TGViewer
Channel Public Channel
Nefertari's tomb

Nefertari's tomb

@nefertaritomb

Древний Египет: 3D-реконструкция и расшифровка программы росписей гробницы Нефертари. Также о CG и египтологии в целом. Синкретизм двух совершенно разных миров. Автор проекта Андрей Плаксин.
Subscribers
580
Photos
631
Videos
90
Links
208
Recent Posts 15 shown
Post #1027 100
[1] Hartwig M. K. Tomb Painting and Identity in Ancient Thebes, 1419-1372 BCE. Turnhout, 2004. P. 8.
[2] Dodson A., Ikram S. The Tomb In Ancient Egypt. London, 2008. Р. 225.
[3] Лаврентьева Н. В. Египетская культура смерти. М., 2026. С. 56.
Post #1026 101
В текстах из фиванских частных гробниц XVIII династии упоминается об открывании дверей часовни для проведения церемоний и культов. Это позволяет предположить нам, что часовни были доступны в определённые дни, пока осуществлялся культ умершего. Члены семьи, жрецы и даже случайные посетители совершали культовые обряды, оставляли подношения или произносили молитвы за владельца гробницы[1]. Во времена XIX династии входы в царские гробницы времени Рамсеса II и его преемников не блокировались каменными блоками, а просто закрывались дверями. Это наводит на предположение, что в отдельных случаях они могли ритуально открываться после захоронения[2]. Возможно, раз в год двери открывали, чтобы солнечный свет мог проникнуть в гробницу, и, таким образом, происходил символический «выход в день», что также дополнительно могло означать воскресение и вечную жизнь[3].
Post #1025 188
Пост выше... не совсем про гробницу Нефертари... НО очень важная мысль, которой поделилась Александра! не забывайте об этом... тот кто мнит себя "экспертом в области всего" — тот просто сказочный... сказочник!
Post #1021 141

Forwarded from

ДОМ НАУКИ

В прошлые выходные состоялся прямой эфир Загадочного Древнего Египта (@mysteries_of_egypt) совместно с Nefertari Tomb (@nefertaritomb), в котором коллеги обсуждали наболевшие вопросы, связанные с любительской и профессиональной деятельностью в сфере египтологии: о ее популяризации, о том, как проводится научная работа, о разных школах и подходах, о современном состоянии российской и международной науки и мн. др. Мне особенно откликнулись рассуждения о том, как современным исследователям и любителям следует относиться к работам египтологов XIX – начала XX веков, а также мысль, которая прошла красной нитью второй части обсуждения: что наука – это, в первую очередь, коллективная деятельность. За последний месяц я слышу эту фразу не впервые и тут мне придется отойти от непосредственной темы моего канала и рассказать о том, что об этом говорили деятели прошлого.

Мало, кто знает, что Дж. Роберт Оппенгеймер, физик-теоретик, руководитель Манхэттенского проекта, и один из создателей атомной бомбы был не только блестящим ученым, но и исключительным мыслителем, который интересовался философией, литературой, лингвистикой, поэзией и владел семью языками, включая санскрит, древнегреческий и латынь. После бомбардировок Хиросимы и Нагасаки он давал публичные лекции для студентов, выступал перед государственными деятелями и учеными, а также участвовал в международных конгрессах. В своих выступлениях он говорил об организации международного органа для контроля ядерных исследований, призывал к использованию мирного атома (применение в медицине, энергетике и науке), поддерживал доступность и прозрачность науки для широкого круга людей и поощрял свободный обмен знаниями.

В серии выступлений в рамках Рейтовских радиолекций от британского канала BBC (целью программы была популяризация сложных тем, интеллектуальное и культурное обогащение граждан), Оппенгеймер говорил о развитии науки и ее связи с обществом, представив красноречивую философскую метафору научного знания. Дом науки – это здание со множеством комнат, на которых нет замков, каждая комната представляет собой определенную дисциплину, будь то «физика» или «лингвистика», в которых разные ученые проводят годы исследований, но они не заперты в своих лабораториях, так как каждый человек может зайти в здание и свободно по нему перемещаться. Благодаря новым открытиям дом постоянно достраивается, появляются новые комнаты, и новые исследователи заполняют пространство, тем самым создавая научный прогресс. И вот, мы подходим, к одной из ключевых мыслей, которую хотел донести Оппенгеймер: одному человеку неподвластно пройти сквозь Дом науки от начала до конца.

Для научного прогресса в любой дисциплине важна совместная исследовательская деятельность, открытый и честный диалог между учеными, междисциплинарный подход, доступность и прозрачность научного знания.

Пользуясь случаем представляю вам очень важный и личный для меня проект, над которым я работала последние пару лет, от переговоров с правообладателем до финального подписания в печать — издание работ Дж. Роберта Оппенгеймера, ВПЕРВЫЕ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

Специально для российских читателей, его внук, Чарльз Оппенгеймер, основатель The Oppenheimer Project (некоммерческой благотворительной организации, которая занимается продвижение гуманистического наследия физика и активно поддерживает развитие мирного атома), написал предисловие. «Наука и общедоступное знание» — это сборник Рейтовских лекций, о которых я писала выше, а также философское осмысление эпохальных событий XX века и гуманистический взгляд на место человеческого общества в научном прогрессе от ведущего исследователя и мыслителя прошлого столетия.
 
Заказать книгу: https://ast.ru/book/nauka-i-obschedostupnoe-znanie-884641/

Запись эфира коллег: https://t.me/mysteries_of_egypt/1914

На снимке Дж. Роберт Оппенгеймер подпрыгивает на фоне классной доски в Принстонском университете, фотограф Филипп Халсман, 1958 г.
Post #1019 205

Forwarded from

На черепах придворных первых фараонов нашли следы смертельных травм
 
Американский биоархеолог Р. А. Кэмпбелл (Университет Пердью) 5 октября 2026 г. опубликовала в журнале Frontiers in Environmental Archaeology статью, в которой обобщила результаты повторного исследования черепов из сопутствующих погребений у царских погребальных комплексов I династии в Абидосе.
 
На 18 из 46 черепов (39%) выявлены переломы, полученные незадолго до смерти и, вероятно, ставшие ее причиной. Это прямое физическое свидетельство того, что часть придворных была убита при похоронах царя, хотя, как подчеркивает автор, этим нельзя объяснить каждую смерть.
 
Цари I династии (около 3078–2900 гг. до н. э.) строили в Абидосе гробницы в некрополе Умм-эль-Кааб, а ближе к долине — огромные ограды из сырцового кирпича, предположительно для заупокойного культа. Вокруг тех и других тянутся ряды небольших могил, у некоторых правителей — сотни. Надписи на стелах называют умерших носителями печати, надзирателями, ремесленниками, врачами; титулов «жена царя», «везир», «царский сын» среди них нет. Среди погребенных есть взрослые мужчины и женщины, но нет детей. По наблюдениям британского египтолога У. М. Ф. Питри, исследовавшего могилы у оград в начале 1920-х гг., многие из них были засыпаны одновременно, и он считал этих людей жертвами, которые должны были служить царю в загробном мире. Следов насильственной смерти на скелетах Питри не нашел и предположил, что людей оглушали и хоронили заживо: на это, по его мнению, указывали позы некоторых погребенных.
 
Кэмпбелл изучила черепа из могил вокруг оград Джера, Джета и царицы Мернейт, хранящиеся в коллекции Дакворта Кембриджского университета. Основные данные она изложила еще в диссертации 2019 г. и в публикации 2024 г.; новая статья показывает, как современные методы меняют интерпретацию старых раскопок. Чаще всего встречаются линейные переломы теменных костей, у нескольких человек — раны от острого оружия, в том числе проникающее ранение сбоку головы и рубленая рана в области глаза. Время травмы определяют по характеру излома: свежая кость еще содержит влагу и перед разломом прогибается, высохшая ломается иначе. Питри, судя по всему, переломы видел — он нередко покрывал парафином именно участки вокруг трещин, — но принимал их за повреждения, полученные в земле.
 
Удар каменной булавой, которой фараоны поражают врагов на изображениях начиная с палетки Нармера (парадной каменной плиты времени объединения Египта), оставил бы вдавленный перелом. Линейные переломы, по данным экспериментов, чаще возникают от удара широким плоским предметом из дерева или рога. Такой перелом можно получить и при падении, но маловероятно, чтобы одинаково упали большинство людей из небольшой выборки; к тому же переломы выше «линии полей шляпы» в судебной медицине чаще связывают с ударом. Обрушение кровли могилы повредило бы и другие кости, и погребальный инвентарь.
 
Погребение заживо Кэмпбелл считает недоказанным: необычные позы объясняются смещением костей при разложении тела и постепенном заполнении могилы. Мелкие кости кистей и стоп, сохранившиеся в сочленении, показывают, что тела не переносили из другого места, — это противоречит гипотезе о перезахоронении придворных, умерших своей смертью.
 
По заключению Кэмпбелл, Питри, возможно, был прав в том, что придворных приносили в жертву, но погребальные обряды первых фараонов явно были сложнее и разнообразнее, чем считалось прежде.
 
Источник:
 Campbell 2026 — Campbell R. A. New data from old bones: using bioarchaeology and forensics to reassess legacy data from ancient Abydos, Egypt // Frontiers in Environmental Archaeology. 2026. Vol. 5. Art. 1858940. DOI: 10.3389/fearc.2026.1858940
 
Иллюстративный материал
Ил. 1. Гробница царицы Мернейт в царском некрополе Умм-эль-Кааб (Абидос). Ее окружают 41 сопутствующая могила. Фото: © Sky News Arabia, CC BY-SA 4.0. По: Archaeology Magazine. 2026.
Ил. 2. План царского некрополя Умм-эль-Кааб в Абидосе. Общественное достояние. По: Archaeology Magazine. 2026.
 #Египет #Абидос #Умм-эль-Кааб #Питри
Post #1018 5.89K
🤩 Маленький инсайд, спешу поделиться новостью!!! Грамматика древнеегипетского языка Анастасии Петровой уже на самой жаркой стадии — вычитке текста. Учебник что надо, знаю не понаслышке 😉, кстати, есть ли кто из вас, кто хотел бы начать заниматься египетским языком, но то времени нет заниматься в группе, то чего то ещё...? А тут такой учебник, по сути самоучитель, ещё и с упражнениями и массой примеров с реальными текстами с реальных памятников.

PS Можно даже репостнуть эту инфу, поспрашивать друзей и коллег... чтобы понимать, какой тираж нужен, хотя бы приблизительно. От этого и цена будет зависеть же!
Post #1017 300
The Abou Simbel small temple (Nefertari's temple of Hathor), Nubia, Egypt: six standing colossi. Photograph by Pascal Sébah, ca. 1875.
Post #1016 278

Forwarded from

💚 Запись эфира: «Египтомания VS Египтология: друзья или враги?»

Вчера мы собрались дружной компанией в виде Настасьи Сатнехет, Андрея Плаксина [автор реконструкции гробницы Великой Супруги Царской Рамсеса II «Nefertari’s tomb»] и меня, Екатерины Камай, и получился разговор о том, где проходит граница между интересом к Древнему Египту, популяризацией и профессиональной египтологией – существует ли она вообще.

Мы обсудили египтоманию во всех ее проявлениях. Поговорили о том, кто такой независимый исследователь, чем он отличается от профессионального египтолога [если вообще отличается] и почему отсутствие академической должности еще не означает отсутствие серьезной работы с материалом.

Отдельно прошлись по популяризации, переводу и переработке статей и книг, фактчекингу, приукрашиванию материала ради красивого рассказа и не забыли про «старый добрый» плагиат, затронули критика и его критику.

И, конечно, поговорили о монополии на знания и о различных реконструкциях [гробниц, костюмов и париков, ритуалов, праздников].

🍓 Также прилагаю небольшой тайм-код, чтобы любимые части можно было быстро найти.

00:00 – Вступление;
03:15 – Градация уровней в Египтологии;
19:31 – Популяризация и экспертиза;
35:15 – Реконструкция;
54:58 – Плагиат и реконструкция;
01:02:45 – Устаревшая информация и ошибки;
01:09:48 – Критик и его критика;
01:17:45 – Плагиат;
01:24:25 – Альтернативная история;
01:34:51 – Вопросы.

В скором времени видео будет также выложено на YouTube.

А пока будем рады вашим реакциям и комментариям. Что показалось самым спорным, с чем вы согласны или не согласны и какие темы хотелось бы разобрать отдельно? Мы открыты к диалогу 🎁

#эфир_nebrdjer
Post #1015 191

Forwarded from

Как археологи открывают древние города и некрополи в Египте?

Друзья, напоминаю, что в в этот вторник 6 октября у нас будет небольшой благотворительный вечер.

Кажется, что Египет уже давно исследован, все главные открытия сделаны, а вокруг — только бесконечная пустыня. Можно ли в таких условиях обнаружить неизвестный город, гробницу или храм? С чего начать?

На первой встрече лектория «Копнём глубже» мы пройдём путь к новому археологическому открытию шаг за шагом вместе с египтологом, руководителем экспедиции, и специалистом по керамике.

🔍 Постараемся разобраться:
— как археолог выбирает место для раскопок;
— как понять, какой памятник мы нашли;
— кто такие: керамист, эпиграфист, археоботаник, археозоолог и геофизик, почему они должны работать вместе и чем их работа помогает экспедиции;
— может ли один сосуд изменить представление о возрасте поселения, а обгоревшие зёрна — рассказать, что ели его жители.

🗣 Об участниках:
Максим Лебедев — египтолог, кандидат исторических наук, руководитель Российско-египетской археологической экспедиции в Гебель эн-Нуре и Центра археологии Нильской долины ИВ РАН.

Виктория Ярмолович — египтолог, археолог, кандидат исторических наук, специалист по древнеегипетской керамике.

Встреча пройдёт в формате открытого разговора. Зрители смогут задавать вопросы, обсуждать версии и вместе с исследователями собирать картину давно ушедшего прошлого.

📅 6 октября 2026 года
🕢 19:30
🏛 Восточный культурный центр ИВ РАН
Москва, ул. Рождественка, д. 12/1
Вход с Варсонофьевского пер., д. 1
🎟 Билеты: https://archaeologycenter.ru/ivran

Покупая билет, вы поддерживаете работу археологов ИВ РАН в Египте. Для участников нашей группы есть промокод на скидку в 25% - IMHOTEP.
Post #1014 202

Forwarded from

❤️‍🔥На днях, 27 сентября, отмечался день рождения египтологии — день, когда Франсуа Шампольон объявил о расшифровке древнеегипетских иероглифов в 1822 году. Никто не сомневается, что Шампольон был египтологом, заложившим основы современной науки. А вот был ли он им ДО расшифровки древнеегипетских иероглифов, как думаете?

В чем же различие египтолога и любителя древней цивилизации? Кто такие египтоманы, независимые исследователи, кеметисты? Обязательно ли знать язык, чтобы изучать Древний Египет?
Уже завтра, 3 октября в 14 часов мск обсудим эти и другие вопросы вместе с Андреем Плаксиным, независимым исследователем гробницы царицы Нефертари.

👹Дисклеймер:
Эта беседа призвана привлечь широкую аудиторию, чтобы вместе разобраться в направлениях познания древнеегипетской цивилизации. В нашем разговоре мы не хотим никого обидеть, все персонажи вымышлены, но общее повествование основано на реальных событиях из нашего личного жизненного опыта. Какие-то моменты могут показаться однобокими и не полностью раскрытыми, и это нормально. Мы не эксперты в области всего и не претендуем на это звание. Мы делимся своим жизненным опытом, полученным на протяжении многих лет изучения цивилизации Древнего Египта в отдельных, профильных направлениях.

👁 Внимание,
эфир переносится на платформу Яндекс Телемост, которая, надеемся, будет более удобна слушателям. Вход по ссылке: https://telemost.yandex.ru/j/22642475272711 и свободный, но в связи с требованиями площадки число присутствующих на эфире ограничено. Всем желающим будет доступна запись.

📸 Жан-Франсуа Шампольон в 1823 году со списком фонетических иероглифических знаков. Портрет написан Викторин-Анжелик-Амели Румилли.

#древнийегипет #египет #египтомания #египтологи #реконструкция
Post #1013 228
Был на конференции в ИВ РАН, приятно :)
Post #1012 280
Есть одна мысль... дополнение к моей книге (страницам 229-232).

Кто книгу читал, тот уже поймёт о чём идёт речь, но тут подробнее и нагляднее пример.

Следует отметить важный момент. Боковая камера [G] находится немного ниже основного уровня пола помещений [C, D, E] на одну ступеньку (рис. 188). Здесь смею предположить, что это связано с концепцией Ахет и Дуат, и, таким образом, боковая камера [G], содержащая их оба, должна находиться немного ниже пространства области горизонта, но значительно выше пространства царства мёртвых. Также это пространство объединения циклического и линейного времени Нехех и Джет в момент единения Ра и Осириса — мгновение перехода от смерти к жизни, от сна к пробуждению, от ночи ко дню. Хорошей иллюстрацией вышеописанному может послужить фрагмент художественного фильма «Пираты Карибского моря: На краю света» 2007 года, где капитан Джек Воробей раскачивал лодку, чтобы перевернуть её и низ стал верхом. Иначе говоря, чтобы солнце в инобытии ушло в закат на западе — в предвечные воды инобытия, но в то же время оно могло взойти в мире живых на востоке.
Post #1011 242

Forwarded from

🤩 "Египтомания vs Египтология: друзья или враги" — анонс эфира!

В субботу 03 октября в 14:00 мск мы, Екатерина Камай и Настасья Сатнехет (Загадочный Древний Египет), побеседуем с Андреем Плаксиным (Nefertari's Tomb) о разных сторонах увлечения Древним Египтом, о египтологии и египтомании, а также о популяризации знаний. Прежде всего будем ориентироваться на свой опыт, но будем рады услышать ваше мнение и комментарии, а также ответить на вопросы по теме.

🤩 Где:
онлайн в телеграм-канале Загадочный Древний Египет

❤️ Когда:
03 октября (суббота) в 14 часов мск

Вход свободный, планируется запись. Всех ждем!

📸 Писец Небмерутеф возле своего покровителя — бога Тота в образе павиана. Статуя из египетского алебастра (травертина). XVIII династия, правление Аменхотепа III, 1388—1349 гг. до н.э. Лувр, E 11153

#древнийегипет #египет #египтомания #египтологи #реконструкция
Post #1009 214
Ещё один тест, мда... тут нюансов в разы больше, но для детской энциклопедии — вполне нормально!

Оригинальное фото // Archivio Museo Egizio C01594
Post #1007 284
ещё немного тестов с ИИ... был запрос по реконструкции разукрасить оригинал 1904 года... в целом неплохо, но есть нюансы!

Оригинальное фото // Archivio Museo Egizio С01628
Older posts →

About this channel

How can I read @nefertaritomb without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Nefertari's tomb: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Nefertari's tomb have?
Nefertari's tomb (@nefertaritomb) has 580 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Nefertari's tomb know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →