«мы снова и снова видим собственные непризнанные ошибки в своем оппоненте... Совершенно естественной является данность, что бессознательные содержания проецируются».
Далее он продолжает, что
«каждый нормальный человек нашего времени, рефлексирующий не больше других, связан со своим окружением целой системой проекций»
Юнг различал три вида проекций: пассивную проекцию, активную проекцию и идентификацию.
Пассивная проекция происходит, когда мы ничего не знаем о другом как о личности, поэтому он и становится мишенью наших фантазий о любви и ненависти. К этому виду проекций относятся предрассудки, расизм и ксенофобия, опирающиеся на отсутствии знаний о другом. Пассивная проекция направлена на неизвестного другого, в то время как активная проекция означает, что один человек вчувствовался в другого, — то есть эмпатичен к нему. Мы воображаем внутренний мир другого человека, но сначала пытаемся спроецировать на него свои внутренние объекты. Третий вид проекции — это идентификация, которая является нормальной на определенном этапе развития, предшествующем установлению устойчивого эго; например, нормальна идентификация малыша с родителем. Однако в дальнейшей жизни идентификация «становится препятствием для индивидуального развития». Она становится патологической, если подразумевает отказ от эго, от своей независимой личности ради гармонии с другим человеком, пребывание в идентификации с объектом. Это может происходить с другим индивидом, например, с помощью угодливости или послушания, или с коллективом, например, при идентификации с группой, массой, идеологией, религией или лидером. Идентификация с автономным комплексом указывает на патологическое состояние одержимости. При проективной идентификации, или participation mystique, субьект и объект неотличимы один от другого. Человек не дифференцирует себя от другого, от объекта или от своего окружения.
Можно сказать, что, по крайней мере, отчасти пассивная проекция связана с образом врага, активная проекция, в некоторой степени, связана с образом калеки, требующим эмпатического понимания, а идентификация в своих некоторых аспектах связана с идеей нищего, который отделен от мира эго, связан с не эго, иногда является тем, у кого нет эго, с размытыми границами, кто идентифицирован не с лидером, толпой или комплексом, а с Самостью и мировой душой.
🤩 Эрель Шалит «Враг, калека и нищий: тени на пути героя»
#аналитическаяпсихология #цитатыизкниг