قر @quranpazhoohi
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
ما این کتاب [=قرآن] را به حق به سوی تو فرو فرستادیم، در حالی که تصدیق‌کننده کتابهای پیشین و حاکم بر آنهاست. پس میان آنان بر وفق آنچه خدا نازل کرده حکم کن، و از هواهایشان [با دور شدن] از حقی که به سوی تو آمده، پیروی مکن. برای هر یک از شما [امتها] شریعت و راه روشنی قرار داده‌ایم. و اگر خدا می‌خواست شما را یک امت قرار می‌داد، ولی [خواست] تا شما را در آنچه به شما داده است بیازماید. پس در کارهای نیک بر یکدیگر سبقت گیرید. بازگشت [همه] شما به سوی خداست؛ آنگاه در باره آنچه در آن اختلاف می‌کردید آگاهتان خواهد کرد.
واژۀ «مهیمن»، که با فعل عربی «هَیمَن» (به‌معنای کسی که
آمین
می‌گوید) مرتبط است، از ریشۀ «أ-م-ن» می‌آید؛ ریشه‌ای به‌معنای «ایمنی»، «امنیت» و «اعتماد»، که بر همین اساس ما آن را به
«اعتمادکننده بر آن»
ترجمه کرده‌ایم. براساس این تفسیر [از «مهیمن»]، آیۀ مذکور بیان می‌کند که قرآن متون مقدس پیشین -یعنی تورات و انجیل‌ها- را تصدیق می‌کند و
به آن‌ها اعتماد دارد.
[... لذا]
می‌توان قرآن را به‌گونه‌ای درنظر گرفت که خود را نوعی تفسیر یا مکمل برای متون مقدس پیش از خود معرفی می‌کند؛
قرآن به‌جای تلاش برای جایگزین‌ساختن خود با متون مقدس پیشین، در جای دیگری ادعا می‌کند که
برای فهم درست احکام خداوند، متون مقدس پیشین می‌بایست آورده شده و تلاوت شوند.
سوره یس، آیه ۴۰:
«لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ»
«نه خورشید را سزد که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر یک در مداری شناورند.»
سوره اعراف، آیه ۱۷۶:
«فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ»
«پس داستانِ او همچون داستانِ سگ است که اگر بر او هجوم بری [یا باری بر دوشش نهی] زبان از دهان بیرون می‌آورد، و اگر رهایش کنی نیز زبان از دهان بیرون می‌آورد.»
سوره جمعه، آیه ۵:
«مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا»
«داستان کسانی که مکلف به تورات شدند ولی حقِ آن را ادا نکردند، همچون داستانِ درازگوشی است که کتاب‌هایی بزرگ برمی‌کشد.»
سوره مائده، آیه ۶۴:
«وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ»
«و یهودیان گفتند: دستِ خدا بسته است! دست‌های خودشان بسته باد و به سبب آنچه گفتند از رحمت الهی دور شدند؛ بلکه هر دو دستِ او گشوده
است، هر گونه بخواهد انفاق می‌کند.»
سوره توبه، آیه ۳۰:
«وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ»
«و یهودیان گفتند: عزیر پسرِ خداست، و مسیحیان گفتند: مسیح پسرِ خداست.»
«فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»
«پس کسانی که به او ایمان آوردند، و او را بزرگ داشتند/تأیید کردند، و یاری‌اش نمودند، و از نوری که با او نازل شده پیروی کردند، آنان همان رستگارانند.»
اعراف آیه ۱۵۷:
«الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ... وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ»
«همان پیامبر امّی که [نام و نشان] او را نزد خود در تورات و انجیل نوشته می‌یابند... و بارهای سنگین (إصر) و زنجیرهایی را که بر دوش آنان بود برمی‌دارد.»
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
«پيستِئومِن اِیس اِنا ثِئون...» (ما ایمان داریم به خدای یگانه)
«اللَّهُ الصَّمَدُ»
«پاتِرا پانتوکراتورا» (پدرِ قادر مطلق، بی‌نیاز و مرجع آفرینش)
«لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ»
«یِنیتِنتَا، او پوئیتِنتَا» (زاده‌شده، نه آفریده‌شده)
«وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»
«هومواوسیون تو پاتری» (هم‌گوهر و هم‌تراز با پدر)
سوره انبیاء، آیه ۱۰۵:
«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»
«و همانا پس از تورات [ذکر]، در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته‌ام به ارث خواهند برد.»
«یا تورات و شریعت را می‌پذیرید، وگرنه همین کوه را بر سرتان فرومی‌ریزم و اینجا مقبرهٔ شما خواهد شد!»
«وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ» (و کوه طور را بالای سرتان برافراشتیم)
«نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ»
(هنگامی که کوه [طور] را برکندیم، [و] چنان که گویی سایبانی است بالای سرشان قرار دادیم)
«اگر بنی‌اسرائیل با تهدید و زورِ معجزه‌آسا (نگه داشتن کوه بالای سر) شریعت را پذیرفته‌اند، ایمان آنان اختیاری نبوده است؛ و اگر با ما هم چنین رفتاری می‌شد و کوه بالای سرمان قرار می‌گرفت، ما هم تورات را می‌پذیرفتیم!»
«سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا» (شنیدیم و نافرمانی کردیم).
«شامَعنو و عاسینو» = شنیدیم و اطاعت کردیم.
سوره بقره، آیه ۹۳:
«وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا»
«و [یاد کنید] هنگامی را که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر بالای سرتان برافراشتیم [و گفتیم:] آنچه را به شما داده‌ایم با قوّت بگیرید و بشنوید! گفتند: شنیدیم و نافرمانی کردیم.»
سوره مریم، آیات ۱۲ و ۱۳:
«يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا»
«ای یحیی! کتاب را با قوّت بگیر؛ و در کودکی به او فرزانگی دادیم، و مهربانیِ ویژه‌ای از جانب خود و پاکی [به او بخشیدیم]، و او پرهیزگار بود.»
سوره حج، آیه ۷۸:
«مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ»
«[پیروی کنید از] آیینِ پدرتان ابراهیم؛ او بود که پیش از این شما را مسلمان نامید.»
سوره اعراف، آیه ۱۵۷:
«الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ ...»
«همان کسانی که از فرستاده و پیامبر امّی پیروی می‌کنند...»
سوره اعراف، آیه ۱۵۸:
«فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ ...»
«پس به خدا و رسول او، پیامبر ناخوانده درس، ایمان بیاورید...»
سوره عنکبوت، آیه ۴۸:
«وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ»
«و تو هیچ کتابی را پیش از این نمی‌خواندی و با دستِ خود آن را نمی‌نوشتی، که در آن صورت یاوه‌گویان به تردید می‌افتادند.»
قرآن کریم می‌فرماید:
سوره مریم، آیه ۲:
«ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا»
«[این] یادِ رحمتِ پروردگارت بر بنده‌اش زکریاست.»
سوره هود، آیه ۷۱:
«وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ»
«و همسرش ایستاده بود، پس خندید؛ پس او را به اسحاق، و از پیِ اسحاق
به یعقوب بشارت دادیم.»
سوره یونس، آیه ۳۸:
«أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
«یا می‌گویند آن را به دروغ ساخته است؟ بگو: اگر راست می‌گویید، سوره‌ای مانند آن بیاورید و هر که را غیر از خدا می‌توانید [به یاری] فراخوانید.»
سوره انعام، آیه ۱۱۴:
«وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ»
«و کسانی که به آنان کتاب آسمانی داده‌ایم می‌دانند که این کتاب به حق از سوی پروردگارت نازل شده است.»
سوره رعد، آیه ۴۳:
«وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ»
«و کسانی که کفر ورزیدند می‌گویند: تو فرستاده نیستی. بگو: کافی است که خدا و کسی که دانشِ کتاب [آسمانی] نزد اوست، میان من و شما گواهی دهند.»
سوره شعراء، آیه ۱۹۷:
«أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ»
«آیا برای آنان این خود نشانه‌ای نیست که دانشمندان بنی‌اسرائیل از [حقانیت] آن آگاهند؟»
یا در جایی دیگر می‌فرماید:
سوره نحل، آیه ۴۳:
«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»
«پس اگر نمی‌دانید، از آگاهان به متون آسمانی بپرسید.»
نکتهٔ
سوره بقره، آیه ۲۳:
«وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
«و اگر دربارهٔ آنچه بر بندهٔ خود نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، [دست‌کم] یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را — غیر از خدا — [برای این کار] فراخوانید اگر راست می‌گویید!»
سوره اسراء، آیه ۸۸:
«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً»
«بگو: اگر انسان‌ها و پریان اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، هرگز همانند آن را نخواهند آورد؛ هرچند یکدیگر را [در این کار] پشتیبان باشند.»
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Ahlulbayt Islamic Society)
ZEKR, MIT Shia Muslim Association Special Topic Lecture Series, “Religious Landscape of Pre-Islamic Arabia,” presented by Dr. Farhad Ghoddoussi, will resume on Sunday September 13, 7:15-9:00 pm (US Eastern Time); with a focus on Gentiles. (Virtual) 🟥 Lectures in English. closed captions (CC)…
Forwarded from ZEKR, MIT Shia Muslim Association (Ahlulbayt Islamic Society)
