Ребёнок, которому не дают права на его естественную амбивалентность, вынужден расколоть себя надвое: он отсекает всё «неприемлемое» и запечатывает его в Тени, а остальное шлифует в Персону — социально удобную, одобренную маску, своего рода посла в мире взрослых. Мацлиах Ханох Симона в своей книге «Депрессия как целительная сила», приводила пример через сказку о Белоснежке:
«Белоснежка в этом сценарии — олицетворение Персоны, тогда как злая королева — её Тень, вобравшая в себя весь вытесненный гнев и подавленную агрессию, что в итоге начинают угрожать самой её жизни.»
Кратко сказка: Однажды королева, уколов палец, пожелала родить дочь с кожей белой, как снег, губами красными, как кровь, и волосами чёрными, как дерево. Так на свет появилась Белоснежка. После смерти матери её отец женился на женщине, одержимой своей красотой. Королева имела волшебное зеркало, которое подтверждало её превосходство, пока однажды не объявило, что Белоснежка красивее.
Охваченная завистью, мачеха приказала убить падчерицу, но охотник сжалился и отпустил её. Девочка скрылась в лесу и нашла приют у семи гномов, которые взяли её под свою защиту. Узнав, что Белоснежка жива, мачеха трижды пыталась её убить: сначала удушающим корсажем, затем отравленным гребнем и, наконец, отравленным яблоком, после чего девушка впала в смертный сон. Гномы положили её в стеклянный гроб. Однажды мимо проезжал принц, влюбился в Белоснежку и велел унести гроб. В пути кусок отравленного яблока выскользнул у неё из горла, и она ожила. Принц взял её в жёны, а злая королева на их свадьбе была наказана – её заставили танцевать в раскалённых железных башмаках до смерти.
Матери детей с «отсечённой тенью» редко осознают глубину внутреннего давления, под которым живёт их ребёнок. Напротив, они могут говорить: «Я всегда за тебя», «Делай, как хочешь, главное, чтобы ты был/была счастлив/а». Но копни глубже — и откроется совсем иная картина: этот ребёнок годами учится выжимать крохи любви, высчитывать алгоритмы одобрения, незаметно корректируя себя, чтобы соответствовать невысказанным ожиданиям. Так он незаметно для самого себя становится не тем, кем является, а тем, кого любят.
Винникотт описал это как создание ложного «я» — защитного механизма, который прикрывает раненую, травмированную душу. Чтобы выжить в мире, который может раздавить, человек маскируется — выбирает свет вместо тьмы, жизнь вместо смерти, улыбку вместо ужаса. Так и ослепительная белизна Белоснежки скрывает её внутреннюю мглу, а её жизнь среди гномов — не более чем лихорадочная попытка заглушить безысходность.
Но внутренний конфликт нельзя бесконечно заталкивать в тёмные подвалы души. Всё вытесненное продолжает жить там — черное, красное, кровавое, смертельное, позорное, уродливое. Оно не умирает, не исчезает. Оно таится, набухает, принимает форму чудовища, которые приходят в детских кошмарах, а потом приследуют взрослых.
«Приспособление к родительским требованиям порождает псевдоличность», — писала Алис Миллер.
Она работала с людьми, чья душа была разорвана пустотой. Они не просто чувствовали опустошение — они были пустотой. Они жили с осознанием собственной смерти, которая во снах повторялась снова и снова. Вы можете почитать её книгу «Тело не врет».
Белоснежка — это та самая полуживая, полумёртвая Персона, цепляющаяся за осыпающуюся почву. Она истончается, исчезает, теряет опору, пока ей не остаётся ничего, кроме капитуляции.
Но в конце этого пути — возрождение. Чтобы выйти из теневого леса, чтобы перестать быть только белым, нужно принять в себе и красное, и чёрное. Прожить этот спуск, раствориться, умереть — чтобы увидеть: «ты больше не кукла, ты живая», и сюжет в принципе об этом.
#ТеневойВторник #тень #сказки