[ СЕМЬЯ И «СЕМЬЯ» :: ОБЩИНА КАК УХОД НА СЕВЕР ]#Философия@radiotower_omega
Радист является убеждённым сторонником идеи «чайлд-фри» по многим причинам, в том числе — по антинаталистичным и социально-экономическим; тем не менее существует множество аргументов, выступающих за привнесение в этот мир новых жизней так или иначе. Одним из таковых является «оставление в мире в памяти», пресловутое продолжение рода в более экзистенциальном и философском смысле, нежели обычная передача генов.
Здесь, как правило, подразумевается идея передачи идеи о себе и своём присутствии в мире со всеми вытекающим опытом, сложившемся за всю твою жизнь, включающей и философию, и личный опыт, и, условно говоря, мифы и легенды об этом
родителе — становление себя как некоего архетипического персонажа, чья фигура останется и дальше в истории со всеми её истинными и надуманными чертами и частями. Создание эдакой неотъемлемой части маленькой части человечества.
Данный аргумент на деле довольно интересный. С одной стороны, он легко разбивается о первый приходящий на ум вопрос — если ты так хочешь «остаться в легендах», то почему не стать гуру или философом, пророком и нищенствующим мистиком, учёным или инженером? Почему не собрать вокруг себя людей, которые потянутся к тебе как к источнику знаний и откровений? На худой конец, можно организовать секту — если и не
«Ветвь Давидову», то что-то гораздо более умеренное — на уровне мормонов,
«Ordo Templi Orientis»,
«Temple of Set»,
«Церковь объединения» или подобных организаций, о которых до сих пор говорят люди с самых разных континентов. Можно даже вспомнить пресловутые российские неформальные общества, повязанные идей гнозиса и несущие маленький, но стойкий свет просвещения и откровения в небольших сообществах.
С другой же стороны, создание подобных организаций в наши Новые Тёмные Века — предприятие во многом опасное, несколько сложное и едва ли окупающееся. Общество и государство
(впрочем, государство лишь не любит конкурентов, потому и устраняет их) крайне щепетильно и подозрительно — и, стоит сказать, не без основания, — относится к любого рода связям между юной молодёжью, ищущей просветления, истины или попросту пристанища и новой
семьи, и более зрелыми людьми, гуру, которые могут всё это предоставить. Вследствие сего создать новую функциональную ячейку общества — Семью — не из кровных родственников, а из людей, лишённых семейного внимания, становится не просто трудным, но попросту опасным. Это вам не '60-70-е в США, где теми же хитчхайкерами, пересекающими Америку от океана до океана могли быть быть юноши и девушки 18 и даже 16 лет, а гуру то здесь, то там создавали свои культы и общества, рассказывающие о мировой гармонии разной степени интереса, гармонии или же ненормальности.
В наше время с подобными течениями и культами всё довольно сложно. Как правило, они создаются из уже зрелых и относительно сформировавшихся личностно персон, а молодёжь едва ли окажется увлечена тайными обществами и гуру — в чём-то тут есть и плюс, само собой; та часть, что всё же увлекается — увы, имеет немалый шанс оказаться индоктринированной разрушающей разум идеологией
Тёмного Просвещения или банального
этатизма, ибо —
увы! — над школами в наше время осуществляется государственный контроль во всех сферах.
И всё же условных
гуру даже столь сложные преграды не останавливают. Находятся свои маленькие сообщества, пусть и на современный манер, будь то ячейки иудеев, масонов, телемитов, банальных [нео]гностиков или банальных музыкантов, заряженных идеей... Тысячи их. Никакая госмашина не сможет уничтожить самостийность, междусобойчики и — уж простите за выражение, — частное духовное образование, не подвязанное за человекупротивные государственные и церковные стандарты и методички.
В каком-то смысле, свобода создать секту и общину —
вернее, не быть биологически, доктринально и идеологически подвязанным к государству, — неотъемлемая часть свободного общества, и её чрезвычайно боятся те, кто свободы не хочет.
➖➖ ➖➖➖ ➖➖
🤩 Нравится читать Радиста?
Тогда поддержите Радиобашню голосом или валютой! 👁🗨👁🗨