PRAGMEMA

#книги

Если, кто не знает, то знайте — вы можете приобрести наши книги по издательской цене, написав нам на почту pragmema-1@yandex.ru

📚 Например, книга Светланы Адоньевой "Свадьбы в России: ценности и социальный порядок":

Свадебные обычаи различных сословий Российской империи, советские и современные свадьбы рассматриваются с точки зрения тех ценностей, к которым они обращены, и того социального порядка, который они производят. Рассказывая о семье, современные россияне говорят о любви и привязанности, об обидах и прощении, то есть — о чувствах. ШИ совсем не говорят о социальном порядке, который определяет семья: о власти и подчинении, о собственности и ее передаче. Хотя именно в семье человек осваивает навыки иерархии: кто, кому и на каких основаниях должен подчиняться, а также кто, за кого и на каких основаниях должен отвечать. От семьи он получает блага, с которыми входит в самостоятельную жизнь. Свадьбы исследуются автором, чтобы понять, что скрывается за этой фигурой умолчания, очевидным образом не намеренной, расположенной в слепой зоне неосознанного, но нуждающегося в проявлении и согласовании.

📚 Книга предназначена для всех интересующихся прошлой и настоящей жизнью россиян.

Цена: 800 руб.

📚 Другие наши издания по ссылке

#читать #чтение #статья #адоньева

Рассказывая о семье, современные россияне говорят о любви и привязанности, о заботе и попечении, а также об обидах и ссорах, то есть говорят о чувствах. И совсем не говорят и, очевидно, даже не думают о социальном порядке, который определяет семья: совсем не говорят о собственности и подчинении. Хотя имущество человека, его материальное состояние, — это именное то, что с семьей связано напрямую, а главенство определяет порядок семьи. Именно в семье человек осваивает навыки иерархии: кто, кому и на каких основаниях должен подчиняться, а также кто, за кого и на каких основаниях должен отвечать. Для того чтобы понять, что скрывается за этой фигурой умолчания, очевидным образом не намеренной, но расположенной в слепой зоне неосознанного, я использовала два типа источников. Первый — интервью с жителями российских деревень и городов. Второй — семейные фотографии.
Но сначала немного истории...

// Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "Семья: собственность и иерархия"

#читать #чтение #статья #адоньева #шукшин

В советском культурном поле со второй половины 1930‑х годов кодифицируются способы изображения советской деревни «в слове и образе»: определяется легитимный способ говорить о деревне и способ ее изображать. Он остается единственно допустимым вплоть до конца советского периода. Так, например, журналист А. Жукова в книге о выдающемся художнике Аркадии Пластове, изданной в 1980‑е годы, точно следует дискурсу 1930‑х годов:

И революция свершилась, и кулачье побеждено, и колхоз построен. Мало того — в силу вошел колхоз и празднует праздник урожая. Счастье и изобилие писал Пластов на этой картине

Так сталкивалась с передовыми устремлениями универсального советского человека с его тягой к знанию, новому быту, общественным интересам и коллективистским ценностям.

// Ч И Т. далее ст. С. Б. Адоньевой "Шукшин документальный: техники тела и жизненные миры"

#смотреть #видео #лекторий_прагмемы #ольга_христофорова

Не успели на лекцию? Смотрите видео!

📎В новой лекции
Ольги Христофоровой
— эпические песни северных самодийцев и шаманские сказания:песнопения, исполняемые в ходе ритуалов-камланий, и рассказы о шаманском становлении.

Смотреть здесь
Cмотреть здесь



И напоминаем:
сегодня в 19:00
ждём вас в Клубе идей и знаний Анима Либера на лекции
«Армянский эпос и его отражение в искусстве» — читает Давид Газарян.

#событие

Важное событие в Петербурге — лекция Давида Газаряна!

📅
11 июня, четверг, в 19:00
📍 Тема: «Армянский эпос и его отражение в искусстве»

👤 Давид Газарян — кандидат искусствоведения, зав. отделом рукописного фонда МАТЕНАДАРАН (Научно-исследовательский институт древних рукописей имени Месропа Маштоца), старший научный сотрудник, ассистент кафедры Истории и теории армянского искусства Ереванского государственного университета.

🌟 Цикл лекций: «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии»
Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera (просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo).

🧾Купить билет

#чтение #читать #интервью

Сегодня мы приглашаем вас прочитать интервью с Инной Веселовой и Анастасией Захаровой "Дорога к другому:
Разговор с антропологом о живой памяти, фольклоре и традициях":

Инна: Или когда в болоте кто-то голосом мужа окликает и — это же и про безусловное доверие. В смысле, раз муж зовет, значит нельзя не отозваться. А с другой стороны — про то, что иногда морок может принимать формы любимых людей и не различишь, где морок, а где близкие. Так что надо быть сосредоточенными, особенно в лесу, ведь там не совсем контролируешь ситуацию. К тому же собеседница не говорила, что это леший. А просто водит, окликает, на тебя нападает этот морок. Только прямая речь и никаких лишних оценок — самый корректный способ рассказать эту историю.
Люди не любят говорить о сверхъестественном, ведь это нарушает нормальный порядок жизни. Но нельзя не ощущать его в особые моменты. Быть смелым — признать, что не всё контролируешь.

Настя: Это происходит и в экспедициях. Когда напрямую спрашиваешь о мифологическом, никогда ничего не существует. А начинает существовать, только когда с тобой хотят поделиться необъяснимым опытом, открыть что-то в устройстве жизни — при определенной степени доверия к собеседнику.

Инна: А дальше нельзя обмануть доверие...
// Ч И Т. далее здесь

#событие

Дорогие друзья и уважаемые коллеги! С большой радостью приглашаем вас на лекцию Давида Газаряна, которая состоится 11 июня в Клубе идей и знаний АНИМА ЛИБЕРА!

В лекции мы узнаем все об одном из величайших эпосов мира — «Давид Сасунский», который сложился более тысячелетия назад. Именно 15 сентября 1939 года в СССР отмечалось тысячелетие эпоса — событие, которое подчёркивает его уникальность и культурную ценность.

📖 Что будет в лекции:

🔹 4 ветви эпоса:

«Санасар и Багдасар»

«Мгер Старший»

«Давид»

«Мгер младший»

🔹 Герои и персонажи, сюжет эпоса — краткое и полное представление.

🔹 Переводы эпоса, особенно на русский язык:

С. Б. Шервинского

Н. М. Любимова

В. Я. Брюсова

🔹 Отражение эпоса в искусстве:

Оформление книг

Живопись и графика

Скульптура

Кино

Музыка

🔹 Более подробно о работах известного армянского художника, скульптора и основателя четырехмерного искусства — Ерванда Кочара, посвящённых эпосу «Давид Сасунский».

🔹 Также рассмотрим работу художника Акоба Коджояна

Подробно здесь

#событие

Коллеги! Завтра в пространстве "Сообщество" состоится встреча с фольклористом Светланой Адоньевой, философом Артемом Радеевым, кинокритиком Василием Степановым:

В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. В культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе».

Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» / 6 июня, 18:00 ч., Новая Голландия/

Дорогие друзья! Мы записали новый подкаст и назвали его "Точки пересечения".

🎧Идея этого подкаста выросла из книги о материнстве. Мы поняли, что вокруг этой темы осталось много «белых пятен» — не затронутых и недоговорённых вопросов, которые мы продолжаем друг с другом обсуждать и сегодня.

🎧Так возникло решение записывать эти беседы и приглашать в них людей, которым близки наши интересы и темы.

🎧Сегодня приглашаем послушать первый выпуск, который мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью». Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством».

🎧Послушать можно здесь
или, как обычно, на привычных для вас платформах!

#смотреть #видео #лекторий #николай_гринцер

Дорогие друзья! Близится к завершению наш цикл лекций об эпосе, и в июне нас ждут еще две встречи!

А пока предлагаем посмотреть новый выпуск на нашем видео-канале — это лекция филолога-классика Николая Гринцера о гомеровском вопросе

#читать #чтение #статья #инна_веселова

Итак, старая раздельная запись братьев Андреевых 1648 г. недаром продолжает интересовать ученых, библиотекарей и корреспондентов. Внимательные читатели интуитивно чувствуют, что принципы равного и полюбовного деления ресурсов остаются созвучными повседневным навыкам мезенцев ХХ и ХХI вв. Советская командная экономика и период первоначального накопления капитала постсоветского времени не отменили принципов учета равности долей по размеру, количеству и качеству ресурсов. Наши информанты продолжают обращаться к жребию для избегания конфликтов в ситуации объективного недостатка равных по качеству долей. Раздельная грамота XVII в. демонстрирует высокую юридическую культуру крестьян с учетом разнообразных рисков и обстоятельств, чающую безобидного и полюбовного согласия договаривающихся сторон. За равностью долей и полюбовным согласием следят избранные «делильщики». Выбор авторитетов обеспечивается их незаинтересованностью в дележе или способностью поступиться собственными интересами ради достижения согласия. К сожалению, письменная культура договоров канула в Лету, но практики и устный дискурс продолжают хранить навыки «полюбовного» деления или, как
минимум, представление о его ценности.

// Ч И Т. ст. Инны Веселовой ""Дельная кильчан братьев Андреевых", Или дискурсы и практики деления поровну у крестьян Русского Севера" »

#читать #чтение #статья #адоньева
В российской этнографии конца прошлого века осознание субъектной позиции исследователя и обусловленный им поиск новых подходов в значительной степени проявился в работах Т. А. Бернштам. Она назвала свой подход феноменологическим. Мировоззренческие основы научного наследия Т. А. Бернштам, ее открытая рефлексия по поводу установок, с которыми ученый-антрополог подходит к своему предмету, сделали ее работы уникальными для российской гуманитарной науки конца XX в. Они разбивали лед молчания вокруг коренных вопросов науки о человеке — о связи социального и биологического (телесного), религиозного (метафизического) и социального, субъективного и объективного: «

Поворот от сугубо исторического взгляда на народную культуру и поиск иных путей для изучения ее “человеческого” содержания, — писала Бернштам, — был обусловлен как глубоким вчувствованием в жизненный мир культуры и осознанием своей родственности с ним, так и эволюцией своего собственного чувственного опыта — миропознания и мировоззрения

» [Бернштам 1993, 74].
Бернштам вводит в российский этнографический дискурс категорию жизненного мира, предложенную Эдмундом Гуссерлем. Жизненный мир — мир, который мы вместе переживаем, мир, смыслы которого подлежат согласованию

// Ч И Т. ст. С. Адоньевой " Российская наука о народе: от эволюционизма до феноменологии"

#cобытие

Мария Кундозерова — кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Сектор фольклористики и литературоведения (с фонограммархивом) Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН.

29 мая, в пятницу, в рамках цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" расскажет нам об одной из главных стихий карельского эпоса – воде!

Будет интересно, познавательно и насыщенно!


Цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/

#cеминар

Дорогие друзья!
Снова рассказываем вам про возможность приобрести записи наших прошлых семинаров!

Например, вы можете заказать наш курс "Традиционный русский фольклор: как это работает".

Это курс был посвящен фольклору как об особой коммуникативной но практике.

На примере пения, поминания, рассказов, сказок и заговоров мы говорим о том, как повседневные практики участвуют в согласовании жизненного мира, делают опыт разделенным и обеспечивают устойчивость человеческих сообществ во времени.

✏️ Наш научный фокус:

1. Теория практик (как знание становится действием).
2. Феноменология (как фольклор согласует наш жизненный мир).
3. Теория речевых актов (Остин, Серль, Бахтин )

✏️ Темы курса:

1. Мифологичные
2. Сказки
3. Заговоры и обереги
4. Причитания и поминания
5. Пение как практика. Традиционный песенный фольклор
6. Материнство и не только. Речевые жанры, обращенные к ребенку

✏️ Наши эксперты:

Светлана Адоньева, Инна Веселова, Юлия Мариничева, Андрей Степанов, Любовь Голубева, Софья Куприянова и др.

Здесь можно почитать подробности и посмотреть превью лекций
Сюда можно написать и узнать о том, как можно приобрести записи » pragmema-1@yandex.ru

#cобытие

В прошлом году в нашем издательстве вышла книга Эльсы Эняярви-Хаавио «Мы положим руку в руку», перевод которой выполнила Мария Кундозерова!

А в ближайшую пятницу, 29 мая, мы приглашаем вас на лекцию Марии Кундозеровой "Водный мир карельского эпоса», где мы поговорим о карельской мифологии: о роли воды в сотворении мироздания и добывании первых культурных благ (например, огня); почему вода в море соленая; какие существа – настоящие и мифические – обитают в воде и около нее; куда уходит главный эпический герой Вяйнямёйни, чтобы когда-нибудь вернуться вновь. ..

Напоминаем, что цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/

Билеты тут

#событие

Дорогие друзья! Приглашаем на событие 6 июня Новой Голландии

В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. НВ культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе».

Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» поговорят антрополог Светлана Адоньева, философ Артём Радеев, кинокритик и куратор Василий Степанов.

Светлана Адоньева — доктор филологических наук, профессор, директор АНО «Пропповский Центр: гуманитарные исследования в области традиционной культуры». Автор книг и статей, посвященных символическим практикам и повседневности в прошлом и настоящем.

Артём Радеев — философ, доктор философских наук., профессор СПбГУ, председатель Российского эстетического общества.

Василий Степанов — кинокритик, редактор. По образованию филолог (в 2003 году окончил финно-угорское отделение филфака СПбГУ). В 2006 году начал работать в журнале «Сеанс». Публиковался в журналах «Афиша», «Коммерсантъ Weekend», Empire и других изданиях. С 2020 по 2025 год — главный редактор «Сеанса». С 2024 года — председатель отборочной комиссии фестиваля «Послание к человеку». Лауреат премии им. Михаила Левитина. Автор книг «Кино в углу комнаты» (2026) и «Скринлайф: в поисках нового киноязыка» (2021; в соавторстве с Т. Бекмамбетовым и К. Шавловским)

Билеты тут

На канал @prozhitovkvarteatre2026 Опять 26 (из цикла "Прожито в Квартеатре") артисты и друзья проекта каждый день в течение 2026 года читают дневниковые записи, сделанные ровно 100 лет назад.

Запись от 24 мая 1926 года*

Пишет Мариэтта Шагинян, 38 лет
(21 марта (2 апреля) 1888 — 20 марта 1982),
писательница-фантаст.

Читает фольклорист,  антрополог, кандидат филологических наук, со-руководитель исследовательского проекта «Прагмема» Инна Веселова.

* Взято с портала «Prozhito.org».

#читать #чтение #статья #инна_веселова

Дорогие друзья, сегодня проедлагаем вспомнить статью Инны Веселовой "«Чудо св. Георгия о змие»: икона и духовный стих" / Живая старина. 1996. № 1. С. 21—22./