Мы тут с девушками-путешественницами задумали 8-мартовский флешмоб: написать о потрясших нас историях женщин из тех регионов, где сейчас находимся. Раз я в ЮВА, то решила, конечно же, написать о вьетнамках. «Конечно же» — потому что они меня потрясли.

Первое впечатление о женщинах Вьетнама случилось в Ханое. Мы заселялись в отель-бутик, которым управляла семейная женская бригада: бабушка, мама и две дочери (позже я узнаю, что женщины-заправлялы во Вьетнаме — норм). Это была гостиница в 3 этажа и 10 номеров, без лифта.

Р. (мой муж) взял один из двух наших 20-килограммовых чемоданов и понес наверх. Тут выбежала младшая дочка, лет 20, маленькая, но ужасно крепкая, жилистая, как пружинка, и хвать из рук Р. чемодан, да как поскачет с ним резво на третий этаж. Мы очень удивились. Р. даже не успел посопротивляться толком, для вежливости. Пошел брать второй чемодан, а тут старшая дочь подскочила, тоже хвать и понесла наверх.

Приметно, что в этом эпизоде не было элемента гендерных ролей. Вьетнамки как будто этим не избалованы к этому не приучены. Нет, здесь была гостеприимная принимающая сторона, берущая на себя (в прямом смысле) неудобства, и гости, которые не должны утруждаться.

Дальше, уже живя в стране какое-то время (мы застряли в пандемию), я повсюду видела таких же, как та жилистая молодая вьетнамка, женщин и девушек. Все они были, конечно, разные, разного возраста, но вот сейчас вспоминая их, вырисовывается примерно такой типаж: невысокого роста, тонкая талия и шея, длинные волосы и очень крепкие спина, ноги, руки. Все они уже с раннего утра куда-то едут, что-то продают, чистят, поливают, готовят.

И все они носят лифчики с поролоном!

Даже если это худая выжившая из ума бабулька за 65 в шапке-вьетнамке, торгующая целыми днями на солнцепеке бананами, она носит лифчик с поролоном. Потому что других во Вьетнаме нет. Как и мужских трусов больше 50 размера. Мы проверяли.

И вот меня это поражает: ты сильный пол, главная раб.сила страны, носишь наверх чемоданы и… при этом еще и носишь поролон на груди. Самовольно.

Потом я стала читать историю и выяснила, что это была черта вьетнамских женщин. Нет, не угождать нормам ношения бюстгальтеров в патриархальных системах, а играть ключевую роль в устройстве страны. До 2 века до н.э., пока не нагрянули китайские завоеватели, во Вьетнаме был матриархат. К слову, Вьетнам тогда назывался Намвьет. В общем, там все было наоборот. Все вопросы решались старейшинами женского пола. Род продолжался по материнской линии. Имущество, земли передавались от матери к дочерям. Запомнился обычай, по которому девушки в праздник прихода весны выбирали себе любовников. Если связь приводила к зачатию, мужчина получал право стать мужем. В противном случае выбор продолжался.

Неудивительно, что история Вьетнама богата многочисленными рассказами о выдающихся женщинах-воинах. Наверное, нигде я не встречала столько упоминаний о дамах, которые поднимали восстания, сражалась на слонах, становились королевами, срывались со скал и топились только ради того, чтобы не достаться врагу живыми.

Пожалуй, самые легендарные воительницы — это Сестры Чынг (Trung sisters), Чак и Ни. В 40 году н.э (впервые за 200 лет оккупации Китаем) они собрали армию, преимущественно из женщин, и поднялись против захватчиков, их дурацких патриархальных законов и высоких налогов. За несколько месяцев сестрам удалось освободить более 65 городов и стать правительницами.

Удержать власть, однако, не удалось. Через пару лет Китай собрал войско и снова напал. Королевы сражались бесстрашно, но проиграли. Чтобы сохранить свою честь, они утопились в реке. Так же поступили и многие их последовательницы. Китайцы же повторно стали править северной частью Вьетнама и прививать свои дурацкие патриархальные ценности.

Сегодня 8 Марта широко празднуется в стране: женщинам цветы, детям мороженое. Очень похоже на то, как это у нас проходит. Только вьетнамским мужчинам больше повезло, цветы во Вьетнаме — это символический подарок.


#Вьетнам

Трое в лодке ⛵