#история_бжж

Глава 4. Правил нет

«Для сплочённых, умных и мужественных людей несложно вершить великие дела в этом мире. Десяток таких людей влияет на 100 000, потому что в головах у большинства лишь стяжательство, удовольствия, тщеславие и тому подобное, в то время как эти десять всегда работают сообща».
(Якоб Буркхардт, «Размышления о всемирной истории», гл. 71)

В «тихие годы» между боем Кимуры против Элиу и возрождением джиу-джицу стараниями Рориона и Ройса Грейси (1951-1993) традиционные боевые искусства значительно затмевали джиу-джицу. Семья Грейси, по сути, существовала во враждебной среде (в финансовом, политическом и социальном плане) для роста, где всё больше доминировали боевые искусства, подогреваемые фильмами с Брюсом Ли, которые не были, на их взгляд (и на наш тоже), достаточно реалистичными. Или, по крайней мере, точно не такими реальными, как вале-тудо.

Это было ещё более правдиво для ситуаций, когда бой переходил в партер, чего они ожидали и на что надеялись. Но, несмотря на эту изоляцию, их дух патрициев, ставших воинами (к нашему общему благу), не позволял им оторваться от реальности боя, свидетелями которого они были как участники и/или наблюдатели сцены вале-тудо в Бразилии.

На протяжении этих «тихих лет» Грейси и их ученикам нужно было как-то сохранять актуальность. Не имея такого медийного охвата, как у других боевых стилей, или влияния на правительственном уровне, как у дзюдо, семья Грейси изо всех сил пыталась удержаться на плаву. Значительно уступая в охвате и авторитете, Грейси и их ученики продолжали долгую историю преследования конкурентов, берущую начало со времён их совместных нападений на Донату Пиреса дус Рейса, Освалду Балди и Мануэла Руфину дус Сантуса.

Чтобы заявить о себе или хотя бы выместить разочарование от стагнации в территориальной экспансии, они стремились стать занозой для конкурентов и навязывать себя любыми возможными способами. Спустя годы этот территориальный подход превратил практику вторжения во вражеские додзё и вызовов соперникам в реальность и (как они это видели) даже в стратегическую необходимость. В конце концов, они были воинами, а воины делают то, что должны. Вот только, чтобы быть воином, можно и нужно придерживаться профессиональных боёв на ринге по согласованным правилам. С годами некоторые из Грейси так и делали, а другие – нет.

По сути, это означало, что их действия не всегда соответствовали ожиданиям публики о том, как должен вести себя мастер боевых искусств. Иными словами, Академия Грейси могла быть местом, где тренировалась состоятельная публика из южной зоны Рио, но это не обязательно означало, что это была академия «хороших парней».

Безусловно, они могли быть хорошими парнями, когда это было нужно, в зависимости от обстоятельств, но могли быть и жёсткими ребятами (также в зависимости от обстоятельств). Учитывая это, когда дело доходило до конкуренции, их территориальные претензии бросались в глаза. Факты здесь очевидны и неоспоримы в том, как они обходились с конкурентами, которые им не нравились. В этом отношении по крайней мере некоторые члены Академии Грейси отнюдь не были противниками буллинга (даже если они много внимания уделяли самообороне), они сами были хулиганами, и те, кто вставал у них на пути, быстро понимали, почему этого делать не стоит.

Переводчик: Ескин Валерий

Подпишись на PANKOV_JJ