Граждане психологи и сочувствующие... а может ли существовать ощущение собственного присутствия без описания самого себя? И какими качествами/умениями нужно обладать, чтобы не потеряться в той среде, куда ты условно попадаешь "голым" ?Не знаю, что мог бы ответить "гражданин психолог", но как психоаналитик имею сказать следующее.
Психоаналитические данные говорят в пользу того, что мы все уже "описаны" Другим (психоаналитики говорят "означены"). Сам язык, как известно, является такой системой означающих, куда субъект вынужден вписаться, чтобы приобрести "документы" ординарного невротика. Что, в целом, для него- хорошее решение, поскольку оставляет достаточно пространства для наслаждения собственной фантазматической жизнью (Воображаемое). И да, в противном случае, (отбрасывания/форклюзии центрального означающего [Имя Отца]) ему угрожает психоз.
Таким образом, ординарный невротик обусловлен системой своих означающих, унаследованных от своего окружения, которые становятся его судьбой или приговором (если не очень повезет).
Высказываниия в твой адрес, типа: "колымага", "неумеха, рохля", "кривые руки", "замуж никто не возьмет" и т.д, и т.п. - примеры токсичных означающих, подписывающих твой приговор.
Если же повезет- означающие могут быть мягче и позитивнее, что, возможно, скажется на твоей судьбе в лучшую сторону.
Каким же образом, можно помыслить "собственное присутствие без описания самого себя?"
Оставлю на совести т.н. "гуру", предлагающих многочисленные практики "осознавания", "просветления" и проч. -действенность их методов.
Что касается психоанализа, то мы отдаем себе отчет в том, насколько тернист путь к "присутствию Себя". Аналитик, порой, месяцами ждет, пока бессознательное "заговорит" за пределами, установленного Другим, символического порядка. Это, неизбежно, происходит -субъект проговаривается и производит ляпсус. В этот момент открывается небольшой проход к "присутствию себя", который, будучи услышанным и проинтерпретированным, Другим (аналитиком) может начать работать как новое означающее, открывающее путь к более свободному и аутентичному проявлению Себя.
На продвинутых этапах анализа, субъект, опирающийся на наблюдающее "Я", способен развить чувствительность к новым сферам его ментального, эмоционального и телесного опыта, позволяющего построить новые представления о самом себе.