#СимволическийПонедельник
Ворон — одна из самых амбивалентных фигур символического мира. Он одновременно носитель мудрости, памяти рода, шаман и демиург — и в то же время вестник смерти, мрака, потери и забвения. В мифах палеоазиатских народов и американских индейцев ворон — первопредок, культурный герой. Он выносит сушу из океана, крадёт у богов свет, пробивает клювом небесную твердь, давая людям солнце и луну. Но это же существо — и трикстер, хитрый и прожорливый, способный сменить пол, притвориться мёртвым или обмануть кого угодно ради еды.
Пол Радин упоминает в книге «Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев»:
«Сам Трикстер часто отождествляется с некоторыми животными, такими, к примеру, как ворон, койот, кролик, паук...»
Его чернота — отдельный слой символики. Она может быть наказанием или следом первородного огня. В иудейской традиции — след проклятия Ноя. В алхимии — nigredo, начальная стадия духовной трансформации, момент полной тьмы, где всё растворяется, чтобы потом родиться заново.
В мифологии и искусстве мы можем наблюдать:
🤩 Один и его вороны Хугин и Мунин, Думающий и Помнящий — сопровождают скандинавского бога как два крыла сознания. На полотнах XIX века они часто изображались на плечах Одина, как вечные шепчущие спутники его ума.
🤩 Франсиско Гойя в «Капричос» рисует карикатурного ворона как мрачного стража бессмыслицы и тьмы.
🤩 У Уильяма Блейка ворон — не просто птица, а тёмное существо, выбрасывающее искру пророчества.
🤩 Эдгар Аллан По в поэме «Ворон» превращает его крик — «Nevermore» — в навязчивое эхо утраты и скорби, в эмблему психической безысходности.
В шумерской поэме о Гильгамеше ворон остаётся искать землю после потопа и не возвращается, в отличие от голубя.
«Я выпустил ворона, он улетел, увидел, что воды спали, он ел, кружился, каркал, но не вернулся.» (Эпос о Гильгамеше, XI табличка)
В Библии — аналогично:
«И выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.»
—
Бытие 8:7
Этот фрагмент описывает, как Ной после потопа сначала выпускает ворона, чтобы тот проверил, спала ли вода. Ворон не возвращается с вестью — он "вылетал и прилетал", но не приносит знака. В отличие от него, позже голубь приносит оливковую ветвь, символизируя мир и восстановление. Интерпретаторы часто подчеркивают: ворон в этой сцене — образ одиночного странника, связанного с неопределённостью, тенью, миром смерти. Он предшествует голубю, который символизирует ясность, благодать и завершение хаоса. У кельтов он — вещая птица богини войны и смерти (Морриган). В Китае — знак солнца, Янь и силы. Ворон живёт на солнце и сияет как его красное сердце.
Ворон — между. Между живым и мёртвым. Между сознанием и бессознательным. Ворон несёт герою в русском фольклоре живую и мёртвую воду, спускаясь в иные миры, чтобы вернуть силу или обнуление. Он как бы спрашивает: хочешь ли ты исцеления или забвения? Ворон — не просто «тёмная» птица. Это фигура распознавания. Птица, несущая знание, которое может быть невыносимым. Его крик — как разрыв покровов, он выбрасывает из себя то, что скрывалось веками. И именно потому с ним связывается страх, предчувствие беды — и тайное знание о преображении. Ворон знает обе стороны — и потому не служит ни одной.
🤩 Приблизительная иллюстрация. Nigredo. слабеющий Mercurlus senex, испускающий spiritus и anima. Ворон есть символ nigredo - Jamsthaler, Viatorium spagyricum (1625)