​​Нам надо учиться слушать проповедь

Дорогие братья и сёстры!
Вы наверняка сами себя много раз ловили на мысли, что была хорошая, прекрасная проповедь, которую вы с удовольствием слушали, но, когда она кончилась, вы ничего не вместили и не запомнили. Иногда человек даже мгновенно забывает тему, особенно если проповедь была длинной. Так бывает не всегда, но, к сожалению, бывает. Это прежде всего зависит от того, как мы слушаем, включаем ли мы свои жизненные ассоциативные ряды в это время, вместе с этим, так сказать, пиром слова, как говорили святые отцы в древности.
Нам надо учиться слушать, а это значит тут же включать ассоциативные ряды в памяти. Когда мы лучше всего запоминаем? Когда мы связываем то, что слышим, с тем, что в нас уже есть. Почему нам нужно читать в храме молитвы на русском языке? Разве только для того, чтобы понимать? Ничего подобного. Потому что молитва на родном языке включает наши живые ассоциативные ряды, потому что в ней употребляются живые слова, на которые нанизано множество ассоциативных рядов самых разных уровней, самых разных контекстов и нюансов. Вопрос понимания — это только одна часть. Естественно, это тоже нужно, но это только как бы одна десятая доля. Главное, чтобы молитва была живой, чтобы она действовала в нас. А для этого ей надо за что-то зацепиться. Даже у людей, которые давно знают все молитвенные тексты, смысл молитвы всё равно часто проваливается. Почему? Потому что он ни за что не цепляется. Слова, которые в ней употребляются, бывают красивыми, древними, но они во многом лишены живых ассоциативных рядов, они никогда нас по жизни не приводили в действие. Поэтому когда мы слушаем проповедь, мы должны нанизывать её слова на свои живые ассоциации. Отсюда может происходить богатство церковного восприятия слова.