ВЫБОРНОЕ

И вот уже почти настал последний день выборов в России. Я неплохо помню предыдущие выборы. В школе, в помещении которой был оборудован избирательный участок, из громкоговорителей неслись казачьи песни. Народ шел с шариками, вокруг бегали дети. Настоящий праздник, без дураков. А еще когда-то раздавали блины, пироги, наливали.

В этом году первые два дня будто бы несколько сумрачнее. Впрочем, и избирательная кампания не оставила ярких воспоминаний. В связи со всем этим я вновь думаю о значении и значимости публично-правовых ритуалов.
И вот, наверное, угроза их распада (пусть они в России не успели стать подлинно традиционными) – это то, что меня волнует в электронном голосовании. То есть да, ДЭГ, как сказал наш Конституционный Суд, - это удобно и служит обеспечению избирательных прав граждан. Ну да, служит. Я беру за скобки момент контроля, я не понимаю ничего в информационной части. Но мне представляется, что атомизированный индивид, походя нажимающий пальцем на смартфон – это не образ выборов. Выборы должны быть особым днем, они должны сообщать ощущение значимости происходящего, особости дня, момента и процесса.

Все это служит интеграции сообщества, все это обеспечивает спаянность гражданского общества – ощущение общего дела, проявление общей воли. И да, эти механизмы не всегда работают. Люди все равно будут ворчать. Но выборы не должны быть похожи на заказ еды в "Самокате". И даже на подачу заявления на загранпаспорт. Последнее не служит гражданскому обществу и публичной воле, это и правда государственная услуга. А выборы – это не предоставление услуги. Вот я о чем.

К слову, мне не так много попадалось именно про электоральные ритуалы. В основном парламентские ритуалы, как в замечательной статье Шёненберг в журнале Der Staat или у Филиппа Манова в книге "В тени королей". Без Сменда, тут, впрочем, сложно. Придется кому-то его перевести рано или поздно.

В общем, мне милее пляшущие под sixseven подростки (например, на видео из Татарстана), нежели ДЭГ. Не в смысле фальсификаций, повторюсь, а в смысле сакрального, карнавального духа, который должен сопровождать выборный процесс для того, чтобы он оставался средством конституционной интеграции. Ритуалы и общее дело – это спайки Corpus Mysticum народа. Они оформляют и порождают корпорацию. Все же эффективно ограничивают государственную власть общности и институты, а не отдельные, атомизированные индивиды.

Вот такие мне мысли навевают эти наполненные негой, но прохладные сентябрьские дни. А так всех призываю, конечно, пойти на выборы и голосовать исходя из публичной воли и общего блага, а не из частного интереса.

Илл. одна из сатирических гравюр Хогарта "Голосование" (серия "Выборы в парламент"). У всякого сакрального праздника должна быть карнавальная сторона.