Христос воскресе, добрые люди!
Всех поздравляю с пройденной первой неделей Великого Поста, которое в традиции именуется Торжеством Православия!
🔹 Для справки:
Это празднование и его особый чин, который служится в первое воскресенье поста, сложились в VIII веке.
В сущности, празднуется окончательное формирование вероучительного поля с точными догматизированными оплотом и границами. Человек, вступая в это пространство, находится в заданном определенными условиями процессе Богопознания (ну как в задачах по геометрии «дано»).
И мы празднуем, что определенными интеллектуально-духовными силами фундаментальные истины выкристаллизовались и прояснились.
Христос — Богочеловек, Мария — Богородица, Христос и Подлинный Человек и Подлинный Бог (Второе Лицо Троицы, Бог-Сын), именно по Подлинности Человечества Он изобразим и тд. Исходя из этих установок, человек вступает в православные отношения с Ним!
Карен Хорни, известный психотерапевт, так определяла невроз: внутренний конфликт между двумя кардинально противоположными точками мысли/чувства/установок и тп.
Говоря метафорически: любой человек — носитель конфликтов и противоречий (помним известное определение Павла: «чего хорошего хочу — того не делаю, чего плохого не хочу - то делаю»). Но если у здорового (не невротика) этот конфликт образует угол в 90°, то у невротической личности — он составляет 180°.
🔹 А теперь к сути — первая неделя поста представляет собой именно такой развернутый угол.
Сегодня в крупных соборах громко (как могут только диаконы) будут возглашать «АНАФЕМАААААААА!» всем еретикам, раскольникам, ересиархам — всем, кто «не с нами».
С оттяжечкой будто пощёчина всем инакомыслящим и инаковерующим. Там, где нет диаконов и вообще в маленьких храмах анафем не поют, но проповеди часто произносятся в духе «Мы — в рай, а они просто сдохнут»
Ещё раз — торжество православия — это праздник сформулированного «дано» для индивидуальных и православно-церковных отношений с Богом!
Налицо НЕВРОЗ и формирование невротического христианства: с одной стороны, всех необходимо простить, полюбить, принять, с другой — прожив канон Андрея Критского, личное покаяние и общецерковное Причастие первой субботы, мы приходим к настроению «не простим, мы лучшие, мы спасемся — а им гореть в аду».
Ладно, если это касается живых (у них есть шанс «одуматься»). Но вдумайтесь — через века и пространство мы шлем «привет!» Арию, Несторию и другим умершим ересиархам, будто подбрасывая дровишек им «под котел».
Кроме того, уже не первый год в храмах русской церкви запрещено поминать Константинопольского патриарха (исключительно по политическим поводам). Хотя вероучительных догм он не нарушал.
Как же тут не развиться неврозу у православных? Так прощать или не прощать? Так любить или не любить? Так молиться с просьбой о милости о них или вычеркнуть их имена из книги жизни и из собственной памяти?
К чему я это? Не ради хайпа!
К тому, чтобы христианство торжествовало подлинно, сияло этому миру, было солью, как призывал Христос! Чтобы христианский праздник был человеко- и Боголюбовым, православие торжествует не только в догмах, но и в умонастроении, которое не вмещает в себя человеконенавистнических тенденций!
Хорни спорит со своим учителем Фрейдом, который говорил, что конфликт невротика непобедим — его можно в лучшем случае или контролировать или сублимировать. Она поясняет, что необходимо заметить конфликт и интегрировать в свою личность обе установки через принятие.
Как это сделать? Трудно! Но это и есть усилие аскетического подвига — исключить ненависть, и, избрав свой путь, благословить различие в этом мире, отдав Богу Богово (право судить, мерить, выносить некоторый приговор).
Митрополит Антоний это высказал блестящим афоризмом:
Большое удивление нас ждёт после смерти, когда тех, кого мы не ожидали увидеть с собой в раю — мы увидим...
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
❤️ Поддержать отца Сергия и его семью (матушка и 6 детей) пожертвованием с российских карт