #фотография