Предание.ру

В семье Ткаченко четверо человек – мать, отец и двое сыновей. И это семья – крепость. У них столько проблем и бед, что хватило бы на много семей. Трое из четверых – тяжело больны. Старшему сыну нужна постоянная реабилитация. У отца тяжелый диабет, у матери эпилепсия. А тут ещё и крыша в доме прохудилась.

Читать историю этой семьи сложно.

Она полна бед и несчастий, сложностей и проблем.

Мама:

«В 2005 году у меня начались приступы эпилепсии. Сделали томографию и обнаружили артериовенозную мальформацию левой теменной доли. Положили меня в нейрохирургию г. Уфа. Там я пролежала 2,5 месяца в ожидании операции. Сказали, редкий случай у меня. Сделали операцию, во время которой начался приступ, потеряла много крови. ИВЛ, парализация голосовых связок, правой стороны тела, инвалидность... Назначены противоэпилептические препараты, которые я до сих пор пью. Мне было жутко страшно».

Отец:

«…пошёл служить срочную службу, там и заболел диабетом 1 типа. Не дослужил один месяц, резко похудел. Его забрали в госпиталь, позже его перевели в реанимацию в тяжелом состоянии (сахар был больше 30), там ему поставили диагноз. С тех пор его «сахар» скачет (2,10, 15, 26). Ему сложно найти работу со своим сахаром. Второй раз лежал в реанимации, когда нашему первенцу было два месяца».

Старший сын:

«…через 12 часов после рождения Костика состояния ухудшилось. Гнойная пневмония. Сразу перевели в реанимацию на искусственную вентиляцию лёгких. Состояние сынишки ухудшалось из-за неврологической симптоматики и депакинового отравления. В месяц в центре грудной хирургии г. Краснодар ему сделали операцию на сердце.
Позднее Косте диагностировали ДЦП. У него частично аутоподобное поведение: при шуме он затыкает себе пальцами уши. Предпочитает игре с детьми собирание пазлов».

И даже у младшего сына, родившегося здоровым – плоскостопие.

И со всем этим (и не только с этим) эта семья справляется. Они держатся вместе, защищая и поддерживая друг другу в этой крайне нелёгкой жизни.

Но своими силами починить дом они не смогут.

«Под материнский капитал купили половину саманного дома, но дом требовал ремонта. Два года назад начала течь крыша, разваливаться стены, гнить пол в одной комнате, граничащая с ванной. Муж чуть залатал, крыша дома имеет многочисленные протечки, которые приводят к повреждению потолка. К сожалению, починить крышу нам не по карману».

Если верить, что страданиями можно что-то заслужить, или хотя бы полагать, что тем, кто страдает, стоит помогать – то эта семья достаточно настрадалась с любой точки зрения. Достаточно, чтобы им помочь.

🙏 Пожертвуйте любую сумму на ремонт крыши дома семьи Ткаченко

Почему режим и ограничения иногда лучше, чем свобода

На моей первой работе женщина с огоньком рассказывала, как сделала восемь абортов. «Это легче, чем зуб вырвать!» — делилась она. Или считалось, что секс полезен для здоровья — и неважно с кем. Это было нормой в моей действительности. На второй работе все женщины курили, начала курила и я.

Жила «как все», но в какой-то момент стала чувствовать, что задыхаюсь. Привычные нормы оказались ярмом, которое я с облегчением сбросила, когда пришла к вере.

Навязанным бременем многие считают пост. Но часто наше восприятие зависит от того, готовы ли мы к аскетическим упражнениям или нет. Я пришла в православие из протестантизма и поначалу свободолюбиво говорила внутри себя: почему я должна поститься в определенный период? Когда решу — тогда и буду держать пост.

Но время шло, а я никак не могла собраться и попоститься, ощущала разочарование и растерянность. Однажды поняла: зачем изобретать велосипед там, где всё придумано сотни лет назад, и стала держать пост вместе со своей Церковью. Это оказалось намного легче, чем персональные потуги и чувство вины.

Как может быть благом иго? Можно ли постом сбросить оковы? Почему ограничения иногда лучше, чем свобода - размышляет наш шеф-редактор Анна Ершова.

Читайте статью на нашем портале.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

5 православных книг о браке

1. Таинство любви. Митрополит Антоний Сурожский.
"В мире, где все и всё идет вразброд, брак — место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни".

2. Любовь, брак, семья: разговор со взрослыми. А.И. Осипов.

3. О семье и воспитании детей. Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Небольшая книга святителя Луки, состоящая из двух частей: «И будут двое одна плоть» (отношения мужа и жены) и «За своих детей дадите ответ перед Богом» (об отношении к детям).

4. Христианская философия брака. С.В. Троицкий.
«Для отдельного человека вопрос о браке — это вопрос сфинкса, который он, хочет или не хочет, должен решить так или иначе, а от удачного или неудачного его решения зависит счастье всей жизни».

5. Брак в православии. Протоиерей Иоанн Мейендорф.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

8 июля - память Петра и Февронии Муромских

«Когда преподобная Феврония вышивала лики святых, преподобный князь Петр, послал к ней сказать: «Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу».

Она же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь».

Он во второй раз послал сказать: «Не долго могу ждать тебя».

И в третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу больше ждать!»

Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого мантию еще не докончила и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух. И послала сказать блаженному Петру, что умирает вместе с ним. И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки Божии в двадцать пятый день месяца июня».

Из жития свв. Петра и Февронии Муромских

Лекция о повести Ермолая-Еразма «О Петре и Февронии Муромских» А.Н. Ужанкова

Лекция А.Н. Ужанкова «Тема ума и разума в "Повести о свв. Петре и Февронии"»

Опера Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии»

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Почему Иоанн Креститель послал учеников к Христу? Вопрос, который разделил толкователей

Иоанн Креститель не только исповедовал превосходство Иисуса над собой, но и других уверял в этом — еще до совершения Спасителем чудес. Ведь когда Христос пришел креститься, Иоанн «удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф 3:14).

Свидетельство Крестителя о том, что Иисус стал впереди него, потому что был прежде него по сути, — это указание на предвечное бытие Спасителя как Сына Божьего. Креститель прямо говорит о миссии Иисуса — Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира, — а также исповедует Его предвечное бытие.

Итак, очевидно, что евангельский текст свидетельствует: Иоанн Креститель прекрасно знал, Кем на самом деле является Иисус Христос. Почему же тогда он посылает учеников, чтобы спросить: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?»

Этот вопрос стал камнем преткновения для многих толкователей.

Сегодня, когда Церковь особо вспоминает Рождество «величайшего из рожденных женами» — Иоанна Крестителя, вместе со Стефаном Парахиным разбираемся в вопросе, почему Предтеча посылал к Христу своих учеников.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Десятилетнему Захару нужна новая коляска, потом что старая сломалась. А без коляски он не сможет не только просто выходить из дома, но и продолжать лечение в реабилитационных центрах, куда часто приходится путешествовать за много километров от дома.

Захар один из двойни. Его брат родился здоровым, а Захару не повезло. Из-за долгой реанимации у него случилось кислородное голодание мозга и пострадали его функции.
К счастью – не все. Захар многое может наверстать, многое уже преодолел.
 
Но лечение не должно прерываться.

Из письма мамы:
 

«Несмотря на всю сложность ситуации и страшные прогнозы врачей с напутственными словами "таких детей не поднимают – обеспечьте просто ребёнку должный уход", Захар научился уверенно держать голову, ползать, сгибать ноги, держать спину ровно, самостоятельно сидеть, стоять у опоры, сейчас учится ходить у опоры боковым шагом, но наше заветное желание, чтобы сын научился ходить самостоятельно и начал полноценно говорить!

Огромный плюс, что ребёнок достаточно сохранный, и есть большая вероятность восстановиться по максимуму, но для этого необходимы регулярные реабилитационные мероприятия и лечение, которые, к сожалению, требуют огромных финансовых вложений, что наша семья уже самостоятельно не справляется.

Нам приходится жить на одну зарплату и пенсию, этих средств, к сожалению, не хватает на оплату курсов лечения, курсов реабилитации, на приобретение ТСР, а также на все сопутствующие расходы (проживание, питание, оплата перелётов и т.п.), поэтому мы вынуждены обращаться за помощью в фонды.

На курсы реабилитации из одного города в другой приходится часто летать на самолётах, при транспортировке в самолёте коляску собирают и разбирают, вследствие чего коляска вся расшаталась и появилось ещё много мелких поломок, боюсь, что ещё пару перелётов, и она совсем сломается, а ребенок самостоятельно пока не ходит и нам без коляски будет очень сложно!»

 
У мальчика большие перспективы, если ему помочь. И довольно печальные, если сделать это будет некому.

Семья просит нас помочь с покупкой кресла-коляски для Захара.

🙏 Пожертвуйте любую сумму на покупку коляски для Захара

Василий Экземплярский — непризнанный классик русской социально-экономически-политической теологии

93 года назад, 3 июля 1933 года, отошел ко Господу непризнанный классик русской социально-экономически-политической теологии, профессор Киевской духовной академии, мыслитель начала XX в. Василий Экземплярский.

«Учение древней Церкви о собственности и милостыне» — опус магнум Экземплярского, уникальная книга в русском богословии, кажется, единственная монография, посвященная вопросам собственности у Св. Отцов (то есть ведь — вообще в православном христианстве).

Обработав действительно огромный материал (Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блаж. Августина, блаж. Иеронима и др.; в сущности, это огромный компендиум цитат). Экземплярский воспроизводит цельное учение Церкви о собственности:

«право частной собственности, как оно осуществляется в жизни людей, принципиально противоречит началу всеобъемлющей христианской любви», «идеалом устроения материальной стороны жизни членов христианской Церкви должно явиться общение имуществ на основе свободной братской любви по примеру жизни первохристианской общины».

Таково ясное, четкое, многажды повторенное социально-экономическое учение Отцов Церкви.

Об идеях и трудах Василия Экземплярского рассказывает Владимир Шалларь.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

В ваш домашний молитвослов. Молимся вместе с митрополитом Николаем (Ярушевичем)

Покаянная молитва, пропитанная традицией, но все же нынешняя, живая, авторская. Именно такая она в проповедях митрополита Николая (Ярушевича), который в Бутырке и высоких кремлевских кабинетах, в блокадном Ленинграде и Катыни много чего узнал о человеке и его несовершенстве.

«Господи! отними от нас тяжкое бремя греховное, которое давит совесть нашу и пригибает к земле нас тяжестью своей. Напитай нас Своей Божественной пищей, огради нас страхом Твоим от греховных искушений, помоги нам украсить душу нашу цветами добродетелей доброй христианской жизни, чтобы в сердце нашем родились, возросли и созрели те плоды Духа Святаго, о которых говорит нам ап. Павел — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание; чтобы мы ушли отсюда с земного своего поприща в жизнь вечную не бесплодными смоковницами, но с плодами Духа Божия и с омытой слезами раскаяния и благодатью покаяния нашей душой; чтобы на Суде Божием не быть нам плевелами, какие будет сожжены огнем неугасимым, но чтобы нам быть с Тобою, Господи, навеки! Аминь».

Читайте молитвы митрополита Николая Ярушевича на нашем сайте.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

7 фильмов Робера Брессона

1. Дневник сельского священника.
Молодой священник пытается преобразить жизнь своего прихода в истинно христианском духе, но сталкивается с мощным сопротивлением. Главная тема фильма — борьба святости и пошлости.
Экранизация романа Бернаноса. Вероятно, лучший фильм Брессона, один из величайших фильмов в мировой истории.

2. Мушетт.
Девочке-подростку Мушетт живётся несладко: больная мать, за которой требуется постоянный уход, младший брат, отец, терроризирующий дочь, да ещё и в школе постоянные унижения. Однажды в лесу девочка встречает браконьера. Тот думает, что только что убил человека, и потому решает создать себе при помощи Мушетт алиби.

3. Ангелы греха.
Анна-Мария присоединяется к монашеской общине, помогающей реабилитации заключенных. Там Анна-Мария сталкивается с заключенной Терезой. Фильм о добре и зле, прощении, грехе, вере.

4. Приговоренный к смерти бежал, или Дух дышит, где хочет.
Фильм 1956 г., многие считают его «визитной карточкой» Брессона. Заключенный в нацистской тюрьме, готовится к побегу. Если помнить, что сам Брессон полтора года просидел в плену у нацистов, то фильм начинает играть другими красками. Пол Шредер, исследователь творчества Брессона, говорил самому режиссеру об этом фильме: «Фильм о милосердии и спасении. Так я постигал ваши фильмы. Это было для меня феноменологией благодати, да, именно так: благодать следует принимать так, как она нам является, и так нам удастся спастись, даже если спасение предназначено нам […]. Нельзя спастись, не воспользовавшись благодатью, которая нам посылается».

5. Дамы Булонского леса.
Вольная экранизация романа Дидро «Жак-Фаталист». Моральная драма: умершая любовь, жестокая месть; богатство и бедность; высший свет и проституция. Фильм вполне в духе Достоевского.

6. Процесс Жанны д’Арк.
Помимо очевидного обращения к одной из самых почитаемых западных святых, скажем, что фильм Брессона — гениальное воплощение судьбы святости в этом мире.

7. Кроткая.
Первый цветной фильм у Брессона, экранизация одноименного рассказа Достоевского: монолог мужа у трупа своей жены. «Мне хочется, чтобы люди, которые смотрят фильм, почувствовали присутствие Бога в обыденной жизни, как Кроткая перед лицом смерти», — говорил Брессон.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Святые места и нелетающие журавлики: где искать Бога сегодня

— По первой специальности я востоковед, специалист по Индонезии. Во время учебы много читал индонезийской литературы, читал о голландском завоевании Островов пряностей. Со студенческих лет эти тексты во мне поселились, и мне тоже захотелось написать на эту тему.

В «Журавликах» много отсылок к индонезийским сюжетам. Но, действительно, там можно узнать и колонизацию Америки, и Африки, и даже наши российские реалии. Некоторые читатели говорят, что воспринимают эту вещь как книгу о России. Хотя изначально я имел в виду, скорее, туземные народы, сохранившие традиционное общество. Приходят к таким народам колонизаторы и говорят: «Мы сейчас все вам поменяем, и будет здорово». Дают обещания развития, прогресса, цивилизации, демократии… Но оборачивается это обманом. Через некоторое время оказывается, что туземцы убиты или согнаны в резервации. А на берегу стоит статуя Свободы.

Но ведь до статуи Свободы были дружеские контакты — совместные пиры, пляски на берегу, обмен подарками… Как рассказать эту историю, чтобы она подходила всем народам? Я старался создать универсальную притчу. Надеюсь, в какой-то степени это получилось.

С Дмитрием Ореховым, автором антиутопии "Журавлики", беседует Анна Ершова.

Читайте беседу на нашем портале.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Владе 16 лет, и основные её испытания почти позади. Тяжелая болезнь провела её по длинному и болезненному пути, и Влада вышла победительницей. Осталось немного – рост девочки почти закончился, но как это нередко бывает, последний шаг – самый важный.

Влада живёт более чем наполненной и осмысленной жизнью, хотя провела много месяцев с загипсованными ногами, многократно оперировалась, прошла уйму разнообразных реабилитаций, лекарственных курсов и занятий.

Из письма мамы:
 
"Проблемы начались с рождения. Вскоре поставили диагноз ДЦП и началась упорная реабилитация и многочисленные операции.

Первое оперативное вмешательство было по зрению, сейчас дочка ходит в очках. Были курсы лечения различными препаратами у невролога в г. Москва.

Затем обратились в г. Санкт- Петербург, после чего была назначена одна из первых ортопедических операций 2013, 2016, 2018, 2022 года. В дальнейшем ездили курсами на восстановительное лечение на механотерапию на "Локомат", после него наработали шаговые движения.

В 2020 г. Влада была на реабилитации по программе "Лыжи мечты", ей очень нравилось. Но к сожалению, в последний день сломала ногу на ровном месте, перелом со смещением, три месяца в гипсе, два года реабилитации, чтобы поставить ее на ноги.
 
Влада сильно выросла, поэтому в 2022 году снова пришлось делать срочную операцию по удлинению мышц ног. Долго находилась в гипсе. Было сложное восстановление и реабилитация.

Затем мы попали в центр "Родник" г. Москва по рекомендации. И остались в полном восторге от специалистов. Был мощный толчок в навыках и здоровье.

Очень хотелось бы его повторить". 

 
Вот такая вот история.

Влада очень много старалась и старается жить, а не страдать от болезни. И у неё получается.

И мы можем помочь ей жить.

🙏 Пожертвуйте любую сумму на курс реабилитации для Влады.

От Адамовки до Сан-Франциско

Будущий епископ Иоанн Шанхайский вырос в мире, где православие было его органичной частью, но революция разрушила этот мир. В изгнании ему приходилось возрождать православие — через богослужение, работу в школах, приютах, строительство храмов, оформление эмиграционных документов, заботу о больных, беженцах и примирении враждующих общин.

Поэтому Шанхайский и Сан-Франциский в титуле епископа — это не только география его служения. Это места, где пришло осознание того, что православная жизнь в изгнании сохраняется и умножается только при условии кропотливой работы. Более кропотливой, чем на Родине.

Так, например, Шанхай не был городом с прочными формами эмигрантской жизни. Это был город лиц без гражданства, иностранных концессий, временной защиты, ненадежных документов, нищеты, споров и неустойчивых организаций. В таком месте православие не могло держаться само собой.

Особенно остро это касалось детей. В Адамовке православие было частью окружающего мира. В Шанхае русское происхождение само по себе не гарантировало ни сохранения языка, ни знания веры, ни молитвы, ни поста, ни регулярного посещения храма. Родители были заняты работой, документами, выживанием в условиях чужого города. Утрата веры могла происходить не через открытый отказ, а исподволь: через усталость, нищету, языковые сложности, неэффективность работы учреждений и отсутствие церковной практики.

О трудах святителя Иоанна по возрождению православной жизни там, где она уже не могла держаться на привычных корнях, рассказывает Виталий Демин.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

🕯 Когда душа молчит...

Если человек устал, выгорел или впал в духовную леность, не нужно требовать от себя «сразу много» — достаточно малого: короткой молитвы своими словами, нескольких минут тишины, одной прочитанной молитвы, одного поклона с вниманием.

Такие маленькие шаги постепенно возвращают живую связь с Богом и помогают снова начать молиться не из обязанности, а из сердца ❤️

💒 Именно поэтому мы собрали для вас православную подборку каналов, где вы сможете найти для себя слова поддержки, ответы на вопросы и вдохновение для души.

Сохраните эту подборку себе ⬇️

И поделитесь с близкими 🙏

Пять книг преподобного Никодима Святогорца

1 июля день памяти святого

Греческий православный духовный писатель, афонский подвижник. Никодим Святогорец — один из главных участников движения коливадов, возродившего духовную жизнь православия в Новое время (духовный взлет в России через Паисия Величковского идет именно от них). Главное дело Никодима Святогорца — перевод и издание книг, прежде всего «Добротолюбия».

1. «Невидимая брань».
Одно из самых авторитетных и популярных аскетических руководств.

2. «О хранении чувств».
Преподобный исследует причины порабощения ума чувствами. Затем пишет о том, как ум освобождается от этого рабства. После этого последовательно разбирает, как надо хранить пять чувств, воображение, сердце и ум.

3. Поучения.
Здесь преподобный касается самых разных проблем, что можно видеть по оглавлению.

4. «Новый Богородичник».
Сборник канонов Богородице. У греков эти каноны читаются на повечерии и используются в домашней молитве.

5. «Новый Эклогион».
Жития пятидесяти святых, избранные и пересказанные преподобным Никодимом Святогорцем.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Тишина, покой, обновление. Как настоящий отдых меняет жизнь: от Библии до современной науки

Растущее перенапряжение нервной системы вызывает необходимость в периодической «разрядке». Если человек не умеет отдыхать здоровым способом, это может спровоцировать тягу к свойственным ему страстям — от пьянства и кутежа до вовлечения в блудные грехи, или «в лучшем случае» зависания в сериалах, компьютерных играх.

Неслучайно у «Анонимных Алкоголиков» выработана техника безопасности из четырех «не»: не быть голодным, злым, усталым, одиноким.

Качественный отдых не менее важен, чем деятельность. Он позволяет мозгу и телу снять напряжение, восстановиться, вернуть силы и трезвость мышления. Игнорирование необходимости отдыха приводит к выгоранию, снижению продуктивности и, как следствие, потере себя.

Важно отметить: здоровый отдых — это забота не только о себе, но и о членах своей семьи, друзьях, сотрудниках и даже случайных попутчиках. Хроническая усталость вызывает понижение внимательности и повышение раздражительности. Мы становимся менее осторожными в словах, обостреннее реагируем на других — тем самым усиливая атмосферу агрессии и провоцируя конфликты там, где их можно спокойно избежать.

Даже любящий человек в нересурсном состоянии может бросить слова, о которых потом пожалеет. И если вторая сторона не увидит в тот момент, что это лишь выражение внутренней перегрузки, конфликт неизбежен.

О врагах покоя и правилах хорошего отдыха рассказывает иеромонах Агапий (Голуб).

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь