دراسة نحوية تخصصية طبعتها دار النور المبين [دار سنية تطبع لأهل السنة الأشاعرة والماتريدية]، وقفت عليها أثناء زيارتي الدورية لمكتبات أهل السنة، وكان همّي أثناء تصفّحه؛ ما سيقوله المؤلف في قراءة الجر الصحيحة الثابتة في آية الوضوء [المائدة ٦].

وسبحان الذي أوقع عيني على هذا النص مباشرة بعد فتح الكتاب بصفحة أو صفحتين.

يقول المؤلف النحوي د. عبدالرزاق علي حسين محمد، عن قراءة الجر في آية الوضوء " وامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم" التي تقتضي مسح الأرجل في الوضوء خلافًا لوضوء أهل السنة الغسلي، يقول:

《 وبعد كل ما تقدم فلا يمكن حمل قراءة الجر على ظاهرها¹، لأن السنة النبوية جاءت بخلاف هذا، ولا ينبغي التناقض بين القرآن والسنة النبوية²؛ لأنه -صلى الله عليه [وآله]- لا ينطق عن الهوى .. وبناء على هذا يترجح لدي ما ذهب إليه أبو زيد الأنصاري من أن المسح يأتي في اللغة مرادًا به خفيف الغسل [!!] 》
📚 ص٢٤١

(¹) تعليقي: لأن ظاهرها يقتضي مسح الأرجل كما يفعل الإمامية اليوم، ويبطل الوضوء السني المبني على غسل الأرجل.

(²) تعليقي: لأن السنة النبوية التي تثبت غسل الأرجل عنده ستناقض ما يقوله القرآن الكريم من مسح الأرجل!

قلت [الناقد الإمامي]: حكم المؤلف بمخالفة السنة النبوية للقرآن الكريم يقتضي رفع اليد عن أحدهما، لا الحمل على محامل لا دليل صحيح عليها، وبهذا يتضح لك جريان الإمامية على ظاهر الآية على هذه القراءة الصحيحة الثابتة عند أهل السنة والإمامية = عن أهل البيت -عليهم السلام- وغيرهم، بلا حاجة لتأويلات وتكلّف.

▪️الناقد الإمامي▪️