PRAGMEMA

#читать #чтение #женская_проза #наталья_герасимова

Как известно, писатель в русском обществе осуществляет роль духовного судьи, врача и священника одновременно. Наследуя эту позицию из традиционной культуры и культивируя ее на протяжении веков, он воплощает ее в особой, перформирующей функции слова как действенного средства преображения реальности. Но в меняющейся картине мира, во время усиления социальной и культурной деструкции, собственный голос обретают те, кто был лишен его по причине половой или возрастной или иной социальной дискриминации. Положение женщины-писательницы, как культурного и нравственного авторитета ограничиваясь сферой детства или пространством салона вплоть до 60-х годов ХХ века, в наши дни резко изменилось. Не только настойчивость феминистический устремлений сыграла здесь заметную роль. Сам характер женской прозы стал иным, чем в эпоху, которую можно было бы назвать временем "имитационных действий". / Под последними имеются в виду стремления женщин-писательниц воспроизводить в своих текстах стереотипы социального и культурного "мужского" поведения или оценочной позиции. Примером тому может служить негативный ореол понятия "поэтесса" по сравнению с "поэт". Широко известны реакции М.Цветаевой, А.Ахматовой , Ю.Мориц и Б.Ахмадулиной на обозначения такого рода или попытки женщин-писательниц взять себе мужской псевдоним /Зинаида Гиппиус - Антон Крайний//. Это, конечно, связано с традиционной и, прежде всего патриархальной парадигмой, в которой "человек-мужчина-писатель" являются словами иерархически отмеченного культурного ряда.

// Ч И Т. далее ст. Н. М. Герасимовой "Поэтика переживания" в русской современной женской прозе"

3 августа приглашаем вас на презентацию книги «Мытьем и катаньем. Премудрости северного быта». Начало в 19:00.
 
«Мытьем и катаньем. Премудрости северного быта» — сборник научных статей и эссе на основе полевых исследований сотрудников исследовательского проекта «Прагмема» и электронного архива «Российская повседневность».

Исследования объединены темой перемен. Мода, новые технологии и идеология влияют на деревенскую культуру, которую обычно называют «традиционной», тем самым отказывая ей в гибкости и адаптивности. Порядки и нормы повседневности (чистоты и сна, стирки и меблировки, сервировки стола и промыслов) меняются в деревне так же неотвратимо, как и в городе, оставляя в современном языке следы исчезнувшего быта. Быт и его премудрости как постоянно меняющаяся часть жизни стали объектами наблюдения, а язык культуры в его метафорах и символах — предметом исследования.

Издание дополнено архивными документами и фотоматериалами.

 
В презентации примут участие научные сотрудники «АНО «Пропповский центр: гумантарные исследования в области традиционной культуры» филологи, фольклористы, антропологи:
Инна Веселова (редактор, составитель сборника), Светлана Адоньева (автор книги «Свадьбы в России»), Любовь Голубева, Андрей Степанов, Надежда Курзина и Ангелина Поташева.

→ Регистрация на встречу

#книги

Дорогие друзья!

Мы собираем посылки в ваш город. Если вы хотели заказать у нас книгу по издательской цене, то пишите нам на почту pragmema-1@yandex.ru


Например,
«Свадьбы в России: ценности и социальный порядок» , автор - С. Адоньева / 800 руб./

Свободное время. Из фотоархива Василия Мариничева / 2700 руб./

⚫️ «Мытьем и катаньем. Премудрости северного быта», антропологические эссе; под ред. И.С. Веселовой /1300 руб./

Другие книги тут

#событие

Дорогие друзья, вдруг вы пропустили важную новость — на днях у нас вышла новая книга c антропологическими эссе «Мытьем и катаньем. Премудрости северного быта».

В Архангельске 22 июля, в 12:00 ч. в рамках выставки «Душа башеная» / здание музея художественного освоения Арктики/ состоится презентация, куда мы с радостью вас и приглашаем!

Все участники презентации как раз вернутся из экспедиционных полей, и нам будет что вам рассказать

Следите за новостями

#слушать #подкаст

🎙Дорогие друзья! Сегодня предлагаем вспомнить авторский подкаст Светланы Адоньевой "Материнство: тело и речь" / в 2-х частях /

🎙 Основная тема выпуска — материнство и раннее младенчество в советской и постсоветской деревне как комплекс телесных, речевых и ритуальных практик. На материале издания «Материнство в советской деревне: Ритуалы, дискурсы, практики», книги «Убаюкивание как культурная практика, или О волчке на краю» и электронного архива «Российская повседневность» в ней рассмотрены практики роды, уход за младенцем, болезни и кризисные ситуации.

Особое внимание автор уделяет понятиям «байкать», «ладить», «водворять» и «овещаться» как ключам к пониманию традиционных практик.

🎙А также Светлана Адоньева рассказывает о практиках укачивания и исполнении колыбельных как о сложном телесном навыке и суггестивности речи. Почему эта практика сохраняется в современном городе?

С Л У Ш А Т Ь здесь
🎙часть 1
🎙часть 2

В третьем выпуске спецпроекта «Бабушки» вместе сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой мы поговорили о теме наследования.


За утраченным наследством стоит не только материальная потеря, но и гораздо большая, нематериальная. О том, каким было наследство в традиционном обществе, какие истории оно рассказывало и что мы теряем сегодня вместе с потерей семейных реликвий
в этом выпуске.
Послушать можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК!

Партнер выпуска — издательство Smart Reading — авторы серии книг-анкет «Расскажи мне о себе». В книгах собраны важные вопросы, через которые можно намного лучше узнать своих близких. 

Для подписчиков проекта «Здесь был фольклор» действует специальный промокод ZBFOLK, который дает скидку 15% при покупке любой книги из серии на OZON.

Реклама
Рекламодатель ООО «СМАРТ РИДИНГ»
ИНН 7725810407
erid: 2VtzqumuRv7

В втором выпуске спецпроекта «Бабушки» вместе сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой мы поговорили о фотографиях в наших семейных архивах.

Об аналоговой любительской фотографии, о событиях, запечатленных в архивах, о фотографии в деревенском интерьере, о деревенском семейном коллаже в рамке. Также, часть беседы посвящена традиции дарительных фотографий, традиции совместного просмотра семейных альбомов и современным процессам в семейных архивах. Послушать можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК!

Это первый выпуск мини-сезона спецпроекта «Бабушки», который мы записали вместе с сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой.

В этом эпизоде обсуждаем роль бабушки в крестьянском мире и её трансформацию в XX и XXI в. Как бабушки перестали быть только бабушками — помогающими детям и заботящимися о внуках, а смогли себя почувствовать людьми на заслуженном отдыхе? Почему одиночество — частый спутник старости и как этого избежать?
И в чем секрет успешности именно бабушкиных нравоучений?

Узнать ответы можно послушав выпуск в Apple Podcasts и Яндекс.Музыке❣️

Сегодня мы хотим напомнить от тех чудесных выпусках подкаста «Здесь был фольклор», где мы вместе с Полиной Парфеновой говорили разное о бабушках

#читать #чтение #дневники #мужской_род

Дмитрий Беспалов постоянно писал о любви: это слово на страницах его дневника повторяется более семидесяти раз.
Дмитрий Иванович Лукичёв использовал слово любовь редко. Любовь у Беспалова — горячая и пылкая, старая и новая, «перешибающая остатние мысли и чувства». Она должна со-
провождаться ревностью, поскольку ревность — «хорошее лекарство». Любовью он именует эротические отношения между парнем и девушкой. Об иной любви, судя по дневнику, автор
не знает, она — вне поля его зрения. Каким-то волшебным образом, цитируя пушкинское «…чудное мгновенье», он не различает, не слышит метафизического плана этого текста. В любви Беспалова нет места ни божеству, ни вдохновенью: «я… дал
понять, что завязывающаяся между нами взаимная связь обяза-
тельно превратится в любовь, редкую по силе и совершенству.

<...>

Дмитрий Иванович Лукичёв использует слово любовь в
совершенно других контекстах. «Бог есть любовь», — пишет
он: «человек, усовершенствуясь, должен приближаться к идеалу Бога, идеалу любви, делающий и творящий добрыя дела разумно служит Богу, любви».
Любовь для Лукичёва определяет качество отношения
между людьми.

// Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "О любви. Вместо заключения" »

#событие

✅ Сегодня, в последней лекции цикла «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии» мы поговорим о Родриго Диасе де Бивар — герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моём Сиде».

✅Сид считается едва ли не самым «историчным» эпическим героем Средневековья — даже среди тех, кто имел реальных прототипов. «Песня о Сиде» положила начало превращению живого человека в классического эпического героя, чей образ в хрониках и романсах последующих веков обрастал мифами.

✅ Что будет в лекции?

Как происходит трансформация реального воина в эпического героя?

Какие эпические черты приобретает Сид?

Насколько достоверен сюжет поэмы?

Лектор:
🔹 Ирина Ершова — доктор филологических наук, медиевист, специалист по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья, Возрождения и XVII века. Ведущий научный сотрудник ИМЛИ РАН, ШАГИ РАНХИГС.

🤝 Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera
📍 Просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg—Tchaikovskogo
✏ 19 июня в 19:00 ч.

🎟 Приходите — будет интересно!
Билеты тут

#событие

Ирина Ершова, доктор филологических наук, медиевист и специалист по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья в пятницу, 19 июня прочтет нам лекцию о герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моем Сиде» − Родриго Диасе де Бивар.

Это заключительная наша встреча в рамках цикла "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" / совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/

Обязательно приходите!

П О Д Р О Б Н О тут

#событие

Друзья! На этой неделе, 19 июня пройдет заключительная лекция нашего большого цикла "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии". Мы слушаем медиевиста и специалиста по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья, Возрождения и XVII века Ирину Ершову

В этой лекции поговорим о Родриго Диасе де Бивар — герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моём Сиде». Его имя связано и с историей, и с мифом: за свои победы он получил прозвища Сид («господин») и Кампеадор («ратоборец»), а сама поэма сделала его фигурой классического эпического героя.

Как исторический персонаж превращается в эпического? Какие черты добавляет ему литература? Насколько достоверен сюжет поэмы и почему образ Сида оказался таким живучим в хрониках и романсах последующих веков?

Билеты тут

#слушать #подкаст

Дорогие друзья! Вышел новый выпуск нашего подкаста "Точки пересечения".

🎙️В новом выпуске мы говорим о плаценте. Согласно нашим полевым материалам и многим другим этнографическим исследованиям, рождение последа оказывается «невидимым» событием родильного обряда. Однако значимость этого события бесспорна: за ним скрывается целый комплекс представлений о жизни и смерти, о связи матери и младенца.
Мы обсуждаем, почему послед считался особой, связанной с ребёнком субстанцией, как его закапывали, прятали или оберегали, и где эти практики сохраняют смысл в современной городской культуре. Отдельная тема выпуска — как рождение первого ребенка меняет женщину телесно и социально. Это разговор о созидании новой жизни и о том, как традиция, тело и речь вместе формируют новый человеческий опыт.

🎙️Ведущие — Светлана Адоньева, Софья Куприянова, Любовь Голубева

🎙️Приглашаем к прослушиванию у нас на сайте
🎙️или на привычных для вас платформах