Философский квартирник

Подведём итог голосования.

46% ответили, что сила России — в людях. Ещё 40% — в идее. При этом 7% выбрали культуру и 6% образование. Но культура и образование сами по себе из воздуха не возникают: это, по сути, формы воплощения общей большой идеи — того самого образа мира, который общество передаёт следующим поколениям.

Если сложить эти ответы, получается довольно показательная картина: 53% голосуют за смысловую надстройку — Идею!

То есть по итогам опроса победила всё-таки Идея.

Не деньги. Не территория. Не недра, которые вместе с территорией всё равно остаются материальным имуществом. Даже оружие практически никого не убедило.

Людям, похоже, не хватает уже не очередной вещи. Не очередной поездки. Не ещё одного уровня потребления. Те, кто действительно хотел пожить материальной жизнью и действовал в этом направлении, в значительной степени уже попробовали: покупали, ели, путешествовали, потребляли. Речь, разумеется, не о тех, кто мечтал обо всём этом, лёжа на диване перед экраном.

А дальше появляется вопрос гораздо серьёзнее: зачем?

Зачем жить? Куда идти? Каким должен быть человек? Каким должно быть государство? Как выглядит образ жизни, ради которого вообще стоит напрягаться, рожать детей, строить, служить и оставлять после себя что-то большее, чем набор покупок?

И вот здесь мы снова возвращаемся к интервью Архитектора Будущего с улицы Правды.

Ответ лежит тут, брать его или нет дело персональное.
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

В Петербурге прошел Крестный ход в честь святого князя Александра Невского!

Обратите внимание, какие светлые лица у людей. Радостно 🥹

Подписаться | Предложить новость

Начало Книги Еноха

Эпизод XIII

Алтарь

После Еноха линия служения остаётся на земле.

Мефусалом хранит её у алтаря, передавая людям то, что сам принимает от отца и от Господа. Но время движется дальше, и вертикали снова требуется продолжение.

У Ламеха два сына.

Один — Ной.

Второй — Нир.

Его путь лежит к алтарю.

Мефусалом призывает Нира к себе. Перед лицом всего народа облачает его в священные одежды, ставит у главы жертвенника и учит всему, что сам совершает среди людей.

Так становится ясно: линия Еноха расходится на две ветви.

Через Ноя будет сохранена жизнь.

Через Нира — служение.

Один получит ковчег.

Другой — алтарь.

И обе линии выходят из одной памяти, которая когда-то поднимается вместе с Енохом к Небу.

Мефусалом смотрит на народ и говорит:

— Вот Нир. С этого дня он будет перед лицом вашим князем и главою.

Люди отвечают:

— Да будет нам по слову Господа, которое Он сказал тебе.

И в этот момент происходит то, к чему никто ещё внутренне не готов.

Дух Мефусалома приходит в волнение.

Он преклоняет колени, простирает руки к небу и начинает молиться.

Молитва становится его последним земным действием.

Во время неё дух выходит из тела.

Так Мефусалом заканчивает путь там, где проводит почти всю жизнь: между народом и Небом.

Без отдельного прощания.

Словно сама должность уже передана, и земная строка может быть закрыта.

Нир и люди поспешно устраивают гробницу. Рядом с телом кладут ладан, жезл и священные вещи — знаки служения, которое Мефусалом несёт перед Господом и людьми.

Народ произносит:

— Благословен был Мефусалом перед Лицем Господа и перед лицом всех людей.

После погребения Нир сразу ведёт людей к алтарю.

Он велит привести боровов, быков, горлиц и голубей. Животных связывают у главы жертвенника. Нир берёт нож и приносит жертву перед Лицем Господа.

Народ радуется и прославляет Бога весь день.

Так новое служение начинается не с речи о власти, а с жертвы.

Это важная деталь.

Человек обычно думает, что вступление в должность начинается с момента, когда другие начинают ему подчиняться.

Здесь всё наоборот.

Власть начинается там, где человек первым приносит себя в ответственность.

И с этого дня на земле устанавливаются мир и порядок.

Двести два года.

Целые поколения рождаются, взрослеют и умирают внутри этой тишины. Люди привыкают к устойчивости настолько, что она начинает казаться естественным состоянием мира.

Порядок быстро перестаёт восприниматься как чудо и превращается в фон.

Человек замечает воду, когда приходит засуха.
Замечает свет, когда начинается тьма.
Замечает вертикаль, когда она уже трещит.

Двести два года Нир стоит перед алтарём.

А потом в человеческом сердце снова меняется настройка.

Появляется зависть.

Человек начинает смотреть на ближнего как на помеху собственному существованию. Один поднимается против другого. Народ идёт против народа. Начинаются войны.

Мир, который долго держится как единая ткань, расползается по швам.

Смута становится великой.

Сначала она рождается как маленькое внутреннее разрешение: сравнить, позавидовать, пожелать чужого, считать другого причиной собственной тесноты.

Потом это чувство получает оружие, знамя и название.

И человеку начинает казаться, что война возникла из-за высокой политики.

Нир слышит о происходящем и глубоко скорбит.

Он понимает: мир входит в точку, о которой предупреждали раньше.

В памяти всплывают слова, сказанные Господом Мефусалому.

Нир произносит в сердце:

— Приблизилось время.

Двести два года порядка заканчиваются одной короткой фразой.
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

Начало Книги Еноха

Эпизод XII

НОЙ
Часть II

Енох начинает давать ответ Мафусаилу.

Он видит происходящее как линию, где прошлое, настоящее и грядущее сходятся в одной точке сборки. Для человека время идёт последовательно. Но на небесных скрижалях время уже записано текстом.

— Господь совершает новое на земле. Грядёт новая эра земного переучреждения.

Енох напоминает о времени Иареда, когда ангелы сошли с высоты, преступили слово Господне, соединились с женщинами человеческими и родили детей, для которых человеческий мир стал слишком тесным и не родным.

Так началось повреждение мира в котором родился Енох.

И выросли из тех детей исполины, а от исполинов пошло насилие, кровь и искажение самого полотна земли. Сбой перестал быть частным поступком и превратился в окружающую среду. Мир начал постепенно угасать.

— Но теперь приближается очищение — пророчуствует Мафусаилу Енох.

— Великая пагуба надвигается на землю. Замыслен Потоп, дабы омыть от всего нечестивого лицо земное.

Енох знает это, ибо уже прочел запись события на скрижалях.

Для дольнего мира Потоп ещё только впереди.

А для горнего мира это событие строка вечной книги.

Воды придут на год. Человеческая история, казавшаяся тогда долгой и прочной, сожмётся до нескольких имён.

Енох начинает раскрывать смысл рождения ребёнка.

— Сын, который родился у Ламеха, действительно сын его единокровный. Назовите его Ной.

— Младенец принадлежит земле, но несёт в себе задачу, назначенную Творцом.

— Ной остаётся на земле. Вместе с ним останутся и три его сына.

— В Ное жизнь пройдёт через границу, за которой прежняя версия мира заканчивается. Его спасение уже встроено в код пагубы как тайный выход, приготовленный прежде, чем люди поймут, что старые пути закрываются.

Земля, пропитанная насилием и неправдой, проходит очищение водой, словно творение возвращается к первому дню, когда над бездной лежит только дыхание Замысла.

Енох предупреждает и разрушает удобную иллюзию, которая может зародиться.

— После Потопа настанет новый этап, неправда начнёт множиться и возрастет на земле.

Человек может думать, что достаточно один раз удалить повреждение — и система навсегда станет чистой. Но источник сбоя живёт глубоко. Вода может смыть с лица земли города, тела и следы прежнего мира. А свобода воли, по которой человек творит нечистое, не может быть смыта, ибо вложена искони от Творца.

А значит, остаётся возможность выбора пути. Ввергнуть землю в пучину огненную и омыть её кровью или вернуться к истокам и совершить помазание.

Посему Потоп спасает малый род, для перезапуска системы, но прерывает накопленный тысячелетний опыт понуждая начинать всё сначала. Господь безграничен в своём терпении, а человек ограничен во временном коридоре для действия.

Из великой любви Его и замыслу непреходящему сохранены книги Еноха.

После очищения человечеству необходима опора и воспоминание, из какого сада оно вышло, Кто дал ему жизнь и какой закон поставлен Отцом. Память это тоже ковчег: первый ковчег сохраняет тела, второй — смысл.

Имя Ной наполняется предназначением.

Предназначение становится ковчегом ещё до первого удара топора по древу.

Сейчас Ной младенец, сияющий в доме своего отца. Но вокруг его имени уже конструируется новая эра бытия.

Господь позволил Еноху видеть тайны святых и передать их по роду. Енох выполнил задачу, Мефусалом уходит к сыну своему Ламеху неся доброе знамение и утешение сердцу отца.

[log] elapsed_time = "Шёл 1643-й год от выхода из небытия..."

Продолжение🚀

____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

Начало Книги Еноха

Эпизод XII

НОЙ
Часть I

Господь говорит о праведных и о книгах, которые будут сохранены и явлены людям. Мудрость получает задачу стать свидетельством, а праведные — её проводниками.

— Покажите им книги. Вы — вожди.
Я и Мой Сын соединяемся с вами на путях праведности.
Мир будет с вами.

Так будущее проявляется в слове.

И сразу после слова действие входит в дом Ламеха.

У его жены рождается отрок.

Всё выглядит так, будто в человеческую родословную интегрировали фрагмент из другого слоя реальности.

Кожа отрока бела как снег и красна как роза. Волосы светлы, как белое руно. Когда он открывает глаза, дом наполняется светом, словно внутрь комнаты входит солнце.

Потом ребёнок открывает уста.

И говорит к Господу правды.

Ламех смотрит на сына и впадает в оторопь.

Страх родился от избытка совершенства. Ребёнок прекрасен настолько, что отец начал сомневаться в самой человеческой природе его рождения. Перед ним младенец, а внутренне Ламех уже слышит старую историю о тех, кто однажды пришёл с неба и смешался с дочерьми человеческими.

Ламех идёт к отцу Мафусаилу.

— У меня родился необыкновенный сын. Он похож на детей небесных. Его глаза — как солнечные лучи, лицо сияет. Я боюсь, что с его рождение символизирует небывалые до селе по своему величию события.

Человек часто принимает привычное за норму, а чудо — за угрозу. Когда реальность выходит за рамки внутреннего шаблона, первым включается подозрение. Сознание вообще любит защитить привычную картину мира, даже если привычному шаблону противопоставлен собственный ребёнок.

Ламех сомневается в отцовстве.

Ему кажется, что младенец происходит от ангелов.

Его страх имеет причину. Род хранит память о горе Ермон — ангелах, которые сошли с высоты, соединились с дочерьми человеческими и повредили незримую границу между уровнями творения. После такого опыта сияющий младенец кажется предупреждением, а не даром. Так Дух испытывает душу на бодрствование верность во все времена.

Мафусаил принимает решение взмолить к Еноху.

Он знает, что доступ к исходной версии происходящего хранится в горнем мире, у человека, который угоден и читает небесные скрижали.

Мафусаил приходит к пределам земли и зовёт отца.

Енох слышит его голос и является.

— Вот я, сын мой. Для чего ты пришёл?

Мафусаил рассказывает всё: белое тело младенца, волосы как руно, солнечные глаза, свет, наполнивший дом, голос, обращённый к Господу, страх Ламеха и подозрение, что в род человеческий снова входит нечто против Замысла.

Енох слушает.

Он знает смысл того, что происходит. Енох понимает страх отроков, когда высота нарушает собственный предел и до сих пор плоды того действия находятся на земле. Он сам видел стражей, исполинов, кровь и землю, которая сама начинает жаловаться Небу.

Но сейчас разворачивается иной сюжет. Новый путь. Принято принципиальное решение.

Свет младенца означает сохранение.

В мире, который уже движется к очищению, появляется человек, через которого сама жизнь получает миссию на продолжение.

И то, что в земном разуме понимается как катастрофа, ещё далеко впереди.

Так устроен Замысел — человеку кажется, что событие начинается с бедствия. В действительности решение входит в историю раньше самой проблемы — в теле ребёнка.

Ной ещё не знает своего имени.

Но мир уже знает его.
Трубы горнего мира вострубили о великом переходе эпох.
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

Выступление ректора ИнРПК Дмитрия Владимировича Роде на встрече в книжном лектории «Листва» 22 августа 2026 года

🎞 YouTube
🌐 VK Видео
📺 Rutube

• Люди, за которыми есть деньги, власть, армия, разведслужбы, влияние, считают, что существует одна цивилизация-сад. И есть джунгли. И главное, чтобы джунгли не проникли в сад и не уничтожили его.
• Это цивилизация, построенная на Библии, поэтому Китай, Индия, Япония — не цивилизации. Они не знают Библии.
• Закон построен на Библии. Что можно, что нельзя — написано в Библии.
• Римское право — кодекс православного византийского императора Юстиниана, вытекающий из Библии. Весь мир живёт по этому кодексу. Это и есть цивилизация.
• Есть несколько центров. Ватикан и протестанты режут друг друга с упоением. А коммунисты – это последователи Иосифа и его братьев. Вообще все идеи, которые есть в этом мире, заложены в Библии.
• Русская философия и Толковая Палея начинаются не с создания человека, а с создания иерархии небесных сил и с объяснения всей иерархии десяти ангельских чинов. Десятый чин — Сатанаил, которого сбрасывают за его роптание по поводу создания человека.
• Яблоко познания, которое Сатанаил даёт Еве, в западном представлении —познание греха, который вошёл в человека через женщину. Человек должен осознать свою греховность. А в нашем сознании человек познал и добро, и зло. И это вошло в него вместе со всеми чувствами.
• Смысл жизни в том, что надо в себе победить этого дьявола, который подпитывает все пороки. И вырастить любовь.
• Смысл и цель русской философии – поставить человека на самый высокий уровень, выше всех ангелов.
• У нас в руках самая сакральная вещь, которая может быть в нашей цивилизации, построенной на Библии. Русская Библия не обрезана, она сделана с другого перевода, чем синодальная. Это самый древний и полный вариант.
• Все европейские дома – родственники между собой, это одна августейшая. Главенство дома определяется не по возрасту, не по богатству, а по престолу. Первый престол – в Москве. Идёт война за этот престол – не на жизнь, а на смерть.
• Договориться Украиной никогда не получится. Идёт война за то, что не будет или государственности Украины, или государственности России.
• Украина, Белоруссия и Россия должны быть объединены, должно быть создано новое государство. И в новом государстве должен быть Государь. Предсказано, что его изберут в Святогорской лавре.
• По всей вероятности, Сталина помазали на царство в сентябре 1943 года. Помазание на царство даёт победу.
• Нет другой сакральности, кроме православия. Кровь Нового Завета – через причастие открывается портал у православных. А у протестантов и католиков этого нет. У англичан есть, но только для королевской семьи.
• Русская Библия – текст, на котором сформирована русская государственность и русская вера, что позволило нам иметь самое большое и прочное государство в мире.
• У нас государь – в трёх лицах, и герб трёхглавый. На Эрмитаже, в Петергофе, в Гербовом зале – трёхглавый орёл. Скипетр – светская власть, держава – духовная власть, меч – воинская власть.
• У нас три обряда – сначала происходит венчание Царя с народом и церковью через рукоположение, потом возведение на престол, а потом помазание на царство. А РПЦ взяла и свергла своего главу в 1917 году, поэтому и распад государства произошёл.
• Пока власть будет находиться в иллюзорном представлении о себе и окружающем мире, война будет продолжаться.
• Единого украинского народа не существует. Два народа – южно-русский и галичане, т.к. народ определяется историей, культурой, верой и языком. И договариваться ты можешь только с первым. Но ты должен сказать этим людям, что будет после войны.
• Если не придумать государственный конструкт, то у нас на границах будет государство-враг – этого очень многие хотят, и на это даётся очень много денег.
• Нужно придумывать и создавать Триединое государство. Когда этот политический конструкт будет предъявлен, тогда война будет закончена. Война заканчивается тогда, когда договорятся о будущем мире.

✍️ Развёрнутые тезисы

🤩 ИнРПК

Для нашей общей победы важен вклад каждого россиянина — Путин

Россия сейчас борется за свое настоящее и будущее — Путин
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

Начало книги 🕯

Эпизод XI

Место у алтаря
Часть II

Утро приходит на Азухан.

Старейшины Сарсан, Хармис и Зазас подходят к Мефусалому и облачают его в необычайную одежду. На голову возлагают светлый венец.

Народ видит нового предстоятеля.

Мефусалом стоит в молитве.

Перед ним приводят боровов, быков и птиц для жертвы. Люди собираются вокруг алтаря. Всё готово для действия, которое должно подтвердить то, что ночью звучало в видении.

Мефусалом поднимается к жертвеннику.

Он выходит перед народом в светлом венце, и вместе с ним из ночи выходит новая линия служения.

Люди идут за ним.

Старейшины связывают жертвенных животных и кладут их у алтаря.

— Возьми нож и заколи назначенное перед Господом.

Это момент, где всё может стать обычной человеческой церемонией.

Есть одежда.
Есть венец.
Есть алтарь.
Есть народ.

Полный комплект земной легитимности.

Остаётся только взять инструмент в руку и сыграть роль, которую уже готовы признать окружающие.

Но Мефусалом медлит.

Он простирает руки к небу:

— Яви мне, Господи. Кто я, чтобы стоять во главе Твоего жертвенника и во главе людей Твоих? Яви благодать отроку Твоему перед всеми. Пусть знают, что это Ты назначаешь иерея людям Своим.

Он вопрошает права назначения свыше.

И тогда алтарь сотрясается.

Нож лежит перед ним.

В следующий миг он поднимается сам.

Металл отрывается от алтаря и входит прямо в руку Мефусалома перед лицом всего народа.

Создатель подтверждает полномочия одним движением.

Нож должен подняться сам.

Трепет проходит через людей. Они видят, что человек у алтаря получает знак.

Заставить алтарь содрогнуться невозможно.

Мефусалом принимает нож и совершает заклание всех жертв, которые приносит народ.

В этот момент его власть окончательно принимает форму служения.

Он стоит выше других только потому, что первым становится перед Господом. Его высота означает больше ответственности, больше обязанности сохранять связь между народом и Источником.

Так устроена настоящая вертикаль.

Чем выше место, тем меньше оно принадлежит человеку.

Народ радуется и веселится перед Лицем Господа и перед лицом Мефусалома. Позже люди расходятся по домам.

Азухан снова становится тихим.

Но место уже изменено событиями.

Отсюда Енох возносится.

Здесь Мефусалом принимает служение.

Один поднимается Пред Лицем.

Другой остаётся перед алтарём.

Между ними — одна вертикаль, только проходящая через разные уровни мира.

С этого дня Мефусалом служит во главе алтаря и во главе народа.

И служба его длится четыреста девяносто два года.

Человеческая жизнь меняет поколение за поколением. Дети становятся стариками, дома исчезают, память истончается.

А у алтаря продолжает служить человек, который однажды был прославлен Господом.

Продолжение 🚀
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

#аналитическое

Очень много возбуждения по поводу прилёта директора ЦРУ в Москву.

Сюда же подтянули снятие американского флага с посольства США. Тут же фоном идёт множество разговоров о мобилизации.

Но всё это — то, о чём говорится открыто.

А о чем не говорится?

О чём пока предпочитают молчать?

Время об этом говорить ещё не пришло.

Ну а мы предположим, что визит директора ЦРУ действительно был — в отличие от концерта чернокожего поклонника Освенцима.

Тогда вопросы, полагаю, были заданы всё те же:

— Какое ваше основание?
— На чём вы стоите?
— На чём базируетесь?
— Чего хотите?

Какие ответы даны, мы увидим довольно скоро.

Одно понятно — спираль продолжает закручиваться. И следующий виток будет жёстче предыдущего. Пристегнитесь и наденьте кислородные маски.

Наши просветленные умы уже высказывали предположение, что одним из следующих этапов станет голод.

Каким он будет?

А разве это имеет значение? Факт в том, что он будет. Не понимаешь через голову, поймешь через желудок.

Для въедливого разума вот варианты к размышлению:

Прямой дефицит. Отравление дронами полей, а диверсантами хранилищ. Нарушение логистики из-за топливных проблем.

Что скажут? Ну например про ограничение отдельных категорий продуктов для борьбы за здоровье населения и спасение от ожирения. Новая система распределения. Оздоровление нации, отказ от вредного питания, экологическая ответственность, рациональное потребление.

Скажем гедонизму — нет, нет, нет!
Здоровому потомству — да, да, да!

В рамках разумного почему бы и нет!?

В свою очередь новости о бесплатной раздаче земли под 3-х летнее строительство дома уже выглядят любопытнее, чем может показаться на первый взгляд. Дальневосточный ли это гектар — посмотрим.

Так что друзья — спасение утопающих — дело рук самих утопающих.

Пора, товарищи, привыкать к ответственности.

Пора взрослеть.

Пора отвыкать от мысли, что некая коммунальная служба, придёт и уберёт снег, починит забор, благоустроит двор, решит проблему да ещё и извинится за неудобства.

В надвигающихся условиях у государства может просто не оказаться на это ни сил, ни времени.

И тогда друзья «мобилизацию» стоит понимать значительно шире.

Мобилизация будет. Но это не мобилизация к ЛБС.

Главная мобилизация будет индивидуальной.

Каждого — на своём месте.

Крестьянина — на земле.

Инженера — у станка.

Учителя — перед детьми.

Врача — рядом с больным.

Предпринимателя — в реальном деле.

Отца — в семье.

Гражданина — во дворе, городе и государстве.

То есть речь идёт о возвращении человеку той части ответственности и субъектности, которую он слишком долго с удовольствием перекладывал на внешние силы.

И, пожалуй, в этом есть что-то прекрасное.

Наступает время обнажения истины.

Время, когда всё тайное постепенно становится явным.

Когда красивые декларации перестают иметь значение, а человек открывается через поступок.

Критическая ситуация очень быстро снимает макияж с души.

Сразу видно, кто способен нести.

Кто способен делиться.

Кто остаётся рядом.

А кто начинает торговать последней буханкой втридорога.

Кто идёт спасать другого.

А кто первым ищет лазейку, чтобы спасти исключительно себя.

Вот тогда начнётся очищение гумна и собирание пшеницы в житницу Отечества.

Ибо речено — «И сказал я в сердце своём о всяком трудящемся: время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл. 3:5).

Камни уже слишком долго разбрасывали.

Всё вопиёт о том, что пора собирать.
____
Наш канал
ВКонтакте | Дзен | Телеграм

@politgnosis

Мистическое обоснование. ЕНОХ.

Примечание.
ЛИНИЯ ЕНОХА

Енох, чья история лежит в основе этого повествования, происходит от Сифа.

Родословная его потомства выглядит так:

Енох → Мефусалом → Ламех → Ной и Нир

Мефусалом — сын Еноха.
Ламех — сын Мефусалома и внук Еноха.

Ной и Нир — сыновья Ламеха, праправнуки Еноха.

Дальше линия разделяется.

Ной продолжает Род после Потопа.

Нир принимает Священство от Мефусалома.

От Нира рождается Мелхиседек.

Линия Священства будет выглядеть так:

Енох → Мефусалом → Ламех → Нир → Мелхиседек

И рядом с ней линия сохранения Рода:

Енох → Мефусалом → Ламех → Ной

Читающий да разумеет.

Одна ветвь исполняет задачу сохранения Священства.

Другая — исполняет задачу сохранения Рода.

Продолжение 🚀

Книга Выход из Небытия

Содержание Книги Еноха

Начало Книги Еноха
____
Наш канал ВКонтакте | Дзен

@politgnosis

110 лет рабства

Интервью Дмитрия Роде интересно мне даже не столько отдельными политическими прогнозами, сколько самой постановкой задачи.

Дмитрий Владимирович Роде — ректор Института Русской Политической Культуры. Но по характеру того, чем он занимается, мне кажется точнее другое определение — Архитектор Будущего.

Не человек, который пытается угадать, что произойдёт через пять или десять лет, а человек, который ставит тысячелетний вопрос — какой должна стать Русь, если она вообще намерена иметь собственное будущее?

И если мы намеренны победить, то Дмитрий Роде говорит глубокой и простой формулой:

«У кого есть план, тот всегда победит тех, у кого его нет».

Мне думается, это намного важнее большинства разговоров о конкретных чиновниках, ставках ЦБ, перестановках в правительстве или очередном национальном проекте.

Потому что всё это вопросы управления существующей конструкцией.

А Архитектор Будущего говорит о самой конструкции.

В 2027 году исполнится 110 лет Октябрьской революции.

И я бы предложил посмотреть на эти 110 лет под довольно неприятным углом.

В 1917 году русский человек получил освобождение от Государя. А вместе с ним — освобождение от иерархии и той модели, где существовала конкретная верховная фигура, которая исторически отвечала за страну собственным именем, родом и будущим своих детей.

Новую "свободу" приняли с огромной радостью.

Только очень быстро выяснилось, что ответственность вместе с правами тоже куда-то исчезли.

Они растворились в партии, аппарате, министерстве, Госплане, администрации, правительстве, рынке, корпорациях — в огроооомном таком коллективном «они».

И вот уже больше века русский человек задаёт практически одни и те же вопросы.

Почему в такой богатой стране так бедно живут люди?

Почему вымирают малые города?

Почему деревня исчезает?

Почему население сокращается?
Почему ухудшается качество и доступность образования?
Почему ресурсы этой огромной державы десятилетиями уходят наружу, а внутри постоянно оказывается недостаточно средств на школы, семьи, инфраструктуру и собственное развитие?

Почему нефть, газ, металл, лес, зерно становятся предметом национальной гордости главным образом тогда, когда удалось продать их кому-то?

Ответ обычно ищут внутри системы: плохой министр, неправильный губернатор, коррупционер, олигарх, либерал, коммунист, экономический блок.

А может быть, вопрос находится этажом выше!?

Может быть, проблема в том, что больше ста лет страна в разных формах существует прежде всего как управляемое извне хозяйство, а не как наследуемый Дом.

Необходимо из истории знать, как выглядел торговый флаг указом Петра I от 1705 года. В такой плоскости государство мыслит корпоративно, категориями оборота.

Добыли ресурс — продали.

Получили валюту — распределили.

Не хватает бюджета — повысили сбор.

Население стало слишком дорогим — оптимизировали.

Школа нерентабельна — укрупнили.

Роддом нерентабелен — закрыли.

Человек в этой системе постепенно становится экономической единицей, а территория — активом.

И поэтому условные 110 лет рабства я понимаю не как рассказ о буквальном рабовладельце с кнутом.

Рабство сегодня гораздо сложнее и изощреннее.

Это состояние народа, который постоянно требует от неизвестного «кого-то» хорошего государства, но давно утратил ясный ответ на вопрос, кто персонально отвечает за судьбу этого государства через поколение, два, три.

Вот почему мысль Роде о Государе кажется мне гораздо интереснее простой ностальгии по монархии.

Архитектор Будущего говорит:

«У вас должен быть собственный план развития России».

И его Государь — это прежде всего попытка вернуть в политическую систему персональную историческую ответственность.

Министр приходит на срок.

Губернатор приходит на срок.

Менеджер государственной корпорации тем более приходит на срок.

Даже очень хороший временщик остаётся временщиком по самой конструкции своей должности.

Государь связан со страной иначе.

Если его дети и внуки должны жить здесь и однажды принять эту страну из его рук, демография перестаёт быть строчкой статистики.

Это его будущие подданные.

Образование перестаёт быть социальной услугой.

Это качество людей, которым предстоит держать его государство.

Разорённая территория уже не просто неэффективный регион.

Это часть наследства, которое он оставляет собственному сыну.

И тогда совершенно по-другому выглядит само слово Хозяин.

Современное ухо сразу слышит в нём рабовладельца.

Но хороший хозяин дома является первым его заложником.

Он последним ложится спать, когда в доме пожар.

Государь становится рабом собственной ответственности перед страной.

Потому что уйти ему некуда.

Вот такой Хозяин и нужен государству: человек, для которого страна является не местом работы и не активом в управлении, а судьбой.

Отсюда у Роде возникает следующий уровень конструкции — переучреждение самой государственности.

Россия, Беларусь и русские земли Украины должны снова получить общий политический центр. Сам Роде доводит эту мысль до предельно короткой формулы:

«Наша победа — триединая Русь».

Можно спорить с механизмом.

Можно спорить со Святогорском, пророчествами, формой избрания Государя.

Можно вообще не соглашаться с Роде.

Но Архитектор Будущего делает вещь, которой почти перестала заниматься российская политика — рисует конечное состояние.

Не «как добиться ещё двух процентов роста».

Не «как договориться, чтобы нас какое-то время не трогали».

А что именно должно возникнуть на выходе.

Осознание этой мысли становится действительно неприятной для существующей системы.

Потому что если принять её всерьёз, придётся признать — проблему России невозможно решить одной заменой плохих управляющих на хороших.

Придётся менять сам принцип ответственности.

Иначе мы можем встретить и 120-й, и 150-й год после революции всё с тем же вопросом:

почему мы всё время продаём то, что получили от предков, вместо того чтобы умножать то, что передадим детям?

И если мы не собираемся воспроизводить на собственных костях библейскую историю почти 3500-летней давности — историю о 400-летнем египетском рабстве, — то образ будущей Руси нужен нам уже вчера.

И он есть!
____
Мы в VK

@politgnosis

Ректор Института русской политической культуры Дмитрий Роде изложил радикальную концепцию целей и методов России в противостоянии с «сатанинским Западом», а также предложил собственное видение будущего государственного устройства России. По его мнению, российские элиты жаждут поражения нашей стране, а Запад готов пойти «слишком далеко» в обуздании «российских амбиций». Поэтому, по мнению ректора ИРПК, Россия должна действовать решительно, быстро, не мучаясь псевдоморальными переживаниями при выборе средств.https://dzen.ru/a/aorKDHdUGxIaUC7f

Начало книги 🕯

Эпизод XI

Место у алтаря
Часть I

Енох ещё говорит людям, когда мир внезапно выключает свет.

На землю сходит мрак.

Тьма накрывает всех, кто стоит рядом с ним, и на короткое мгновение привычная реальность сама закрывает глаза. Люди остаются внутри густой тьмы, где уже невозможно понять, что происходит на расстоянии вытянутой руки.

В этот момент приходят ангелы.

Они берут Еноха и поднимают его в горний мир.

Переход совершается быстро. Земля теряет его в темноте, а Небо принимает в Свете. Господь ставит Еноха Пред Лицем во веки.

Так заканчивается его земной путь.

Без торжественной процессии.
Без последнего жеста.
Без возможности обернуться.

Человеку редко дают увидеть момент перехода. Обычно интерфейс закрывается раньше, чем открывается следующий уровень.

Тьма отступает.

Свет возвращается на землю, и люди понимают — Еноха больше нет среди них.

Люди прославляют Бога и расходятся по домам.

А сыновья остаются.

Мефусалом и его братья идут на место Азухан, туда, откуда взят их отец. Они строят жертвенник и приносят Господу жертву. Потом созывают людей на пир.

Три дня вокруг места исчезновения звучит радость.

Люди приносят сыновьям Еноха дары. Вокруг жертвенника собирается община, которая ещё недавно слушала голос пророка, а теперь учится жить без его физического присутствия. Пиршество прославялет Господа и радуется вознесению Еноха.

Это странная радость.

Отец уходит, но скорбь не захватывает пространство. Потому что его уход не обрывает вертикаль. Напротив, он делает её видимой.

На третий день старейшины подходят к Мефусалому.

— Встань перед Лицем Господа и перед лицом народа. Стань у алтаря, и будешь славен среди людей своих.

Предложение логично.

Отец уходит.
Сын остаётся.
Народ уже смотрит в его сторону.

Земная власть обычно оформляется именно так. Иерархия, как на небе так и на земле.

Мефусалом отвечает:

— Господь Бог отца моего Еноха Сам изберёт иерея над людьми Своими.

Он отказывается превращать наследство крови в право на высоту.

Это первый настоящий экзамен преемника.

Можно унаследовать имя.
Можно унаследовать книги.
Можно унаследовать уважение народа.

Но место перед алтарём не передаётся как имущество.

Вертикаль приходит сверху.

Люди остаются на Азухане всю ночь.

Мефусалом стоит у алтаря и молится:

— Господи всего века, если Ты избираешь меня, яви это людям Твоим. Дай им знать, кого Ты ставишь перед ними, чтобы страх перед Тобой жил в их сердцах и воля Твоя совершалась среди них.

После молитвы он засыпает.

И во сне приходит Господь.

— Услышь, Мефусалом. Я — Господь Бог отца твоего Еноха. Я слышу голос народа Моего. Встань перед ними и перед алтарём Моим. Я прославлю тебя среди людей Моих на все дни жизни твоей.

Мефусалом просыпается.

Глубокая ночь.

Решение уже принято.

Утром народ увидит избранного.

Продолжение 🚀
____
#МистическоеобоснованиеЕнох

Мы в VK

@politgnosis