🐦В исландской рунической поэме:
[Редакция Л.Виммера]
(maðr) er manns gaman
ok moldar auki
ok skipa skreytir.
~ Homo Mildingr
[Редакция Р. Пейджа]
(Maðr) er manns gaman ok moldar auki
ok skipa skreytir.
Maðr:
Человек — радость людям,
и земли прибавленье,
и украшение судна.
•Пометка в рукописи:
homo (лат. человек) mildingr (князь, щедрый человек, от корня mild («мягкость», «сострадание»)).
Во второй строке речь идёт об одном из синонимов земли (mold) с дополнительными значениями «чернозём» и «прах», большинство авторов предпочитают вариант «прах», прибавление земли после смерти, видя здесь христианскую аллюзию, подобную той, что есть в англо-саксонской и норвежской поэмах.
В третьей строчке («корабля украшение(либо орнамент)») речь может идти как о людях на корабле, так и корабельной резьбе. «...»
[Перевод Надежды Топчий.]
Человек — это радость для человека
и нагромождение праха
и украшение кораблей.
[Перевод Грабовецкого с английской версии поэмы Торссона]
🌫️🌫️🌫️ 🌫️🌫️ 🌫️🌫️🌫️
🐦В норвежской рунической поэме:
[Редакция Виммера]
(maðr) er moldar auki;
mikil er græip á hauki.
Maðr:
Человек — праха приплод;
велик коготь у ястреба.
Первую строчку можно перевести трояко:
•«Человек — праха прибавленье»
•«Человек — земли отпрыск (потомок)»
•«Человек — земли прибавленье».
В первом случае это отсылка к библейской цитате («прах ты и в прах возвратишься», Быт. 3, 19).
Во втором — к сотворению человека из глины (в отличие от «древесной» версии Эдд).
В третьем есть мысль, что земля приумножается людьми.
Вторая строка отсылает к скальдическому кеннингу руки воина как «земли ястреба» (jörð hauks, причём птицы обхватывали перчатку именно когтями). Возможна также аллюзия: воин — кормилец орлов и воронов, которых скальды обозначали любыми другими хищными птицами (hauk unir hörðum leiki hræva stríðs, ястреб суровой игры мучения = ворон, из висы Торарина с Чаечного склона, пер. А. Циммерлинга).
[Перевод и примечания Надежды Топчий.]
Человек — это нагромождение праха;
крепок ястребиный коготь.
[Перевод С. Грабовецкого с английской версии поэмы Э. Торссона.]
🌫️🌫️🌫️ 🌫️🌫️ 🌫️🌫️🌫️
🐦В англо-саксонской рунической поэме:
Mann biþ on myrgþe · his mágan léof:
sceal þéah ánre gehwilc · óþrum swícan,
forþam dryhten wille · dóme síne
þæt earme flæsc · eorþan betæcan.
mann
Человек, который дорог своей родине, но которому суждена могила.
[Перевод с английской версии Э.Торссона]
Человек в радости
родне своей дорог,
хотя расставание
суждено каждому;
ибо будет предана
лорда указом
плоть эта непрочная
сырой земле.
[Перевод с английского языка из книги Эдреда Торссона: Анастасия/Афанасий Колдай (2001г).]
Человек — счастлив, родне своей люб,
но должен каждый прочих покинуть
потому, что волей Господа, его повелением,
эта жалкая плоть земле будет предана
[Перевод Кирилла Горбаченко по словарям с древне-аглийского.]
Mann (Человек):
Радостно, коль родне своей дорог,
но каждый должен иных покидать,
потому приговор Его — Его Божья воля
плоть бедную нашу земле предавать
[Перевод Олега Смирнова, со словарями.]
🌫️🌫️🌫️ 🌫️🌫️ 🌫️🌫️🌫️
И в качестве зачина к следующему посту:
Мы можем ознакомиться с этими поэмами, потому что другие люди их записали, перевели, выложили в сеть. Ну и интернет наш тоже создан людьми :))
#лирическое_руническое
•Шанс про руну Манназ
•Упражнения у него