Сновидения захватили полностью мое внимание. Они находятся вне реальности, ими нельзя поделиться, можно только пересказать. Они бывают совершенно разные: как полное повторение реальности или повторение с небольшим изменением (штрихом), так и абсолютный абсурд, соединение самых невозможных форм и фигур.

Сновидения в древности почитались и были частью реальности. Толкователи сновидений всегда включались в состав военных походов Древней Греции, без них не проходила подготовка ни к одному сражению. Сновидения были предметом вдохновения самых разных художников и философов: от Декарта и Фуко до Моне и Магритта.

Однако если размышлять рационально и отчужденно, то сновидений как будто бы и не должно существовать. Но они очевидно есть. Они зависят от физиологического начала – но не сводятся к нему. Сновидения традиционно игнорировались, как заметил еще Фрейд: «При изучении сновидений невозможно с полной уверенностью и точностью определить даже объект изучения». Однако он написал несколько книг про сновидения.

И как ответить на вопросы, которые поставил еще Башляр:
-«В каком пространстве живут наши сновидения?
-Какова динамика нашей ночной жизни?
-И верно ли, что пространство нашего сна это действительно пространство покоя?
-Не наделено ли оно, напротив, движением – беспрестанным и беспорядочным?» (хоть он и обещает в начале эссе «Онирические пространства» 1961 гола ответить на них, по моему мнению – он с этим не справился).