Бессмысленно писать не то что рецензию, а даже отзыв, на книги, прошедшие испытания временем и ставшие мировой классикой. Так что я, скорее, хочу написать о том, что именно отозвалось в ней лично для меня. И что я оставлю себе.
В человеке, как и другом живом существе, нет ничего (почти) лишнего. Все лишнее отсечено естественным отбором в процессе эволюции. Агрессия, и так называемое зло в частности, - один из фундаментальных механизмов всего живого на земле. Без агрессии нет жизни.
Чем же агрессия отличается от злости? Агрессия, это в большей степени, энергия. Если она и окрашено эмоциями, то эмоции эти - интерес, азарт, увлечение, возбуждение. Волк охотясь на зайца - не злится на него. Злость может возникнуть только между волком и другим волком.
Как раз такому типу агрессии - внутривидовой агрессии - посвящена эта книга.
Внутривидовая агрессия - самая жестокая, и самая, на первый взгляд, бессмысленная. Какие функции она несет?
Из самых примитивных: дележка территории (и как следствие - расширение географии обитания вида) и борьба за полового партнера.
Есть и более сложные - о них лучше прочитать в книге. Закину тезис, для возбуждения интереса:
агрессия - основа для любви. Агрессия может существовать без любви, любовь без агрессии - никогда.
Итак, агрессия важна, но она же и представляет опасность для вида. Ничем не ограниченная, она неизбежно приведет к вымиранию вида, и довольно жестоким образом. Значит нужны и механизмы ее тормозящие.
Такими механизмами стали различные ритуалы, церемонии, привычки.
Интересный факт. Чем опаснее природное оружие животного (клыки, когти) - тем сильнее в нем развиты врожденные механизмы торможения. У человека такое оружие развито весьма слабо, так что и врожденные механизмы торможения агрессии у человека, эволюционно, весьма слабы.
Так как же агрессия способствуют объединению в стаи, группы, сообщества? Каким образом она способствует образованию пар, моногамии? И что со всем этим делать человеку?
Все это есть в книге - наслаждайтесь!
Бонусом, приятный стиль изложения умного человека, с присущим адептам науки и естествознания характерным чувством юмора.