#неудобное

В результате общения с многочисленными и разнообразными замечательными православными людьми в сане и без создаётся впечатление, что Божественную литургию они воспринимают исключительно как мистерию, т.е. театрализованное непоследовательное изображение евангельских эпизодов, а главное в литургии — превращение вина с водой в Кровь Христову только для того, чтобы правильным образом рукоположенный служитель правильной Церкви (иначе «не сработает» — другой задачи у «каноничного», «правильного» рукоположения они не видят) погрузил туда особым образом вырезанные части дрожжевого пшеничного хлеба с особым изображением — просфоры, чтобы «белая магия» сработала, и записочки о здравии и упокоении подействовали ровно так, как желают подавшие их посетители храма. Конечно, всё это «не сработает», если делается не на особым образом освящённом платке-салфетке с изображениями и подписями и вложенной в него частицы мощей (иначе платок «недействительный») — анти́минсе. Антиминс действует совершенно самостоятельно, поэтому некоторые священники всерьёз интересуются, где можно тихонько купить (?!!) или украсть (?!!!) антиминс, чтобы «законно» на нём служить даже после запрещения в служении, пусть и без согласия подписавшего антиминс архиерея.

Соответственно, с их точки зрения, и причащаются люди только для конкретных целей и нужд — «смыть» старые грехи и смело грешить дальше, потому что «все так живут, а вот в других странах и похуже бывает», прекратить течение болезни, способствовать благополучному росту детей и подростков, для удачи в задуманном — путешествиях, мероприятиях, сделках и т.п.

«Кого попало» до причастия не допускают, поэтому надо пройти строгое собеседование со священником, показать своё раскаяние в предыдущих ошибках и что-то сказать, сдержанно себя очерняя, но не особо усердствуя и давая понять, что «не мы такие, а жизнь такая», а то не пропустит. А чтобы это хоть как-то коррелировалось с мистическим значением происходящего, надо почитать минут 15 особые священные тексты на полунепонятном языке и пару дней не есть мясного и молочного, что, говорят, к тому же полезно для здоровья. Зачем? «Ну как же вы не понимаете?! Да надо несколько лет походить в храм, и тогда всё сердцем поймёте. А если не поняли, то точно ли вы русский? Поковыряйте кору семейного древа, а то вдруг…»

Собственно, в этом обслуживании интересов эпизодически заходящих в храм людей с неясными религиозными воззрениями и видят смысл Православия как такового. Для этого и нужна «правильная» Церковь, потому что в «неправильной» «белая магия» не сработает.

Ситуация осложняется тем, что внятных критериев «правильности», несмотря на километры соответствующей литературы, у этих людей до сих пор нет, а «правильной» каждая Церковь на Земле называет только себя.

Я, естественно, как священник Русской Православной Церкви, правильной считаю свою Церковь. Я люблю наше богослужение и наши обычаи. Но от такого шаманского карикатурного взгляда на литургию оторопь берёт. Ну хоть книжки почитайте. Евангелие, например…