ПО ФАКТУ

«Справедливая Россия» не проходит?

По итогам обработки примерно 95% протоколов «Справедливая Россия» получает около 4,96% голосов - то есть пока не преодолевает пятипроцентный барьер и рискует не попасть в Государственную думу по федеральному партий­ному списку.

Но особенно интересна ситуация в Северной Осетии. Здесь «Справедливая Россия» набрала более 13% голосов.

На мой взгляд, такой результат во многом связан с личностью Арсена Сулеймановича Фадзаева - политика, которого хорошо знают и котором в республике.

При этом КПРФ заняла лишь четвёртое место. Для региона, где исторически сохраняется особое отношение к советскому прошлому, это выглядит достаточно скромным результатом.

Отдельно обращает на себя внимание результат партии «Новые люди». Они получили около 5% голосов в республике, хотя полноценной предвыборной кампании на территории Северной Осетии, по сути, не вели.

Что это означает? Возможно, избиратель всё чаще голосует не только за узнаваемые бренды и привычные политические силы, но и за новые лица и альтернативные проекты.

Выборы в России: реальность, а не декорация.

Оппозиционный политик Борис Надеждин (внесен в реестр иностранных агентов РФ), несмотря на критику власти, признал: результат голосования не может кардинально отличаться от бюллетеней, которые лежат в урне.

Это важный сигнал: избирательный процесс в России не декорация, а реальный механизм, где каждый голос имеет значение.

Даже оппоненты Кремля вынуждены признавать, что система подсчёта прозрачна, а массовые фальсификации невозможны.

Россияне приходят на участки чтобы повлиять на будущее страны. И власть это видит: результаты голосования отражают реальный выбор активного избирателя.

Хотя бы раз в пять лет стоит стать участником политической жизни - прийти на выборы и сделать свой выбор. Потому что ваш голос действительно имеет значение.

ПО ФАКТУ.

НОВЫЙ ЭТАП ДЛЯ ЮЖНОЙ ОСЕТИИ?

Во время недавнего визита в Республику Южная Осетия Сергей Владиленович Кириенко подчеркнул: для того чтобы молодёжь не уезжала, а оставалась развивать родную землю, необходимо создавать реальные экономические возможности.

В рамках визита также было заявлено об открытии новых предприятий, привлечении инвестиций в туристическую отрасль. Кроме того, министр финансов Республики Южная Осетия Инна Дзудцова сообщила о создании центра сопровождения бизнеса.

Российская Федерация готова направлять значительные средства на развитие Южной Осетии. Но одних инвестиций недостаточно. Важно, чтобы эти ресурсы превращались в рабочие места, производство, инфраструктуру и устойчивый экономический рост, а не просто проходили через республику.

Будущее Южной Осетии зависит не только от объёма помощи, но и от готовности самих осетин брать ответственность за свою землю, участвовать в её развитии, создавать бизнес и возвращаться домой.

И здесь возникает главный вопрос: многие ли из нас готовы вернуться или переехать в Южную Осетию, чтобы строить её будущее своими руками?

ПО ФАКТУ.

Гражданство Южной Осетии - национальный проект или снова «автомобильная схема»?

Марат Камболов заявил: «Каждый осетин должен иметь право получить паспорт Южной Осетии». Следом замминистра иностранных дел Кочиев сказал, что республике необходим обратный миграционный поток.

Учитывая личность Камболова и обстоятельства его переезда, можно сделать вывод: Кремль рассматривает Государство Алания как республику всех осетин.

Но речь должна идти не о «гражданстве ради югоосетинских номеров» и не о посредниках, которые за юридическое сопровождение брали 200–300 тысяч рублей.

Речь о возможности построения национальной государственности при поддержке России.

Главный вопрос: сколько осетин готовы получить паспорт Южной Осетии, если вместе с ним не дают автомобильную «плюшку»?

Напишите в комментариях: гражданство ради национального единства или только ради выгоды?

ПО ФАКТУ.

Родители, хвалите своих детей!

Меня, как и многих в Осетии, воспитывали по принципу: пусть тебя похвалят другие. И это, вроде бы, и хорошо. Амбиции, цели, достигаторство. Только хорошо не всегда для меня.

Мне 30 с лишним лет, а я до сих пор стараюсь сделать что-то такое, чтобы меня похвалили чужие и моим родителям об этом сказали.

Однако вдумайтесь, мне нужно совершить поступок одобряемый посторонним человеком, чтобы получить похвалу своих родителей.

Странно? Мне кажется странно.

Так вот, оказалось, что это не только у меня. А, плюс минус, у всех моих сверстников. Парадокс.

Может начнем уже хвалить детей, а не отправлять их на суд широкой общественности за добрым словом?😬

ПО ФАКТУ.

Туризм в Осетии: где экономическое чудо?

Говорили: поток туристов - и республика расцветёт. Чуда не случилось. Денег от массового туризма мало, а нагрузка на природу полная. Наши хрупкие биоресурсы не рассчитаны на «толпу».

Мы неверно выбрали целевую аудиторию. Вместо массового потока нужен премиум-отдых: меньше людей, выше чек, бережное отношение к территории.

Именно такой формат даёт реальные поступления в бюджет и смысл развивать инфраструктуру без ущерба для природы.

У нас уже есть частные инвестиции: наши бизнесмены вкладывают в гостиницы, сервис, логистику, общепит. Этот объём вполне способен обеспечить высокий класс обслуживания если мы сознательно переориентируемся на премиум-сегмент.

Иначе получится как сейчас: природа работает на износ, а экономика туризма остаётся на уровне «дешево и сердито».

Или «дешево и сердито в Осетии» это миф?

ПО ФАКТУ.

Новый выпуск уже на нашем канале YouTube⚪️🔴

https://m.youtube.com/watch?v=i2dUlY0i1x8&pp=0gcJCYsCo7VqN5tD&ra=m

Вокруг истории Дианы и Фёдора развели драму: „родственники против любви“.

Но давайте говорить прямо. Это история про то, как молодёжь разучилась слышать старших. Как готова игнорировать возраст, опыт и мудрость ради сиюминутного эмоционального порыва.

Родные — это не враги. Это свои. Ваша кровь. Единственные, кто останется с вами, когда романтика выветрится и пойдут трудности.

Неужели стоит разрывать связь с родными ради человека, с которым, возможно, через пару лет придётся делить имущество в суде?

Если любовь настоящая — она может подождать. Полгода, год. За это время можно найти подход, сесть и поговорить, убедить родных, что ваш выбор достойный, а они просто в чём‑то заблуждаются.

Каждый родитель желает счастья своему ребёнку. И если именно в том самом человеке ваше счастье, родители обязательно смягчатся и благословят брак.

Наша сила — в семье!

ПО ФАКТУ.

Журналист Алена Агаева вчера обратила внимание на недопустимость развлекательных публикаций в первые дни сентября и получила вот такой ответ.

И вы знаете, за последние три дня я наблюдал две параллельных Осетии в медиа.

Одна часть людей молчала либо выкладывала видео о тех трагических днях, вспоминала погибших, говорила о Беслане и памяти.

Другая как ни в чём не бывало продолжала веселиться, кривляться на камеру и выкладывать развлекательный контент.

В Осетии. 1, 2, 3 сентября.

Ребята, особенно блогеры: когда на вас подписаны тысячи и десятки тысяч людей, вы публичная личность. А публичность возлагает на вас ответственность.

Ответственность перед своей аудиторией. Перед молодежью, для которой вы в данный момент являетесь примером.

Если вы не разделяете скорбь своего народа и не понимаете, что это за даты, просто воздержитесь от публикаций в эти дни.

Всем добра. ПО ФАКТУ.

Город, где все ходят по линеечке

Мальчик жил в городе, где улицы лежали ровно, как положенные по шнуру. Дома стояли в ряд, как солдаты на плацу. Люди выходили из дверей в одно и то же время, шли по тротуару, не заступая за белую черту, и возвращались назад, когда колокол бил шесть.

Ему было десять лет. Он не понимал, почему нельзя срезать через клумбу. Почему нельзя заговорить с незнакомцем на площади. Почему нельзя спросить вслух, почему всё именно так, а не иначе.

Однажды он забрёл дальше, чем обычно. Улица кончилась, и за ней открылся сад. Старый, заросший, с деревьями, которые помнили ещё прадедов тех, кто сейчас ходил по линеечке. В центре сада стояла беседка. А в беседке сидел человек.

Человек был стар. Но лицо у него было точь-в-точь как у мальчика. Те же глаза. Тот же изгиб брови. Та же ямочка на подбородке, только у старика она пряталась в складках кожи.

Мальчик остановился. Старик поднял голову.

— Ты кто? — спросил мальчик.
— Я тот, кем ты станешь, если доживёшь, — ответил старик. — Градоначальник этого города.

Мальчик сел на скамью напротив.

— У меня много вопросов.
— У меня мало времени, — сказал старик. — Но спрашивай.

— Почему всё так? Почему нельзя просто жить? Почему везде правила, запреты, черта на тротуаре?

Старик помолчал. В саду шумели листья. Где-то вдалеке бил колокол.
— Ты думаешь, я хотел так? — спросил старик. — Ты думаешь, мне нравилось рисовать эти линии?

— А разве нет?

Старик встал. Подошёл к краю беседки. Провёл рукой по искусно резной колонне.
— Когда-то здесь не было линий. Город был свободным. Люди говорили, что хотели. Делали, что считали нужным. Собирались на площади и спорили до ночи.

— И это было хорошо?

— Сначала да. Потом нет.

Старик повернулся к мальчику. В его глазах что-то блеснуло. То ли слеза. То ли отражение солнца.

— Однажды спор зашёл слишком далеко. Сосед перестал здороваться с соседом. Брат перестал узнавать брата. Торговец отказался продавать хлеб тому, кто думал иначе. Врач не стал лечить ребёнка, потому что мать ребёнка голосовала не за того.

— Город начал гнить изнутри?

— Не от войны. Не от чумы. От того, что люди разучились быть вместе.

Мальчик молчал.

— Тогда я стал градоначальником, — сказал старик. — И я понял одно. Свобода без границ — это не свобода. Это хаос. А хаос убивает быстрее меча.

Он вернулся на скамью. Сел. Положил руки на колени.

— Я нарисовал линии. Не потому что люблю порядок. А потому что хаос убил бы нас всех. Я сделал правила жёсткими. Слишком жёсткими. Я знаю. Но город выжил.

— А справедливость? — спросил мальчик. — Разве это справедливо?

Старик улыбнулся. Горько. Устало.
— Справедливость это не когда всем одинаково. Справедливость это когда все живы.

Он встал. Подошёл к мальчику. Положил руку ему на плечо.
— Ты станешь градоначальником после меня. И ты сможешь изменить правила. Смягчить их. Стереть некоторые линии. Но помни одно. Помни, почему они появились.

Мальчик кивнул.

Старик отпустил его плечо. Пошёл к выходу из беседки. Остановился. Обернулся.
— И ещё. Не верь тем, кто говорит, что правила это зло. Правила это не зло. Правила это цена. Цена за то, чтобы утром проснуться в городе, где люди здороваются друг с другом.

Он ушёл. Мальчик сидел в беседке долго. Солнце клонилось к закату. Тени становились длиннее.

Потом он встал. Пошёл домой. По тротуару. Не заступая за белую черту. Но теперь он знал, почему она нарисована.

ПО ФАКТУ.

Аскер @mr_tumov подвел хороший итог под нашим подкастом с Азаматом @pofaktu_podkast. Я воочию наблюдаю за тем, как нормативно (на словах) Осетия становится консервативнее, но в реальности идет тотальный разгон гедонизма, причем как со стороны мужчин, так и женщин. То есть я слышу много разговоров о том, что надо возвращать адат, поддерживать традиционную семью, но большинство таких разговоров ведут бессемейные и бездетные люди, а ведь семья (фамилия, род, клан, сельская община) — это центр традиционного уклада жизни.

И надо признать очевидную истину, что новая форма общественного договора лежит на стыке современных реалий и консервативных мечтаний, надо просто предложить жизнеспособную концепцию. Пока в Осетии это никто не смог сделать, но мы все ищем, и, надеюсь, найдем.

Кстати, @madinaetion вчера мне пообещала как-нибудь написать статью о проблемах брачного рынка Осетии, которая она хорошо описала аналогией с рынком труда: структурная безработица — когда есть свободные рабочие места, у но безработных людей нет подходящей квалификации, профессии или нужных навыков, чтобы их занять. Безработный заменить на бессемейный и аналогия начинает работать.

Посмотрел серию видео про феминизацию экономики Осетии. Там, конечно, обсуждение намного шире и выходит за пределы феминизации. Тема очень интересная. На глазах у нас происходят (уже произошли) тектонические сдвиги, и они не только на экономику влияют, а проникают в саму ткань социального. Мы Кавказ по инерции считаем заповедником традиционного, хотя он уже давно не такой - и самые стремительные изменения происходят именно в роли женщин в общественных процессах.

Главный конфликт здесь между новой женской и старой мужской ролью. "Мужчины хотят жить как их отцы, женщины не хотят жить как их матери" - ключевая формула.

В традиционной модели мужчина - кормилец, глава семьи и представитель семьи вовне.
Женщина - свой набор функций, на ней материнство и домашняя сфера. На самом деле намного больше - во многих семьях и раньше женщины работали, торговали на рынке и так далее.

Сейчас женщины работают еще больше и могут зарабатывать по-настоящему много. При этом обязанности по материнству и ведению быта никуда не делись.

Последствий будет много, самое заметное - на брачном рынке.

Еще одна формула - "средней женщине не интересен средний мужчина".

Женщина с высшим образованием, хорошим доходом и профессиональным статусом становится менее склонной вступать в экономически невыгодный или социально неравный брак. Смотрю на некоторых успешных девушек и думаю, что не всякий парень сможет встать с ними вровень.

При этом мужская экономика остается связана с безработицей, неформальным сектором, миграцией и нестабильными доходами.

А северокавказская норма предполагает, что муж должен иметь статус как минимум не ниже жены.

В этом тупике будет (уже есть) много конфликтов. Повышение возраста брака. Длительный поиск партнера. Рост числа не состоящих в браке женщин. Давление со стороны родственников.

И будет расширяться допустимая экзогамия. Браков с представителями другой национальности / веры / гражданства станет больше.

При этом экономически сильная женщина не будет иметь столько же символической силы. Это, мне кажется, центральный феномен.

Даже если муж имеет менее стабильный доход, символическая система продолжает требовать демонстрации мужского главенства. Поэтому реальное распределение власти и публичное представление власти начинают расходиться.

Фактически жена может принимать значительную часть решений, но публично семья продолжает репрезентироваться как патриархальная.

Внутрисемейная переговорная позиция женщины усиливается.

Раньше развод грозил потерей материального обеспечения. Сейчас это менее выраженная проблема.

У мужчин снижается возможность поддерживать брак исключительно за счет экономической зависимости.

Поэтому жена будет менее терпима к пьянству, насилию, изменам, хронической безработице мужа. Требования к качеству брака растут. Соответственно - легче пойти на развод.

Произойдет (уже начался) консервативный откат.

Социальная теория хорошо знает реакцию, когда потеря фактического контроля ведет к усилению нормативного контроля.

Чем женщина самостоятельнее, тем активнее консервативные круги будут требовать требования. "Традиционная семья". Скромность. Контроль внешности и поведения. Ранний брак. Ограничение взаимодействия полов. Усиление мужского авторитета. (@mr_tumov)

📈 Семья не в топе. Время снять розовые очки

Опрос ВЦИОМ среди 1207 молодых людей 14–35 лет показал: создание семьи лишь на 7–8 месте в списке их приоритетов. Впереди деньги, здоровье, карьера, образование. Это не бунт и не «испорченность», а реакция на образ «красивой жизни», который навязывается в медиапространстве.

В Осетии тренд тот же: браков становится меньше, разводов больше. За десять лет их число выросло почти на 70%.

Молодые люди откладывают брак, пока не обретут финансовую устойчивость или не встретят партнёра, который, как им кажется, обеспечит беззаботную жизнь из экрана смартфона.

Главный фактор сегодня — медиа

Соцсети и блоги продают картинку «идеальной жизни»: безупречные свадьбы, путешествия, ремонты, дети как контент. На этом фоне обычная жизнь с ипотекой, бытом и компромиссами кажется «недоделанной».

Под влиянием популярного контента про «каким должен(а) быть» и «красных флагах» формируется бесконечный чек-лист к партнёру: доход, внешность, статус, готовность «инвестировать». Реальные люди в эту схему не вписываются и брак откладывается.

Поток историй о токсичных отношениях и «правильных» сценариях усиливает страх ошибки: «лучше не связываться, чем ошибиться».

В Осетии, где давление нормы «надо жениться/выйти замуж» всё ещё сильно, этот разрыв между картинкой и реальностью особенно болезнен.

Менять не людей, а оптику

Призывы «раньше создавать семьи» не работают, пока в голове живёт образ сказки. Доступное жильё, предсказуемые доходы, детсады и гибкая работа важны, но они не сработают, если ожидание от брака — «вечный праздник без обязательств».

Нужна медиаграмотность и честные нарративы: семья это не «красивая картинка», а совместный проект двух взрослых, которые учатся договариваться, делить ресурсы и растить детей в неидеальных условиях.

Задача не читать мораль, а помочь снять розовые очки и увидеть, как выглядит реальная, а не инстаграмная жизнь.

ПО ФАКТУ.

Эльбрус @el_gagity сказал: мигранты в стройке — потому что нет наших специалистов. Нужно учить.

Полагаю, не всё так очевидно.

Прежде чем делать выводы, стоит спросить у самих строителей. Почему они привлекают мигрантов?
По моему мнению, дело в производительности труда, трудовой дисциплине и личной обязательности работников.

Частный сектор должен быть заказчиком обучения. Государство — предоставить площадку и программу. Но работать нужно в партнёрстве.

И ещё один момент. Я как государственник считаю: несправедливо всю нагрузку возлагать на бюджет региона.

Положа руку на сердце, большинство строителей работает в серой налоговой зоне и не производит всех необходимых отчислений.

Так что прежде чем призывать к программам, давайте разберёмся в деталях и расставим верные акценты.

ПО ФАКТУ.

«Мне можно — законом не запрещено!»

Эту фразу я слышу часто. И каждый раз думаю: это правда аргумент?

Как юрист, скажу прямо: закон не всесилен. Он не придумывает жизнь, а только приходит туда, где возникает запрос.

Сначала возникают общественные отношения: мы общаемся, помогаем, спорим, договариваемся. И только когда без правил совсем никак, появляется правовое регулирование.

Закон не создаёт реальность — он лишь фиксирует то, что люди уже сами создали.

В Осетии это особенно заметно. Многие вещи держатся не на статьях и кодексах, а на традициях, на уважении, на простом «так у нас принято». Если люди и так договорились, согласовали нормы — зачем тут закон? Он просто не нужен.

Можно написать что угодно. Хоть закон «о хождении по потолку». Но люди от этого по потолку не пойдут. Право работает только там, где уже есть социальная практика.

Право не должно и не может охватывать всё. Есть сферы, где закон просто неэффективен — потому что настоящие правила жизни пишутся не в кодексах, а в повседневных отношениях. И часто общественное осуждение куда сильнее любого административного штрафа.

Так вот, если мы потеряем право общественно осуждать за поступки, не запрещённые законом, но выбивающиеся из нормы поведения, — то рискуем потерять и нашу национальную идентичность.

ПО ФАКТУ.

Если не запрещено законом - значит можно? Вы ошибаетесь!

ПО ФАКТУ.