صديقٌ مؤمن.. متطوِّع في مؤسسة خيرية إسلامية تساعد الفقراء والأيتام.. يقول:

قبل أيام ضمن جولة تفقدية، زرتُ بيتاً متواضعاً في اطراف كربلاء.. عائلة مكونة من عشرة اشخاص، رجل وزوجته المريضة، وأولادهما، واحدى بناتهم أرملة.. تعيش في كنفهم مع ولديها.

الرجل مزارعٌ في قطعة زراعية ليست له.. ويزرع الصيفيات من طماطمٍ وبطيخ.. وتعينه في ذلك زوجته وأولاده.
العائلة لا تعيش.. بل تُكافح فقط للبقاء بأقل قدرٍ من العيش الكريم..

..

يقول صاحبي: قمنا بالواجب تجاه هذه الاسرة بما نستطيع.. فالحرمان أقل من القليل.. لكنها كانت حالة من عشراتٍ في تلك المنطقة وحدها.. والحاجة كثيرة، ومن يعيننا من أهل الخير قليل.

تذكرت فوراً حادثة قبل 7 سنوات أو أكثر.. حين ظهرت عازفة على أرض ملعب كربلاء، فانتقد ذلك بعضُ المؤمنين فثارت ثائرة غيرهم ..

حينها كان (الفقير).. صاحب هذا البيت وأمثاله.. ذريعةً لمهاجمة المؤمنين..
تذكرت كيف انتشرت حينها صور جاهزة.. تجمع بين صورة فقير يجمع النفايات.. وأخرى بفتاة تسأل الناس في الشارع.. وصورة العازفة.. ومغالطة الثنائيات الجاهزة: "هزَّتكم هذه الفتاة وما هزَّتكم هذه الفتاة .."

والموجة ما أسهل أن تُركب.. فرُكِبَت.. فصار منكرو ذلك المنكر العلني هم المتهمون.. وهم سبب خراب العراق.. وهم سُرّاقِ مالِ هذا الفقير .. وبدأت معزوفة معروفة، وكأنها قطعة من موزارت أو باخ.. نوتات موسيقية حفظها الجميع فعرفوا الصعود والنزول في اللحن فيها: (الفقراء.. الأحزاب.. المريض.. اليتيم.. الفساد .. التطرّف..)

انتهت الحادثة..
ومضت السنوات..

أما الفقير .. فلم يعد احدٌ يذكره.. وبقي صاحبنا ومن أمثاله يعيشون على هامش الحياة..

ثم تكررت مظاهر المنكر
.. لا في كربلاء.. بل في غيرها.. مهرجانات خادشة.. غناءٌ محرم.. اختلاطٌ .. فلم يعد احدٌ يذكر فقر الفقير.. الا حين الاعتراض عليهم.

صار الفقير .. وصورته .. مجرَّد شماعة.. لا اكثر.
في الغالب .. على أقل التقدير.

وبقي هو.. وبقي الكادحون من أجله ممن يتطوع لخدمته بقدر الامكان.. من امثال صديقي بارك الله به..

وبقيت صورة الفقير
ليستفاد منها مرَّة أخرى في حدث قادم.

مع فارق مهم.. أنه لم تعد ثمّة حاجة الى صورته حتى!
اذ تكفل بذلك
الذكاء الاصطناعي!
#تأملات