Домашнее хозяйство составляет ключевую область, в которой существует «неоплаченная» забота. Проводятся исследования соотношения неоплаченной заботы одних членов семьи и оплаченного труда других. Не стоит забывать о том, что люди, которые осознают важность своей заботы о ком-то и делают выбор в сторону опеки над детьми, стариками и больными, посвящают этой работе много времени, вследствие чего не всегда могут выстроить профессиональную карьеру или обеспечить себе хороший заработок. Поскольку забота очень зависима от контекста, ведется мониторинг с целью лучшего адаптирования социальных программ под условия конкретной ситуации, в зависимости от этого предлагаются различные варианты субсидирования.

Проблема имеет две стороны. Во многих развивающихся странах, где экономический кризис сильно ослабил работу социальных структур, в особенности сферы образования и здравоохранения, большая часть бремени заботы неизбежно пала на женщин и девочек. В то же время в развитых странах с большим процентом пожилого населения услуги заботы стали растущим сектором экономики, в них существует потребность, когда нанимается большое количество персонала (преимущественно женщин). В этом контексте спорными проблемами стали качество производимых услуг, размер оплаты и уровень условий работы сиделок.

В развитых странах некоторые особенности, связанные с заботой, могут включать в себя пенсии и системы страхования. Например, в нескольких европейских государствах и в Японии существуют «премии» или «кредиты» для граждан, которые оплачивают заботу о детях или взрослых, в ней нуждающихся. В странах со слабой экономикой, где социальная сфера развита слабее, по большей части лоббируются программы, косвенно связанные с заботой: это увеличение пенсионных выплат, учитывающих необходимость оплаты труда сиделки, и социальные

проекты, где часть заботы берет на себя государство (например, здравоохранение принимает на себя часть ответственности за здоровье пожилых людей, или система образования, организующая бесплатное питание для детей).

Представители «этики заботы» настаивают на построении «другой экономики», где учитывается воспроизводство и обслуживание людей и понимается необходимость создания определенных методов, чтобы уметь измерить и оценить этот труд. Дебаты ведутся и на политическом уровне.

Активная позиция представителей «этики заботы» является очень востребованной на Западе, потому что современное общество по-прежнему остро испытывает дефицит договорных моделей взаимодействия людей, культур, политических систем. В стремлении сделать общество более терпимым и гостеприимным данное этическое направление не только развивает новые методы, обеспечивая большой потенциал для морального продвижения, но и предлагает миру любовь и заботу своих последователей.

Российской аудитории, хотя и не знакомой с понятием «этика заботы», ее практические проблемы, безусловно, известны. Как и на Западе, в совершенствовании социальной системы и продвижении социальных программ у нас также немалую роль играют женские организации. К примеру, такие нововведения, как материнский капитал, организация приютов для молодых матерей, общественная полемика о включении определенных лет жизни жен-щин-домохозяек, имеющих более одного ребенка, в их трудовой стаж, с их подачи стали необходимыми мерами профилактики ухудшения демографической ситуации в стране. Именно необходимость решения острых социальных проблем вынуждает общество слушать мнения разных сторон, искать нестандартные, нетрадиционные способы организации гармоничной, толерантной и комфортной среды проживания людей в обществе, построенном на принципах гуманизма, любви и, в конце концов, заботы.


Анкудинова Полина Михайловна
«Этика заботы»: женский социокультурный опыт на страже нравственности