Открыл для себя музыканта и поэта. Я в восторге. Хочу поделиться с вами.
 
Встречайте, это Нета Вейнер. Музыкант, сочетающий творчестве хип-хоп речитатив со своим аккордеоном, и боевыми искусствами. Я добавил боевые искусства, потому что так написано на странице о нем в википедии, интересно теперь сходить на его концерт.
 
Плотнейший набор потрясающих метафор, который он нанизывает на смысл текста как заядлый коллекционер в лучших традициях Егора Летова и Мэира Ариэля, и приправляет библейскими отсылками как я люблю.
 
Я решил перевести кусочек его песни из אוּלַי זוֹ אֵשׁ (может это огонь) из альбома בִּזְכוּת הַשִּׁיבָה (по праву возвращения), а ниже объяснить почему это гениально. Поверьте. Если вы не читаете на иврите, то просто поверьте мне на слово, что в оригинале это намного красивее чем в моем переводе:
 
Когда слои лжи в глубине большого города, оборачиваются прахом,
Когда веревка сплетается вокруг шеи песни, что поется на площади манифестом, в глубине кустов
Исследуя складки твоего теля и каждый луч улицы в глубине тебя убегу в крепость выреза твоего платья, пара твоего смертоносного дыхания, в сторону моей смущенной тени.
Ибо когда южный ветер сводит счеты с рассказом, это – точенный топор занесенный над шеей стиха, что посажен глубоко, это мой и твой ствол(дерева)
В то время как только мы стоим у старого кургана, тешась пылающим гленвом раскаленной печи.
Это я карабкаюсь на башню твоих бедер, плачущий и дрожащий в тебе
 
כְּשֶׁשְּׁכָבוֹת הַכְּזָבִים בְּעוֹמְקוֹ שֶׁל הַכּרךְ, מִתְכַּלּוֹת עַד עָפָר כְּשֶׁהַחֶבֶל נִכְרַךְ
סְבִיב צַוַּואר הַמִּזְמוֹר הַמּוּשָׁר בַּכִּיכָּר, בְּמִנְשָׁר בְּעוֹמְקוֹ שֶׁל הַסְּבַךְ*
אֲחַפֵּשׂ לְאוֹרֶךְ גּוּפֵךְ כָּל חָרָךְ, כָּל קֶרֶן** רְחוֹב בְּעוֹמְקֵךְ כִּי אֶבְרַח
אֶל בִּיצּוּר הַמַּחְשׂוֹף, הֶבֶל נְשִׁימָתֵךְ קַטְלָנִי עַל צְלִי הַמּוּבָךְ
כִּי כְּשֶׁרוּחַ דְּרוֹמִית בָּאָה דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, עִם סִיפּוּר, זֶה גַּרְזֶן שֶׁמּוּשְׁחָז וּמוּנָח
עַל עוֹרְפּוֹ שֶׁל הַשִּׁיר הַנָּטוּעַ עָמוֹק, הוּא הַגֶּזַע שֶׁלִּי וְשֶׁלָּךְ
כְּשֶׁרַק אָנוּ עוֹמְדִים מוּל הַתֵּל הַיָּשָׁן, מִתְנַחֲמִים בְּחומּוֹ שֶׁל זַעַם כִּבְשָׁן
זֶה אֲנִי מְטַפֵּס בְּמִגְדַּל יְרֵכַיִיךְ, בּוֹכֶה וְרוֹעֵד בָּךְ כָּךְ
 
*Слово סְּבַךְ используется в Торе  рассказе о жертвоприношении Ицхака. Это куст в котором запутался рогами овен, которого в итоге таки принесли в жертву.
 
**А вот и слово рог, оно же луч, только уже в другом контексте.
 
В общем там все у него красивое и сладкое, идите сами послушайте. Чего я тут распинаюсь?))