Еще одно задание в Ассоциацию каллиграфов Японии 😗

Журнал сентябрь 2026

⏩Канзи ханси 33х24 см


怡然有余楽
Состояние безмятежного и полного удовлетворения


Пишем строку
🪷 из стихотворения о «Персиковом источнике» 桃花源诗
🪶陶渊明 Тао Юаньмин 365-427 гг (эпоха Вэй — Цзинь) 〔魏晋〕


嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。(班白 一作：斑白)
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。

Вот что было при Ине:
он нарушил порядок неба,
И хорошие люди
покидали мир неспокойный.
Ци с друзьями седыми
на Шаншани в горе укрылись,
Люди повести этой
тоже с мест насиженных встали.
И следы их былые
не нашлись, как канули в воду,
И тропинки их странствий
навсегда заросли травою...
Каждый кличет другого,
чтобы в поле с утра трудиться,
А склоняется солнце,
и они отдыхать уходят...
Там бамбуки и туты
их обильною тенью дарят.
Там гороху и просу
созревать назначены сроки.
Шелкопряды весною
им приносят длинные нити,
С урожаем осенним
государевых нет налогов.
На заглохших дорогах
не увидеть путников дальних.
Лай собак раздаётся,
петухи отвечают пеньем.
Форму жертвенной чаши
сохраняют они старинной,
И на людях одежды
далеки от новых покроев.
Их весёлые дети
распевают свободно песни,
Да и старцы седые
безмятежно гуляют всюду.
Зацветают растенья –
люди помнят - с теплом весенним,
Облетают деревья –
им известно - с осенним ветром.
Хоть они и не знают
тех наук, что считают время,
Всё же строятся сами
в ряд четыре времени года.
Если мир и согласье,
если в жизни радостей много,
То к чему еще нужно
применять учёную мудрость?..
Это редкое чудо
пять веков как спрятано было,
Но в прекрасное утро
мир нездешний для глаз открылся.
Чистоту или скверну
не один питает источник.
Мир открылся, но снова
возвращается в недоступность...
Я спросить попытаюсь
у скитающихся на свете,
Что они понимают
за пределом сует и праха.
Я хотел бы тотчас же
устремиться за легким ветром, -
С ним подняться бы в выси,
с ним искать бы тех, кто мне близок!

Перевод: Эйдлин Л.З.



Тирания царя Цинь повергла общественный порядок в хаос, заставив мудрецов бежать далеко-далеко.
«Четыре седовласых старейшины» нашли убежище на горе Шан, живя в глубоком уединении.
Следы прошлого исчезли, и ведущие сюда тропы пришли в упадок.
Они созывают друг друга на совместную обработку полей, возвращаясь домой на закате, чтобы отдохнуть.
Тушь и бамбук создают густую тень; посевы осуществляются в соответствии с временами года.
Весенние шелкопряды плетут коконы, из которых получаются длинные нити; осенний урожай собирают без уплаты налогов.
Дикая трава скрывает тропы; крики петухов и собак эхом разносятся по деревне.
Жертвоприношения совершаются по древним обычаям; мода не вносит изменений в стиль одежды.
Дети резвятся и поют безудержно; старики прогуливаются и отдыхают в довольстве.
Цветущие растения возвещают о приходе весны; увядающая листва предвещает приближающийся холод.

Хотя нет календаря, отмечающего дни, смена времен года формирует прошедшие годы.
С такой безграничной радостью и легкостью, зачем нужна мирская хитрость?
Скрытое в течение пятисот лет, это чудесное царство внезапно открылось.
Легкомыслие и простота происходят из разных корней; в одно мгновение святилище исчезло, не оставив следа.
Я спрашиваю простых людей этого мира: знаете ли вы об этом чуде, выходящем за пределы праха обыденности?
Я жажду взлететь на легком облаке и парить высоко, ища родственную душу.

Автоперевод

*️⃣Это произведение относится к жанру «стихов в древнем стиле» (*гуши*) . От первого лица поэт описывает мирную и безмятежную жизнь обитателей Персикового источника. Опираясь на глубокое понимание социальных реалий своего времени — в частности, политического мрака и страданий простого народа — и сочетая эти наблюдения с элементами легенд, он рисует образ идеального общества, основанного на свободе и счастье и противопоставленного реальному миру.


#書道 #канзи
________________________________
📱 Виктория Карпанова | Каллиграфия Сёдо・Шуфа