Меня зовут Хулия

о том, почему мужчины ходят к врачу только, когда припрет. а потом рано умирают от болезней, которые можно было предупредить или вылечить.

я провела в больничке на чекапе 2 дня.
я была в платной больнице. чекап был недешевый. со мной все были предельно вежливы. вот только вежливость эта была своеобразной.
и поймала инсайт.

я знаю, почему мужчины не любят ходить к врачу.

первое. потому что вся культура наших поликлиник погружает их в травму детского сада или школы.
вежливость тут понимается как обращение с пациентом как с пятилетним ребенком, скорее всего ещё и с отклонениями в развитии. умильные улыбки, уменьшительные суффиксы: "головку поверните, ножки положите сюда". даже я себя чувствую странно. но если для женщин культурно обращение "малыш" - норм, то для взрослого мужчины внезапно ощутить себя малолетним, которому надо напоминать, чтобы он пописал и поел вовремя - диковато.

второе - это сообщение пациенту о состоянии его здоровья. понятно, что когда ты приходишь к врачу, у тебя есть причина, и какие-то отклонения будут найдены. но, блин, почему врач об этом сообщает так, как будто это учитель нашел ошибку в моей контрольной? или как-будто я ущербная. да, я знаю, что наша культура - не культура ошибок. и люди, я в том числе , болезненно из воспринимаем. так тем более, в первую очередь врачи, которые сообщают нам об отклонениях в организме, должны уметь сказать это так, чтобы пациент не чувствовал вины или не чувствовал себя дефектным.

женщина все это может потерпеть. мы умеем. а вот мужчина, который переступает порог поликлиники - становится мелким пацаном, за которым нужен глаз да глаз, и который ещё всегда виноват. да, я понимаю, почему мы не можем затащить мужчин на регулярные осмотры или к врачу, когда что-то болит. потому что это дичь и унизительно.

смотрю документальный американский фильм про демографию, который пытается найти ответы на вопросы, почему падает рождаемость. и одна японская девушка, улыбаясь, отвечает: в Японии брак означает конец жизни.....

я лежу в больничке, где в промежутках между процедурами, работой имею время почитать. читаю разное, в том числе и Аверинцева про европейский дискурс.
попросила ИИ описать существование современного блогера как нового автора. Вот, что мы с ним совместно написали...

Трагедия блогера

Античный автор знал: есть время для комедии — когда маска сатира позволяет сказать низкое, и есть время для трагедии — когда котурны поднимают над бытом. Между ними — пространство молчания, где человек принадлежит себе.

У блогера этого пространства нет.

Современный автор повседневности обречён на непрерывный перформанс: утром он смешон в распаковке посылки (комедия нравов), вечером он исповедален в сторис о тревоге (трагедия души). И нет антракта. Нет кулис, за которыми можно снять лицо. Ибо как только камера выключена — авторство умирает, аудитория уходит к другому, кто всё ещё говорит.

Аверинцев учил нас, что европейский автор рождается из риторической школы, где овладевают общим местом. Блогер овладел слишком хорошо. Он понял: общее место сегодня — это сама жизнь. Не рассказ о жизни, а её сиюминутная трансляция. И здесь корень трагедии.

Какого напряжения это требует?

1. Напряжение жанра: от комедии к исповеди без паузы.
   Комедия требует лёгкости, дистанции, игры. Исповедь — глубины, следа, надрыва. Переключаться между ними каждые полчаса — значит жить в состоянии внутреннего разрыва. Блогер не выбирает тон под настроение; он обязан иметь весь регистр под рукой в любой момент. Это не актёрское мастерство. Это деформация психики.
2. Напряжение этоса: быть собой на заказ.
   Когда Аристотель писал об этосе, он имел в виду: характер говорящего должен внушать доверие. Блогер добавил: каждый день. Античный оратор готовил речь. Блогер готовит себя к выходу в люди. Его «быть собой» — это труд, сравнимый с аскезой, но лишённый её цели. Монах молится по часам. Блогер постит по часам. Разница в том, кому адресовано бдение.
3. Напряжение истины: не иметь права на «ничего».
   Самое страшное для античного человека — a-doxia, бесславие. Для блогера — не-контент. День без поста — маленькая смерть авторства. Аверинцев писал о сакральном ужасе пустой страницы. У блогера пустая лента. И чтобы её заполнить, он выдаёт за событие — чашку кофе, грустную мысль, неровный шов на новой кофте. Жизнь становится сырьём. Душа — фабрикой.


Трагедия блогера не в количестве работы. Античный герой сталкивался с роком извне. Блогер создал свой рок сам: алгоритмом, лайками, подпиской. И всякий раз, получая любовь толпы, он вступает  в новый раунд своей каторги.

Он живёт в режиме сплошной риторики, где уже нет «просто я» — есть только «я для других». И это не комедия и не трагедия в чистом виде. Это трагикомедия повседневности, где смех сразу переходит в слёзы, а слёзы должны быть красивыми.

Аверинцев заметил бы: европейская традиция держалась на том, что автор мог уйти в схолэ — досуг, принадлежащий себе. У блогера нет схолэ. У него есть только агон — бесконечное состязание за внимание. И в этом агоне, без пауз и без молчания, гибнет самое ценное: способность быть одному и не транслировать.

Вот она, подлинная трагедия современного авторства:
Он научился говорить всегда. И разучился молчать о главном.

Прочитала сегодня, не обратила внимания у кого... "Мы перешли от. work-life balance к wаr-life balance"

Первая ласточка - к 2030 году Samsung Electronics полностью переведет свои производства на ИИ. Люди, как понятно, там будут практически не нужны. https://news.samsung.com/global/samsung-electronics-announces-strategy-to-transition-global-manufacturing-into-ai-driven-factories-by-2030

Из персональных открытий... ⭐️Оказывается, понятие «опыта», без которого невозможно представить ни новое время, ни тем более современность, ввел средневековый мистик, монах-августинец Гуго Сен Викторский. В 11 веке. Еще более для меня оказалось удивительно, что понятие опыта, которым пользуемся мы сейчас, для средневековья было только самым началом, так сказать «начальной школой».
⭐️Да, опыт начинается с того, что мы что-то пробуем, чувствуем, делаем. Но если мы сегодня на этом опыт завершаем, то Гуго, и за ним потом Бонавентура только начинали. Опыт, - говорили они, - это то, кем я становлюсь, когда познаю истину.
⭐️То есть сначала ты действительно «чувствуешь» что-то внешнее, но это лишь старт для того, чтобы осознать самого себя во встрече с этим внешним, осознать себя как участника этого опыта, и дальше, если получится выйти к истине, изменившимся.
⭐️Опыт здесь — это не запись в дневнике, а смена уровня бытия. ⭐️Опыт — это не то, что «пролетает через человека», а то, что человека «переписывает». После подлинного опыта ты уже не «я плюс новый инсайт», а другой человек, в котором знание, любовь и изменение самой онтологической структуры совпадают в одном акте.
☀️Опыт – высшая точка познания. А не начальная.
В очередной раз убедилась, что с ходом времени мы не только приобретаем в знании и компетенциях, но и теряем.

построила я на основании имеющихся данных графики вступления в первый брак мужчин и женщин в Европе и России с 15 века. есть интересное:
1) профили России и Европы совпадают, а это значит, что базовые социальные, экономические и культурные процессы тоже совпадают
2) Россия вплоть до 20 века имела брачный возраст сильно ниже Европейского, но в 20 веке почти сравнялись, а в 21 почти слились
3) но самое интересное - снижение возраста вступления в брак во второй половине 20 века. а ведь с точки зрения брака – совсем было неподходящее время: сексуальная революция, максимальная свобода ото всего, хиппи и прочие неформалы. но европейский опыт брачности нам говорит, что возраст вступления в брак растет с ростом важности экономической составляющей брака, в случае, если брак – это индивидуальное решение, а не решение больших семей или кланов. с одной стороны – это был период экономического процветания и роста социальной помощи от государства, но с другой – это было время свободы с главной идеей – любви (а не карьеры). молодые люди были захвачены этим, это было главным содержанием жизни. и, как следствие – ранние браки.

можно ли повторить? или сделать что-то похожее? как вернуть молодым людям ощущение благополучия, возможно, легкого пренебрежения материальным, и вернуть интерес к реальным отношениям?

Какие интересные данные я увидела в одном из каналов и вот тут: https://socnp.ru/index.php/snsp/article/view/9434/9232
Три факта, которые заставляют задуматься:
1. Предпринимательство и самозанятость явно повышает чувство рода, заботу о следующих поколениях. Женщины-предприниматели и самозанятые уделяют своим детям на 3 часа больше времени, чем те, кто работает в найме, а мужчины предприниматели на 4,1 час больше, чем работники в найме.
2. Но… Все равно чудовищно мало. Это время за неделю! При этом на себя любимого или любимую мужчины тратят до 32 часов в неделю, женщины – 22. На детей – кратно меньше.
3. И следующе изумление: женщины на себя тратят на треть (10 часов) меньше времени, чем мужчины. При этом, как мы знаем, в общественных установках явно есть шаблон, что «мужчине вообще ничего не надо», а «женщины слишком много уделяют внимания себе». А цифры говорят об обратном

два самых шумных события последних дней - файлы Эпштейна и рефлексия закрытого научного собрания и поведения крупнейших ученых в отношении искусственного интеллекта от астрофизика Дэвида Киппинга. казалось бы - ничего общего. но общее есть. оно в высказывании "к чёрту этику!" и если посмотреть вокруг на все другие важные события последних 6-ти лет, то они ровно про это - люди отменяют этику. отменяют для себя - как ненужное, мешающее, не имеющее больше ценности, или ставшее малоценным в свете возможных перспектив и побед. впереди отрицания этики стоят лидеры, обладатели власти и ресурсов, к ним подтягиваются остальные. это сильно напоминает варварское нашествие и падение греко-римского мира. и я не думаю, что это плохое сравнение. по крайней мере оно дает надежду на выживание, пусть и ценой нескольких "темных веков". (если кто не в курсе про Киппинга - то вот: https://habr.com/ru/companies/bar/articles/992842/)

интересное случилось в туристическом позиционировании объектов в России. помните - все раньше были "столицей? третьей столицей, столицей детского отдыха, столицей арбузов и т.п. столица - это было привлекательно. но в последние годы новый тренд - столица уже не интересно. привлекает "место силы". каждый регион продвигает свои "места силы". а вот, вологодская область решила вся целиком стать "местом силы русского мира" . это радикальное изменение запроса. столица - это комфорт, развлечения, новинки, события, покупки. место силы - это оздоровление, получение энергии, может быть, даже обретение себя, встреча с чем-то высшим

наконец! скоро будет выпущена компьютерная игра для поиска религиозного призвания. как р следовало ожидать самыми продвинутыми оказались иезуиты: https://vk.com/wall-173112218_2301

как питалась моя прабабушка? есть еда - и хорошо, хорошо, когда ее больше. как ела моя бабушка? - посытнее бы - пожирнее, с хлебом и вареньем. как ела моя мама? повкуснее бы - тут пожарим, тут сахарку, тут испечем. как питаюсь я? все ли в порядке с балансом белков, жиров и углеводов? нет ли добавленного сахара? достаточно ли клетчатки?
за 4 поколения 4 раза кардинально изменилось отношение к еде - базе образа жизни

это самая лучшая (невероятная) новость.

Море больше не в тренде! 7 главных трэвл-трендов 2026 года.
• Glowmads (или охота за красотой). Бьюти-процедуры станут неотъемлемой частью путешествий для многих туристов. Им важно, какую косметику предложат в самолёте и какие возможности для бьюти-шопинга можно найти в городах.
• Гастротуризм. Местная кухня и уникальные блюда — то, ради чего многие путешественники готовы отправиться на другой край света.
• Поездки в горы. Более 70% опрошенных путешественников планируют горные поездки — не только зимой 2026-го, но и в межсезонье.
• Литературные путешествия. Почти половина туристов выбирает поездки, вдохновлённые книгами.
• Путешествия для знакомств. Почти 40% участников опроса ищут новые знакомства за границей, особенно это относится к поколениям Z и бэби-бумерам.
• Семейные поездки. Несколько поколений одной семьи всё чаще отправляются в совместное путешествие — ради общения и экономии.
• Отели как пункт назначения. Уникальные отели с интересной архитектурой становятся самоцелью путешествий.
• https://b2b.ostrovok.ru/blog/v-skyscanner-nazvali-7-glavnyx-trendov-turizma-na-2026-god/

я вышла сегодня из кино. кино , кстати, про семейные ценности, многопоколенные семьи. все, как мы любим. только кино французское...
из зала со мной выходили недовольные молодые люди: какая хрень, неправдоподобные чудеса...
а я вышла и села в автобус. и со мной ехала семья. симпатичный парень, ребенок в коляске похожий на папу, офигенно красивая девочка-подросток, и мама - полная, инвалид, с неподвижными руками. они смеялись, муж кормил ее попкорном (они тоже ехали из кинотеатра), поил газировкой. это выглядело как реальное чудо, которого не бывает...

в Израиле наступил Йом Кипур. все магазины закрыты, транспорт не ходит, закрыт аэропорт. не ездит даже личный транспорт. но самое удивительное в наше время - государство оставило людей без идеологического контроля - не работает ни телевидение, ни радио. на день люди предоставлены Богу и своей совести.
религиозные молятся, светские катаются по проезжей части с детьми на великах, самокатах, роликах, скейтах. или просто гуляют.

Величайший святой, Франциск Ассизский был крайне радикальным. Когда-то, в начале своего служения он трижды открыл Евангелие с вопросом : по каким правилам нужно жить? И получил три ответа, три правила, которым следовал сам и по которым направлял свой орден:
1. Если хочешь стать совершенным, пойди, продай все свое имущество, раздай бедным и получишь все сокровища Небес.
2. Кто хочет идти за Мной, отрекись от себя, возьми свой крест и следуй за мной.
3. Не бери с собой вообще ничего.

В своих наставлениях братьям он писал:
1. Мы созданы , чтобы служить, а не чтобы нам служили
2. Мы не можем прославлять Господа нашими знаниями, красотой, богатством, умениями, даже если они чудесны. Но лишь только нашими болезнями и слабостями и несением на своих плечах Креста Иисуса
3. Все доброе, что мы делаем, делает через нас Господь. Поэтому незачем гордиться добрыми делами.

Крайняя бедность, принципиальное невладение никаким имуществом, служение бедным и больным - вот жизнь Франциска.

Но знаете, какой была последняя строчка его последнего письма? Он писал его, уже зная об очень скорой смерти, одной из своих последовательниц в Риме, он торопил ее поспешить и приехать сразу после получения письма, чтобы она успела застать его живым. И вот, в последней строке последнего письма в своей жизни он написал: "привези с собой те сладости, которыми ты угощала меня, когда я болел в Риме..."

я не знаю, что мне думать о мире, где пиар-директор немаленькой компании делает в несложном слове две ошибки и свободно употребляет предложения типа "проезжая мимо станции с меня слетела шляпа"...