Стили китайских иероглифов

Продолжаю серию постов о китайской письменности.
пост 1, пост 2, пост 3, пост 4

К периоду Троецарствия сформировался стиль чжэншу 正书 — «правильное письмо». Также его называют кайшу 楷书 — «образцовое письмо», чжэньшу 真书 — «настоящее письмо».

Отцом кайшу называют каллиграфа и политического деятеля Чжун Яо 钟繇 (151–230), хотя этот стиль зародился до него.

На рис. 1. оттиск с каменной стелы «Сюаньши бяо» 宣示表 (Заявление), времён династии Сун. Оригинал рукописного текста, конечно, не сохранился. Это, по сути, был официальный доклад, в котором Чжун Яо даёт совет императору. Этот доклад, как образец кайшу, копировали многие каллиграфы, в том числе знаменитый «бог каллиграфии» Ван Сичжи 王羲之 (303–361). Считается, что именно по копии Ван Сичжи и вырезана эта стела.

Изначально иероглифы кайшу были квадратными. Во времена династии Тан они немного вытянулись по вертикали, стали более прямоугольными.

Именно при династии Тан жили трое из «четырёх великих мастеров» кайшу: Оуян Сюнь 欧阳询 (557–641), Янь Чжэньцин 颜真卿 (709–784) и Лю Гунцюань 柳公权 (778–865).

На рис. 2 часть текста со стелы «Хуадусы бэй» 化度寺碑 (Стела храма Хуаду). Это одна из работ Оуян Сюня в стиле кайшу. Стела была утрачена во времена династии Северная Сун. Однако сохранился альбом эстампов с неё, он находится в Шанхайской библиотеке.

На рис. 3. кусочек произведения Янь Чжэньцина «Ма Гу сяньтянь цзи» 麻姑仙坛记 («Записки о чертогах феи Магу»). Эта стела тоже была утрачена, во времена династии Мин, но, опять же, сохранилось много копий текста в каллиграфических альбомах.

На рис 4. фрагмент оттиска со стелы «Сюаньмита бэй» 玄秘塔碑 (Стела Пагоды сокровенного). Это уже работа Лю Гунцюаня. Стела была установлена в 841 году и, к счастью, сохранилась: сейчас стоит в музее Бейлин (碑林 «Лес стел») в Сиане. Интересно, что эта работа издавна считалась образцом каллиграфии, подходящим для обучения начинающих.

Если сравнить эти работы, видно, что кайшу Чжун Яо отличается от последних трёх сильнее, чем они различаются между собой. Кайшу доминировал в китайской письменности более 1000 лет с начала правления династии Тан, но при этом не претерпел разительных изменений. Тому, конечно, имелись свои причины.

Продолжение следует.

#этокитайскийдетка