Никогда не задумывались, почему именно лица еврейской национальности преобладают в банковской, ростовщической сферах и вообще во всём, что касается капитала и процента?
Особые налоги на евреев берут начало с fiscus judaicus, так называемой еврейской подати, введённой императором Веспасианом в 72 г. н. э.
После крушения Римской империи вопрос еврейского налога канул в Тёмные века, и нам ничего не известно о том, что и как было.
Но снова налог на евреев восстановил в 813 г. сын Карла Великого, Людовик Благочестивый.
Поначалу сбор был довольно умеренным, но потом быстро вырос. Владение землей при грабительском налогообложении всегда проблематично: землю может легко отнять сборщик налогов. Когда евреев изгнали из Испании в 1492 г., там осталось столько брошенных ими хозяйств, что за такое хозяйство давали кусок полотна.
А вот золото и драгоценности можно спрятать. Коммерческий вексель ещё надёжнее. Уход евреев в ссудное дело устраивал обе стороны: христианское сообщество удовлетворяло свою важную экономическую потребность, а евреи получали некоторые гарантии безопасности. Иудейский народ предпочёл воинственности хитрость и сообразительность, и именно это позволило им выжить, а некоторым — жить лучше, чем многие титулованные и даже королевские особы (Ротшильды не дадут соврать).
Кроме того, именно этот народ в своё время спас международную торговлю от забвения, риск которого повис над Европой после арабских завоеваний. Они стали единственным связующим звеном между христианским и мусульманским миром, непримиримо враждовавшими друг с другом. А с учётом того, что в обоих этих мирах любой процент сверх взятой суммы считался ростовщичеством, а следовательно — ужасным грехом, иудеи, не относящиеся ни к христианству, ни к исламу, становились незаменимы для выживания торговли и кредитования торговых караванов.
Впоследствии ростовщичество приведет к возникновению ещё одной не менее важной сферы — страхованию, где символом надёжности станет еврейское происхождение, но это уже совсем другая история. 🙂
Авторский пост от Юстаса