Танцуя или тренируясь, практикуя, мы постоянно приводим себя в такие положения тела и в такие условия, в которых есть достаточно времени и поддержки (со стороны партнёров), достаточно внимания, чтобы заметить эти инстинктивные и рефлекторные реакции и попробовать их перебороть или изменить.

Но что если есть и другой способ — не внешний, а внутренний, в котором также изменение формы меняет содержание?

Так обычно и подходят к движению, например, учась разгибать ноги и руки, находясь на партнёре, тренируя навык оставлять конечности в открытом положении, подключая в движение шею и голову, что создаёт удлинение позвоночника, провоцируя большую мобильность, — и тогда постепенно уходит страх. Это если в стандартном понимании воспринимать страх как содержание.

Но что если подумать о страхе как о форме, а о рефлекторной нервно-мышечной реакции как о содержании? Тогда мы можем напрямую работать со страхом, изменяя само отношение и разбираясь с тем, что же вызывает этот страх, и чего не достаёт, чтобы этот страх не испытывать?

Возможно, дело в скорости или резкости движений, или в неустойчивости партнёра, в том, как именно он предлагает мне опору или как приглашает в поддержку, или в целом в моей неготовности в этот конкретный момент в поддержку зайти? Что если форма моего движения — это неверный момент?


В танце очень многое (к сожалению) продолжает строиться на идее достижений — начавшееся или предложенное движение непременно должно быть выполнено. Но что если это движение не вовремя и для его выполнения необходимо сверх-усилие, которое запустит лишнее напряжение, которое в свою очередь отразится на дальнейшем взаимодействии с партнёром? И что если можно без этого обойтись?

Для начала перестать фиксироваться на достижениях (хотя это тоже понятная гормональная реакция, рефлекторная и естественная, которую, тем не менее, вполне можно отследить и преодолеть через осознавание и постановку задачи) — и начать фокусироваться на происходящем, действительно полностью быть в процессе, со всеми его изменениями и несовершенствами.

Итак, если форма — страх, а содержание — поджимаемые конечности, то что я могу делать для преодоления страха?

Например, замедлиться.
Дышать — хотя бы вспомнить о такой опции, как дыхание.
Оглядеться по сторонам (и тем самым освободить шею и голову)
Действительно ощутить под собой опору прямо сейчас (а не идею поддержки) — где у моего партнёра центр тяжести и через что я могу нащупать его (и значит, свою) землю?
Позволить себе опереться.

И так постепенно у движения появляется новое содержание — более связное, более плавное, более живое и дышащее (в прямом смысле слова)


Я редко позволяю себе столь длинные тексты, но вообще это нормально — долгие рассуждения, в которых есть возможность сформулировать что-то достаточно сложное для понимания.

Книжку, кстати, #рекомендую
Моше Фельденкрайз
«Тело и зрелое поведение»

А продолжение мыслей следует…)

И не забываем про завтрашний КИ класс (сегодня до полуночи ранняя стоимость)

#контактнаяимпровизация
#соматическиемысли
#натаpostscriptum