Примерно 20 лет назад я впервые услышал слово Каббала. «Ну это такая еврейская магия», -- объяснили мне еврейские друзья, -- «вот тебе книга брошюрка Михаэля Лайтмана. Там все написано.»

Даже тогда, мало что понимая в еврейской культуре, я догадался что мне впаривают всратый нью-эйдж под видом мистического еврейского учения.

А потом я открыл для себя книги исследователя еврейской мистики Гершома Шолема. Он был первым, кто начал исследовать каббалу как феномен. Параллельно было много рава Адина Штейнзальца, объяснявшего каббалистические концепции через физико-математические аналогии. Вот, Роза о тринадцати лепестках была вполне достойной, например.

С освоением иврита мне открылись работы и лекции учеников Шолема, которые сами уже давно стали профессорами в этой области – Моше Идель(тут крутая лекция про голема), Рахель Элиор(вот ее лекцим о саббатианцах и хасидизме), Йонатан Мэир(вот его лекция о каббалистах Иерусалима 20-го века).

Отдельное место в сердечке заняли Боаз Гус(его потрясающий курс введения в каббалу в университете Бен Гуриона), исследующий антропологический феномен нью-эйдж каббалы и Йорам Билу, исследующий хард-корных раввинов каббалистов типа Бабы Сали, рава Шауля Фатайи и 7-го Любавического ребе (о его феномене он целую книгу написал, а тут хорошая лекция на тему).

Тем временем большинство людей вокруг воспринимали каббалу либо как набор еврейских фенечек-тусовок-красных-ниточек, либо «ты что, брат, раввин на программе старс сказал что до 40 лет нельзя учить каббалу».

Хотя на самом деле – это супер-интересный пласт еврейского лора со своими героями, антигероями и философией.

Я это все к чему? Мы с Асей сделали экскурсию в Цфат. Я сказал, что мечтаю назвать ее «Каббала без инфоцыганства». Это очень смелая попытка ввести всех заинтересованных в суть дела на местности.

На местности, где Бог разговаривал с раби Йосефом Каро его же голосовыми связками. На местности, где раби Ицхак Лурия общался с духами, где раби Моше Кордоверо писал о еврейской реинканации, где в 20-м веке марокканские цадики стали приходить к евреям во снах, просить устроить им новые места поминовения и таки добились своего.

Цфат это место, где души учеников беременели душами учителей. А еще это место, которое лично охраняет чудотворец из Талмуда, а жители города за это каждый год празднуют его день погребения.

В общем save the date – 23 октября, стоимость 250 шекелей, включая входы в 3 платных места. Добираемся до Цфата на своих машинах, но точно будут тремпы если у вас вдруг нет машины, или прав(как у меня, а я таки доеду из Бат Яма)

форма для записи:

https://forms.gle/abWykkB9tk73K7KYA