Обожение через противоречие

Книга «Шесть дней творения. Библия и наука о творении и происхождении мира» интересна не тем, что пытается (в который раз?) примирить рассказ Священного Писания с той наукой, которая известна конкретному апологету в конкретный отрезок времени, а богословско-философской моделью, на котором это примирение основывается. Мы увидели, что в основе познания лежит стянутая противоречиями структура. Но именно такая структура, полагает Ильин, является и изначальным предметом космолога.

Познаваемое мироздание дано не в виде идеи мироздания и не как набор природных закономерностей, которые выявляет естествоиспытатель. Оно предстает структурированным образом — тем, что и постигается сразу как целое, и обладает множеством живых, связанных друг с другом частей. Образ обладает логосом, смыслом, но не сводится к смыслу, предъявляя реальность того, смыслом чего является, как бы «до» самой этой реальности.

Образом реальности, если мы правильно понимаем мысль Ильина, выступает библейское повествование — Шестоднев. Он описывает то, что было на самом деле, но не как аллегорию, отсылающую к непостижимым духовным или нравственным концептам, и не как дневник натуралиста. А как икону, которая тоже нисколько не отклоняется от истины, хотя и не фотографична.

О философии Владимира Ильина рассказывает Тимур Щукин.

MAX | Дзен| VK | Рассылка | Помочь