Ожидание и Пенелопа

Ожидание – неоднозначное чувство, и отношение к нему неоднозначное. С одной стороны ожидание часто рассматривается негативно – как пассивное, бездействие, проявление зависимости, потерю связи с реальностью. С другой стороны, ценность ожидания очень высокая, когда нужно преодолевать неопределённость обстоятельств (лиминальность), удерживать веру в результат усилий, медленно соединять свои действия, строить мосты.

Робер Рождественский писал,
«Мы в зале ожидания живем.
Любой из нас
все время ждет чего-то...Начальника у дома ждет шофер, поигрывая ключиком от «Волги»...
Вот аккуратный старичок в пенсне.
Он ждет. Он едет в Вологду за песнями.
Старуха, что-то бормоча о пенсии, блаженно улыбается во сне...
Седеющего мужа ждет жена...
Девчонка ждет любви.
Ей очень боязно.
А на девчонку смотрит старшина - и у него есть целый час до поезда...
Ждет поворота лоцман - скоро мель.
Учитель ждет решения примеров.
Ребята ожидают перемены.
Колхозы ожидают перемен.
Разбуженная, ждущая страна и целый мир, застывший в ожидании...
За нами — штормовая тишина!
За нами - нашей силы нарастание!
Мы ждем открытий.
Мы друзей зовем.
Друг другу говорим слова несладкие..
Мы в зале ожидания живем!
Но руки в ожидании не складываем!»
1963 г.

Я, как аналитик, хорошо знакома с темой ожидания, в целом тема ожидания является частью аналитической подготовки. Мы учимся читать между строк и слушать «третьим ухом», отдаем отчет о защитах Эго, Самости. Ожидание является частью этики аналитика, я не тороплюсь. Несвоевременной интерпретацией можно «спугнуть» естественный и глубинный процесс восстановления психики.

Негативный полюс ожидания тоже можно увидеть двояко: либо, это предпочтение фантазийного вместо реального, или негативное отношение к ожиданию, является жесткой оценкой Эго, которое не выдерживает неопределенности и обесценивает, лишая его смысла или выставляя как патологическое. Например, когда анализанд начинает нападать на себя или на аналитика, ожидая скорейшего облегчения, и наоборот, ожидания аналитика от анализанда.