Продолжаем рассказывать о традициях 

⚰️ Дом для главного порога

В Тарбагатайской долине возле притока Селенги, где сопки поросли сосной да лиственницей, третий век подряд живут староверы-семейские. Живут крепко, по совести, не спеша.

До сих пор старики придерживаются традиции и задолго до своей кончины готовят себе «будущий дом» — домовину.

Считается благочестивым иметь домовину «на всякий час»: внезапная смерть не должна застать близких врасплох. Готовят заранее, с молитвой, с серьёзным отношением к главному порогу.

🌳 Домовину делают из цельного ствола — колоды. Без единого гвоздя. Сосна, ель, реже дуб. Выбирают чистое дерево, что росло под солнцем, дышало небом и не знало беды. Главное — не горелое и не проклятое. Внутрь кладут стружку, чтобы «постелька» была мягче. А на крышке или изнутри вырезают восьмиконечный крест, тихий знак того, что путь окончен и начинается другой.

💎 Домовину всегда делают строго «под себя»: мастера рассчитывают размер с запасом, ведь тело после смерти чуть вытянется. Но не дай Бог сделать домовину слишком просторной. Старики говорили: «Свободная домовина зазовёт кого-то из близких». Ни один старик не хотел, чтобы его последний дом стал причиной ещё одной смерти в семье. Лучше тесно, да никого за собой не потянешь.

🌱 До своего часа домовина стоит на чердаке или в сенях. Рядом — «смертная одёжа», выглаженная, сложенная. А иногда в ней, в амбаре, хранят зерно. Чистая сухая древесина бережёт хлеб лучше любого ларя. И в этом вся суть: предмет смерти служит жизни. Пока человек жив, его будущий дом кормит семью. А когда придёт время, примет его самого.