Eсли я все ж добреду на курсе антропологии до конца, то надо будет писать дипломную работу. Работа предполагается теоретическая, со словами вроде эпистемология, структурализм, диффузионизм и, конечно, моими личными четырьмя всадниками Апокалипсиса: колонизация, колониальность, постколонизация и деколонизация.

Поплакалась появившемуся у меня научному руководителю, что при всем восторге от проникающих в меня знаний, производить на их основе новые мыслительные конструкции — не совсем моя суперсила. И вообще, давайте я вам про какао лучше напишу. Руководитель удивился, но оживился, сказал что надо обсудить с преподавательским составом, и что в принципе и какао мы хорошо уложим во все теоретические требования и заполируем постколониальным дискурсом.

Проблема только, что это для меня — прекрасный новый мир, а вообще-то антропологических работ на темы, связанные с шоколадом, написано миллион. Но я пока не хочу про это думать.

Для вдохновения в выборе темы мне предложили почитать пару книг (не уточнили, правда, когда это делать, если я уже 3 книги одновременно читаю). Одна из них заворожила уже одним названием: “Сладость и власть: роль сахара в современной истории” Сиднея Минца (удивительно, но на русский похоже не переведена). Другая книга — про роль морских свинок в аграрном секторе Эквадора. Кажется, в современном мире только таким чтением и можно спасаться.

А теперь самое интересное. Оказалось, что огромное значение в антропологии сельского хозяйства в Латинской Америке до сих пор играют книги Александра Чаянова — русского и советского экономиста-агрария. Почитала его биографию — он такой разносторонний и талантливый человек оказался: помимо научных работ написал много достойных художественных произведений, был уважаемым москвоведом, историком гравюр и даже сценарий к фильму успел создать. К сожалению, многие его тексты не сохранились, его критику коллективизации обозвали “чаяновщиной”, ну и по году смерти — 1937— можно понять, чем все закончилось.

Мне кажется, на каком-нибудь курсе политэкономии в универе мне про него что-то рассказывали, но между делом. А в латиноамериканских статьях, которые сейчас читаю, его имя встречается регулярно.

Чаянова мне тоже посоветовали “полистать”. Вдохновлена, что русский ученый начала ХХ века мне поможет разобраться с пониманием современного сельского хозяйства в Колумбии. Еще глубоко не погружалась, но по предварительному гуглению кажется, что на испанском его тексты найти проще, чем на русском.

Вот расскажите, я опять плохо училась, и Александр Васильевич Чаянов — ученый, который у многих на слуху, или все ж нет?