Однако Л. Кинтана не считает "революционной" специальную разработку теорий особых 1) «философии колумбийской идентичности» или 2) философского «колумбийства»: ведь каждая аффектированная субъективность, по её мнению, не "закрыта в фиксированом месте", но находится в "сложном месте", уже прошедшем по "множеству логик". (!)

На вопрос о полезности философии как дискурса в современном мире вообще Л. Кинтана отвечает двояко.

1. С одной стороны, она формулирует, что что капитализм - это такой гетерогенный режим, к-й обладает большой способностью "захватывать даже то, что является диссидентским" (!) (от себя: вспомните своих оппозиционеров🙃) .

2. С другой стороны, она нас риторически обнадёживает: я считаю, что это захват никогда не бывает полным: всегда остаётся "трещина для свободы", которая может проявиться "незаметно".

Подробнее о философии феминизма Лоры Кинтана см. её интервью: Politics and Colombian Philosophy: A conversation with Laura Quintana. Philosophy, World, Democracy. 29 October 2025


Ирина Жеребкина