Полеты в дальний космос, "сильный ИИ" и искусственное бессмертие имеют точку пересечения — "загружаемое сознание". Это довольно старая по меркам поп-культуры идея, в 1980х она уже была мейнстримной. Согласно духу времени, в 18 веке технари воображали себе сознание состоящим из крохотных шестеренок, в 19 — из электрических импульсов, а в 20, ожидаемо, как "программу" для мозга-"компьютера". Значит, "программу" можно отправить к звездам без надоедливого мешка с мясом и костями, "мозг" сделать искусственный и жить тысячу лет.

Как ни странно, такой позиции могут придерживаться не только молодежь, осыпанная бесплатными венчурными деньгами, но и академические философы. В 1991 году маститый американский философ сознания Дэниел Дэннет написал популярную книжку "Consciousness Explained" (вошла в список бестселлеров "Правды-на-Гудзоне"), где сообщил, что прогрессивный человек не может иметь иного взгляда на мироздание, кроме элиминативного материализма. Конечно же, другие маститые англоязычные философы с тех пор изложили свою критику Дэннета, но поскольку книжка старая и написана для широкой публики, её прочитало и приняло близко к сердцу множество технарей-любителей научной фантастики. Именно с позиции "истории идей", а вовсе не "философии", я пройдусь по личности Дэннета — выйдет иллюстрация мировоззрения "визионеров Кремниевой Долины".

Само собой, Дэннет — ярый борец с религиозным дурманом, вроде Доукинза (который, впрочем, его близкий знакомый). Его аргумент за физическую природу сознания следующий. Мракобесную концепцию "жизненной силы" прогрессивное человечество переломило? Переломило. Живой организм — это такой, который построен по инструкциям, записанным в ДНК. Аналогично надо разделаться с идеей "бестелесной души": сознание — это свойство достаточно сложной мозговой структуры. Ошибаются скептики, считающие, что сложный мозг может быть, например, у "зомби" — организма, внешне неотличимого от разумного, но не обладающего чувственным опытом. Никаких "зомби" не бывает.

Так, Дэннет считает что, в мысленном эксперименте "китайского мозга" (https://en.wikipedia.org/wiki/China_brain, не путать с "китайской комнатой") сознание возникает. Т.е. если миллиарду китайцев дать инструкции изображать из себя нейроны, то получится разумное существо (пусть и очень медленно соображающее). Надо сказать, что спустя четверть века, "китайский мозг" все-таки появился, но в неожиданной форме. ;) В исследованиях "машинного обучения" сейчас занято очень много китайцев. Ведь там много тупого "угадывания", множество мало отличающихся друг от друга экспериментов (подкрутили параметры-запустили заново), объяснения результатов не требуется — белому человеку скучно таким заниматься.

Элиминативный материализм подается Дэннетом как атака на картезианский дуализм. В этом многие видят слабое место — все-таки, со времен Декарта были и другие люди, прорабатывавшие дуалистическую позицию. Надо сказать, что "разоблачения Декарта" в современной англоязычной философии встречаются весьма часто. Мне кажется, это потому, что он — последний континентальный философ, которого англосаксы читали. ;) Но англичане, все же, начали снова обращать внимание на континентальную мысль в конце 19 века, а американцы так и остались в 17м, вместе со своим пуританством. Поскольку они не признают разделения физической и духовной реальности, то и жизнь у них — охота на ведьм. Разумных роботов наверняка сделают раньше европейцев — потому что они сами разумные роботы, "стимул-реакция". ;) Идеал американского общества будущего — Borg из "Стар Трека".