Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие. Притчи, 3/35

То, что с дивана кажется тупостью, иногда действительно оказывается тупостью, как минимум - технически. Этои восьмилетнее старательное отыгрывание спарринг-партнера в форме, какую предлагает интегральный украинский национализм; и даже подбор нарратива, который рушится под словами первого же освобожденного от дома русскоязычного. Да, можно отослать к "неизбежным ошибкам" - но характер ошибок показывает уровень понимания ситуации.

При этом очевидно, что Vторжением занимаются нетупые люди - как минимум потому, что они добились своих должностей. И вряд ли большую часть казусов, превращающих СВО в затяжной приграничный (он же глобальный) конфликт в Украине (и Брянской-Курсой-Ростовской областях), можно списать на измену. Для сегодняшней РФ творящееся суть экзистенциальный вызов и ставки более чем высоки. Откуда же берутся интеллектуальные ходы, которые сложно обозначить иначе как "глупость" ?

Для ответа на этот вопрос мы снова возвращаемся к ленинской онтологии. Антон Паннекук отмечает особенность Ленина как философа полемиста: тот намеренно редуцирует мысль оппонента до нужного уровня, превращая в аргумент, который можно расколотить с позиции "консервативного материализма" без нарушения канонов Маркса - и успешно громит.

Знакомство с мыслью Ленина показывает и фокус на самых малых особенностях конъюнктуры. которые беспощадный, лишенный "лишнего" благородства, и мощный ум использует для своей выгоды - и побеждает. Мы помним, чем заканчивается "Государство и революция": принятием решения, которое поменяло мир. И вот использование раз в век возникшей конъюнктуры родило нечеловеческий успех. который большевики эксплуатировали дальше с ленинским же подходом: хитрой ухмылкой, отсутствием моральных сдержек, и главное - решительностью.

Решительность чем дальше, тем больше ставила позади ленинскую выверенность и продуманность. Благоприятная и хорошо изученная первыми ленинистами конъюнктура индустриального общества постепенно уходила в прошлое, а самостоятельный концептуальный поиск в русском марксизме замирал в параллель с уничтожением "бешеных собак", обвиненный в том или ином уклоне. Наследие проедено до такой степени, что даже относительно современные "методологию" и концепты Дугина субъект власти неспособен осмыслить в их сложности и превращает неплохие мб наработки в примитивное обоснование решения "от себя" , заключенное в контур оперативной комбинации. Соответственно, принцип решимости становится принципом антиразума: теперь приходится отвергать не просто "буржуазные уловки". а саму логику для того, чтобы успешно РЕШАТЬ.

Носители ленинской онтологии, заигравшиеся с ностальгией о советском, унаследовал паттерн поведения- но не интеллектуальное наследие. Все эти "времени на раскачку нет", как минимум с 2004 года освобождающие Россию от сырьевой иглы - проявление принципа решимости в ущерб умозрительной логики. На тактическом уровне то может работать неплохо, особенно когда везёт: но на стратегическом удача перестает быть спасителем.

У этого паттерна есть огромный плюс: решимость к действию меняет действительность , особенно когда в руках субъекта сосредоточена большая власть. Возможно, здесь мы находим один из ключей к воле онтологических ленинистов к политической монополии. Когда ключевые решения принимаются сообща разными субъектами приходится больше думать и перевес "первого удара" пропадает.

Однако с каждым решением, принимаемым в антилогической рамке, уменьшается объем ресурсов и власти, который Бог дает в руки субъекту: решения все же надо принимать по уму. Сегодня армия заделами культуры военной мысли и мужеством солдат помогает наследникам большевизма маскировать свои провалы. Цена крови может дать РФ военную победу,

но уста глупого - близкая погибель. Притчи, 11/14