Возлюбленные сёстры и братья христиане!

Сегодня старостильные православные христиане вспоминает святую мученицу Анастасию Узорешительницу и готовится к празднованию Рождества Христова.

По новому стилю христиане уже отпраздновали Рождество и готовятся к Богоявлению — великому событию, когда Господь явил Себя миру через Крещение в Иордане.

В древней Церкви Рождество и Богоявление праздновались как единый праздник, который назывался по-гречески Ἐπιφάνεια, что значит «Явление». Это Явление Божие открывается нам в трёх ключевых событиях: Рождении Спасителя, Его Крещении в Иордане и начале Его служения в мире.

Именно эту тему — тему Божьего Явления — раскрывает отрывок из послания к Титу: «Явилась благодать Божия, спасительная всем человекам» (Тит. 2:11). В восточной традиции эти слова читаются в праздник Богоявления, а в западной — на Рождество Христово. Это подчёркивает единство этих двух праздников, говорящих о явлении Бога в мир ради спасения.

Эти торжественные дни наполняют нас радостью и надеждой. Но как остаться верными Богу, если мы живём в такие страшные времена? Как нести свет Христов, когда вокруг мрак насилия и ненависти? Как хранить евангельский мир, когда даже христианские народы поднимают оружие друг на друга?

Святая мученица Анастасия, память которой мы сегодня чтим, была утешительницей заключённых и страдальцев. Её имя, «Узорешительница», указывает на то, что она освобождала людей от уз. В её служении заключённым, гонимым и мученикам за веру в Распятого и Воскресшего мы видим живое воплощение христианской любви. Она не боялась опасностей, не считалась с угрозами, но верила, что служение ближнему есть служение Самому Христу.

Размышляя о её жизни, мы не можем не вспомнить тех, кто сегодня оказался в узах за свою совесть, за правду, за то, что они противостоят кровопролитию, лжи и ненависти. В России и в Беларуси сейчас тысячи политзаключённых. Это те, кто не побоялся назвать зло злом, кто мужественно восстал против насилия. Их свидетельство — это голос совести, который зовёт каждого из нас помнить о том, что Бог есть любовь, а убийство ближнего и одобрение этого не может никак быть совместимо с заповедями Божиими.

Рождество Христово — это праздник мира. Когда ангелы возвестили пастухам о рождении Спасителя, они провозгласили: «Слава в вышних Богу и на земле мир, среди людей — Его благоволение» (Лк. 2:14). Этот ангельский глас напоминает нам, что мир на земле — это не только Божий дар, но и наша ответственность. Мы должны помнить, что Христос, явившийся в мир как смиренный младенец, не принёс оружия, но принёс Слово, которое исцеляет и соединяет.

Предпразднство Богоявления открывает нам ещё одну важную истину. Когда Иисус, будучи безгрешным, пришёл на Иордан принять крещение покаяния, Он показал нам пример смирения и любви. Он разделил с нами наше бремя, чтобы очистить нас и дать нам новую жизнь. В этот момент Господь являет Себя как Мессия, но делает это не через силу или власть, а через смирение и любовь. Как поётся в кондаке праздника: «Явился Ты в сей день Вселенной и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас…»

Этот свет Христов зовёт нас к перемене ума и сердца. Мы не можем оправдывать зло, мы не можем мириться с ненавистью. Христос явил Себя миру, чтобы разрушить оковы греха и смерти. Он призывает каждого из нас жить по Его заповедям, быть светочем в мире.

В эти дни, когда мы празднуем Рождество или готовимся к Богоявлению, каждый из нас должен задуматься: каким образом каждый из нас может быть миротворцем в нашем окружении, в наших странах, в нашем мире?

Молитесь за тех, кто находится в узах. Молитесь за прекращение войны. Молитесь за пробуждение сердец, чтобы все мы могли вновь обрести единство в Христовой любви.

Аминь.

Иеродиакон Ионафан

❤️ Поддержать иеродиакона Ионафана пожертвованием в рублях