«Разумная свобода позволяет мысли парить, а рабство заставляет её ползать»Но только ли в переписке с русской императрицей Вольтер критиковал рабство? Отнюдь. Он также критиковал и европейцев за то, что они покупают сахар и кофе ценой человеческих страданий. «Вот какой ценой вы едите сахар в Европе», — писал он в повести «Кандид», обличая, что всё благосостояние и роскошь европейцев основаны на эксплуатации рабского труда в колониях.
(из письма Вольтера к Екатерине Великой).
Но это всё слова. А как с делами великого мыслителя? А вот на деле «певец свободы» был акционером «Французской Ост-Индской компании» (Compagnie des Indes), которая финансировала работорговлю, и получал от этих колониальных предприятий значительную финансовую прибыль (счёт шёл на суммы с пятью нулями).
Также Вольтер вкладывал деньги в частные компании, такие как Gilly Brothers в Кадисе и Candolle, Lavit & Co. Эти структуры фрахтовали корабли для перевозки товаров и рабов между Европой, Западной Африкой и Америкой. В итоге сей основоположник просветительской мысли XVIII века был одним из самых богатых людей Европы своего века, сколотив состояние на государственных облигациях, лотереях и международной торговле.
Ну а так как в ту эпоху практически любые крупные финансовые потоки в портах Франции (например, в Нанте или Бордо) были так или иначе связаны с колониальными плантациями и рабским трудом, то можно уверенно говорить, что слова и дела великого француза очень сильно разнились.
Думаю, что в наше время в этом плане ничего не изменилось и нам следует различать то, что говорят современные политики и «лидеры общественного мнения», и их дела, обращая пристальное внимание на последнее.
Авторский пост от Юстаса