Миллиард Татар

Миллиард Татар pinned «»

Новые имена татарского спорта: кто вошел в спортивную десятку «Татар года»?

Кого сегодня можно назвать главным спортсменом татарского мира? Чтобы ответить на этот вопрос не только своим мнением, мы обратились к тем, кто каждый день следит за спортом: редакторам спортивных СМИ, авторам профильных Telegram-каналов и спортивным блогерам.

Участники голосования заполняли анкеты и предлагали спортсменов, которые ярко проявили себя с октября 2025 года по сентябрь 2026-го. За каждого кандидата эксперты выставляли баллы, после чего мы подсчитали результаты и сформировали шорт-лист. Именно спортсмены, набравшие наибольшее количество баллов, вошли в итоговую десятку.

Оказалось, что шорт-лист сильно отличается от тех, чтобы были в предыдущие годы. Например, в 2025 году в рейтинге было особенно много хоккеистов: неудивительно, ведь хоккей давно считается одним из видов спорта, где татары особенно заметно представлены. А в нынешнем списке всего по одному хоккеисту и футболисту - такого в рейтинге «Татары года» не было ни разу.

На наш взгляд, это скорее плюс. Гремят фехтовальщики и боксеры, появляются новые имена в фигурном катании, пауэрлифтинге, волейболе и других дисциплинах. В списке есть и спортсмены, выступающие за пределами Татарстана, но сохраняющие связь с татарским миром.

А самого главного татарского спортсмена выберут читатели «Миллиарда.Татар». Как и раньше, проголосовать можно в Телеграм-канале и в сообществе «ВКонтакте». Но с этого года голос также можно оставить на сайте рейтинга «Татары года» в разделе «Номинации».

«Миллиард.Татар» продолжает составлять рейтинг «Татары года» и открывает голосование в номинации «Лучший татарский спортсмен года». В шорт-лист вошли спортсмены, которые за последний год добились заметных результатов в самых разных дисциплинах — от плавания и фехтования до борьбы, бокса и футбола. Теперь выбрать главного татарского спортсмена года предстоит читателям.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/novye-imena-tatarskogo-sporta-kto-vosel-v-sportivnuyu-desyatku-tatar-goda-10378

💖 Сегодня пройдет лекция-экскурсия о татарском деревянном зодчестве

Уважаемые участники! Сегодня мы посетим в первую очередь религиозное здание, а не объект культурного наследия, поэтому просим Вас одеться скромно и не вызывающе.

Друзья, уже сегодня вечером мы посетим последнюю деревянную дореволюционную мечеть Казани и послушаем лекцию о татарском деревянном зодчестве от преподавателя КГАСУ, а также известного краеведа Аяза Хантимирова.

⭐Те, кто не успел зарегистрироваться, могут сделать это здесь: https://milliardtatar.timepad.ru/event/4192444/

Мероприятие платное! Все подробности в регистрации.

Где все пройдет:

☑️Ждем жителей и гостей Казани 16-го сентября (среда) в отреставрированной мечети Раджаб (ул. Энгельса, 20).

💡Начало: 18:30

Как пройдет лекция:

Сначала Булат хазрат Сафаров проведет экскурсию по мечети (20 минут), после чего Аяз Хантимиров прочитает лекцию о татарском деревянном зодчестве (50 минут).

🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции

«Некоторые представители татар-мусульман зачислялись даже в элитную часть Российского императорского флота»

«Благодаря произведениям Л.Н. Толстого и А.И. Куприна, описавших повседневную жизнь в Российской императорской армии, у большинства читателей сложилось мнение, что татары в основном служили в сухопутных войсках и были там самыми забитыми и штрафованными солдатами. Однако архивные данные опровергают это мнение. В некоторые годы численность рекрутируемых, а после военной реформы 1874 года, призываемых татар, в Российском императорском флоте достигала одного процента от числа всего личного состава флота. Некоторые представители татар-мусульман зачислялись даже в элитную часть Российского императорского флота – Гвардейский экипаж, который был сформирован 16 февраля 1810 года Высочайшим повелением.

Гвардейский экипаж – войсковая часть центрального подчинения – организационно входил в состав Русской Императорской Гвардии. Полки Императорской Гвардии комплектовались выходцами из армейских полков, а Гвардейский экипаж – выходцами из флотских экипажей. Основным назначением Гвардейского экипажа являлось формирование команд для императорских яхт, но наряду с Гвардейскими полками личный состав Гвардейского экипажа привлекался к несению придворной службы, различным парадам, почетным караулам и несению караульной службы при монарших особах. Помимо придворной и караульной служб в столичном гарнизоне и резиденциях императора, морские лейб-гвардейцы принимали участие в дальних походах кораблей Русского флота, как поодиночке, так и полностью составляя команду корабля. При учреждении, в состав Гвардейского экипажа включили команды придворных гребцов и яхт. Эти команды начали формироваться с зарождением регулярного военно-морского флота, поэтому старшинство Гвардейского экипажа назначено на 16 февраля 1710 года. С начала формирования, матросы и офицеры Гвардейского экипажа участвовали во всех походах и сражениях Российского императорского флота и Российской императорской армии.

16 сентября 1814 года командир Гвардейского экипажа капитан 2 ранга И.П. Карцов представил в Адмиралтейств-коллегию рапорт об истребовании знаков отличия Святой Анны пожалованный служителям Гвардейского экипажа в 1813 году за 20-летнюю службу. В списке из 31 человека значится МУРСАЕВ Ерезуйла – знак № 67988. Мусульмане Гвардейского экипажа, организационно входящего в отдельный Гвардейский корпус, участвовали в выборах мусульманских духовных лиц, служащих при корпусе. После избрания на собрании мусульман Гвардейского корпуса и утверждения в должности имама и муэдзина в Оренбургском Духовном Собрании, данные военнослужащие исключались из формулярных списков военнослужащих и считались духовными лицами с установленными годовыми окладами в 1833 году: старший имам Гвардейского корпуса Рахманкулов – 750 рублей, его помощник Абдулов и муэдзин Мосягит Максутов по 375 рублей».

Редакция «Миллиард.Татар» предлагает Вам познакомиться со статьей военного эксперта Шамиля Насерова о службе татар-мусульман на флоте Российской империи.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/nekotorye-predstaviteli-tatar-musulman-zacislyalis-daze-v-elitnuyu-cast-rossiiskogo-imperatorskogo-flota-10377

Cкончался известный ведущий Айдар Садыков. Много лет он вёл различные свадьбы, торжества и творческие мероприятия. В последние годы занялся работой экскурсовода. Об этом сообщает «Матбугат.ру».

Айдар-эфенде сотрудничал со многими певцами и татарскими артистами. Часто появлялся он и на телевизионных экранах. Доходил даже до передачи «Давай поженимся». К сожалению, он не смог победить онкологию.

Прощание с покойным состоится сегодня, 16 сентября, в мечети «Казан нуры». Время: 09:45.

Выражаем соболезнования родным и близким.

Рейтинг «Татары года — 2026» от «Миллиард.Татар»

Номинация «Лучшая татарская песня (эстрада)»

Ильмира Нагимова, Гузель Уразова — «Татар кызы»
Наиля Авхадиева — «Сәгатькә карама»
Альфина Азгамова, Элвин Грей — «Онытмаган»
Ильсия Бадретдинова — «Җәй, сагындырдың әй»
Ришат Тухватуллин — «Санамачы гомер»
ARTUR & ADENA — «Сине көтәм»
Фирдус Тямаев — «Телефон»
Линар Шаймухаметов — «Җаным»
Рустам Асадуллин — «Фа-фа»
Салават Фатхетдинов, Артур Исламов — «Ак болытлар»

Голосуйте Вк - https://vk.ru/wall-202371705_86852

В телеграмме - https://t.me/milliardtatar/23091

На сайте - https://milliard.tatar/tatary_goda

#татарыгода #миллиардтатар #татары #татарскаяэстрада #татарча

🧢 Успейте побывать первыми в недавно отреставрированной деревянной дореволюционной мечети Казани

🪟Друзья, уже завтра мы посетим с Вами последнюю дореволюционную мечеть Казани, построенную с разрешения последнего императора России Николая II. В современной Казани почти не осталось татарского деревянного зодчества, ни говоря уже о мечетях, которые почти полностью исчезли с лица нашего города. Забвение могло коснуться и мечеть "Раджаб", куда мы пойдем с Вами завтра, однако государству и общественникам удалось сохранить этот последний пример татарской дореволюционной традиции.

🏡Мы не просто пройдемся под сводами "дома Аллаха", но и послушаем лекцию от преподавателя КГАСУ Аяза Хантимирова об архитектурных и конструкторских приемах строительства деревянных мечетей. Аяз Хантимров является уникальным специалистом, объездившим 150 татарских деревень, в которых сохранились разнообразные элементы татарского деревянного зодчества. Он не просто знает теорию, он видел своими глазами татарские архитектурные решения, которые уже не используются в современном строительстве.

🔥 Друзья! Мероприятие платное! Все подробности в регистрации.

➡️ Регистрация и подробности: https://milliardtatar.timepad.ru/event/4192444/

Где все пройдет:

☑️Ждем жителей и гостей Казани 16-го сентября (среда) в отреставрированной мечети Раджаб (ул. Энгельса, 20).

Начало: 18:30

Как пройдет лекция:

Сначала Булат хазрат Сафаров проведет экскурсию по мечети (20 минут), после чего Аяз Хантимиров прочитает лекцию о татарском деревянном зодчестве (50 минут).

🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции

Выбираем лучшую татарскую песню этого года

Голосование рейтинга «Татары года» продолжается! «Миллиард.Татар» объявляет новую номинацию — «Лучшая татарская эстрадная песня 2026 года».
В этот раз в десятку вошли Ильмира Нагимова, Гузель Уразова – «Татар кызы», Наиля Авхадиева – «Сәгатькә карама», Ильсия Бадретдинова «Җәй, сагындырдың әй», Ришат Тухватуллин «Санамачы гомер», ARTUR & ADENA Сине көтәм, Фирдус Тямаев «Телефон», Линар Шаймухаметов «Җаным», Рустам Асадуллин «Фа-фа», Салават Фатхетдинов, Артур Исламов «Ак болытлар».
Где можно голосовать:

Вк - https://vk.ru/wall-202371705_86852

В телеграмме - https://t.me/milliardtatar/23091

На сайте - https://milliard.tatar/tatary_goda

Участники борются за победу в 21 номинации. Среди них — привычные «Песня года» и «Учитель года», а также неожиданные: «Самый активный татарин за пределами РТ» и «Неудача года». Голосование в номинациях идёт поочерёдно с 10 сентября. Финальный этап — с 12 по 20 ноября. Победителей объявят 2 декабря.

Поддержите своих фаворитов или того, кто достоин звания «Татары года»!

Бизнес-миссия Татарстана пройдет в Турции с 21 по 24 сентября 🇷🇺

Предприниматели Татарстана примут участие в бизнес-миссии в Турцию с 21 по 24 сентября, сообщила «Татар-информу» руководитель Агентства инвестиционного развития РТ Талия Минуллина.

«Предпринимателей ожидает насыщенная деловая программа, куда входят встречи с руководством и представителями Союза палат и товарных бирж Турции (TOBB) и торгово-промышленными палатами Турции, торговой палаты и промышленной палаты Эскишехира и торговой палаты Стамбула», – сказала Минуллина.

В состав делегации еще можно войти, прием заявок продолжается. Деловая программа включает встречи с руководством и представителями Союза палат и товарных бирж Турции (TOBB), торгово-промышленными палатами страны, а также торговой и промышленной палатами Эскишехира и Торговой палатой Стамбула.

По словам Минуллиной, визит в Эскишехир был предварительно согласован еще в июне. Тогда Татарстан совместно с Торгово-промышленной палатой республики провел встречу с делегацией TOBB во главе с президентом объединения Рифатом Хисарджиклыоглу.

«Татарстан является для бизнеса Турции входной точкой на всю территорию России», – отметил тогда Хисарджиклыоглу, подчеркнув необходимость взаимного информирования о возможностях сотрудничества.

Официальный визит турецкой делегации в Татарстан сопровождал председатель ТПП РТ Шамиль Агеев. В июне также состоялась встреча Рифата Хисарджиклыоглу с Раисом Татарстана Рустамом Миннихановым. По итогам визита президенту TOBB вручили орден «Дуслык».

Историк Мари Фаверо на презентации в Казахстане: «У Золотой Орды много наследников, и Татарстан входит в их число»

Французский историк Мари Фаверо назвала Республику Татарстан и Казахстан ключевыми наследниками Золотой Орды. Такое заявление автор монографии «Золотая Орда. Как степная империя изменила мир» сделала в ходе презентации своего научного труда в Астане. Она представила в столице Казахстана перевод своего труда на казахский язык.

Отвечая на вопрос о праве современных государств претендовать на историческую преемственность Улуса Джучи, европейская исследовательница подчеркнула трансконтинентальный масштаб средневековой державы.

«У Золотой Орды очень много наследников. Казахстан, а также Татарстан и другие регионы — мы по праву можем называть их наследниками Золотой Орды, поскольку они расположены непосредственно на её исторических территориях», — отметила Мари Фаверо.

По словам историка, наследие этой кочевой империи носит глобальный характер и глубоко переплетено с историей всей Евразии. Распутывая эти связи, Фаверо провела масштабную многолетнюю работу в архивах по всему миру. При создании книги использовались официальные средневековые сведения, государственные акты и дипломатические документы из России, Турции, Австрии, Франции, Италии (архивы Рима и Генуи), а также исторические фонды Крыма.

Презентация книги, исследующей систему управления, экономику и дипломатию кочевников изнутри, состоялась при поддержке посольства Франции. Научный труд уже вызвал большой интерес в академическом сообществе стран Центральной Азии и СНГ.

Актер Рузиль Минекаев и его супруга Азиза ждут второго ребенка

Актер Рузиль Минекаев и его супруга Азиза во второй раз станут родителями. Об этом пара сообщила в социальных сетях, опубликовав видео, передает «Интертат».

Супруги показали ролик, на котором видно, что Азиза беременна, и сопроводили публикацию короткой подписью «+1».
Сейчас Рузиль и Азиза воспитывают сына Рэмиля. Пол будущего ребенка супруги пока решили оставить в секрете.

Минекаев неоднократно рассказывал в интервью, что счастлив в браке и рад быть отцом. Актер также отмечал, что счастлив встретить на своем жизненном пути именно Азизу.

Татарская полиция средневековья: что из себя представлял «ночной дозор» в чингизидских государствах

"Начальник (эмир) ночной стражи, как вытекает из текста, принадлежит к чиновникам, отвечающим за обеспечение порядка, то есть, он и его подчиненные представляли собой разновидность правоохранительной структуры. В данном ярлыке к его должностным обязанностям относится охрана (преимущественно в ночное время) орду-базара, то есть ставки либо правителя страны, либо кого-то из его высокопоставленных родственников, при которой находился базар и осуществлялась торговля.

При этом является очевидным, что на ночную стражу возлагалась функция именно по охране торговцев и их имущества: сама ставка, несомненно, охранялась воинами тюрко-монгольского происхождения, которые еще со времен Чингис-хана были известны как кебтегулы (хэбтэгулы) – тоже ночные стражи, но из числа самых надежных ханских телохранителей. В дальнейшем этот институт продолжал действовать и в монгольском Иране и, вероятно, в других чингизидских государствах. Охрана же купцов – пусть даже таких, кто имел право вести торговлю при ставке хана или членов его семейства – возлагалась на представителей местного населения.

Однако, по-видимому, полномочия чиновника выходили за пределы упомянутой функции. На это указывает положение ярлыка о том, что начальник стражи мог рассматривать дела подозреваемых в противоправных деяниях («плутов и подонков общества»), исследовал доказательства их вины и наказывал в случае подтверждения обвинения, то есть, обладал следственными и судебными полномочиями. Впрочем, такое сосредоточение административных и судебных функций в одних руках в Средние века было, скорее, правилом, чем исключением".

Редакция «Миллиард.Татар» продолжает публиковать фрагменты из коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ «Ожерелье дружбы: История средневековых татар. Сборник статей к 65-летию Искандера Леруновича Измайлова». Этот сборник включает статьи по истории Улуса Джучи, татарских ханств, Российского государства и военного дела и адресован как специалистам, так и всем интересующимся средневековой историей Евразии.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/tatarskaya-policiya-srednevekovya-cto-iz-sebya-predstavlyal-nocnoi-dozor-v-cingizidskix-gosudarstvax-10319

Разновидность курая афганских татар

На видео, снятом в провинции Саманган, афганский татарин, дехканин (фермер), играет на тростниковой флейте — местные называют её «тула» (дудочка). В тот момент у него был короткий перерыв: он работал на своём поле, а потом согласился показать искусство игры на туле .

Земля в провинции почти не годится для пашни: повсюду камни и пески. Чтобы хоть как‑то вырастить урожай, крестьяне ходят к ближайшим водоёмам с алюминиевыми тазиками, черпают ил, несут его на расчищенный участок и рассыпают как удобрение — и только потом сажают сельхозкультуры.

Тростниковые продольные флейты есть у многих народов. У татар и башкир это курай. В старину и курай, и афганскую тулу делали из тростника. Само слово «курай» складывается из «кура» — сухой стебель растения — и «най» — флейта. Позже у татар появились две разновидности курая: копшэ курай — из полого стебля зонтичных растений, и агач курай — из дерева.

И для афганцев, и для татар тула и курай — это душа народа. На туле играют на праздниках, свадьбах и танцевальных вечерах — так рождается особая атмосфера торжества. Но нередко инструмент звучит и просто для души — как в этот тихий момент, когда дехканин просто отдыхал в тени деревьев.

Татары в Австралии: «Вдали от дома угроза утраты национальной идентичности ощущается особенно остро»

“- Вы упоминали, что у татар, давно обосновавшихся в Австралии, есть свой акцент. Как бы вы его охарактеризовали?

- Да, акцент, безусловно, присутствует, но он очень неоднороден и зависит от истории конкретной семьи и среды общения. У кого-то в татарской речи отчётливо слышны английские интонации, у кого-то проскальзывает турецкий или уйгурский акцент, а кто-то говорит на безупречном литературном языке без каких-либо примесей. Всё индивидуально. Кстати, для местных австралийских татар я и сам разговариваю с заметным акцентом.

Любопытно здесь скорее другое: прожив пару лет в Аделаиде, по возвращении в Татарстан я стал слышать от близких: «Ты что, стал говорить по-татарски с акцентом?» И ведь действительно стал! Хотя парадокс в том, что именно в Австралии мой уровень родного языка заметно вырос: я стал больше читать на татарском и куда активнее общаться на нём в диаспоре. Но для казанцев в моей речи всё равно появился непривычный акцент.

Впрочем, в Австралии к акцентам относятся крайне спокойно и доброжелательно. Почти вся страна – это либо иммигранты в первом поколении, либо их дети. Здесь никого не удивляет иностранный акцент и на него просто не обращают внимания. Австралийцы очень терпимы к языковым погрешностям: порой, наоборот, даже хочется, чтобы тебя поправили, но из вежливости никто не делает замечаний – и ты продолжаешь повторять одну и ту же ошибку. Но главное здесь – не бояться разговаривать”.

Булат Ишмухаметов перебрался в Австралию более 15 лет назад. Во время своего визита в Казань он рассказал «Миллиард.Татар» о жизни общины на Зеленом континенте, австралийском акценте татарского языка, парадоксах татарской эмиграции и курултае в честь 50-летия татарской общины в Аделаиде.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/tatary-v-avstralii-vdali-ot-doma-ugroza-utraty-nacionalnoi-identicnosti-oshhushhaetsya-osobenno-ostro-10370

Забытое татарское блюдо — Кыздырма 🥘✨

Шеф-кондитериз Оренбурга Ильфат Батаршин поделился с нами рецептом традиционного татарского блюда — кыздырмы.

Мы спросили Ильфата, какие татарские блюда сегодня незаслуженно забыты и редко появляются на столах. Среди них он отметил кыздырму— блюдо, которое он сам готовит на своих кулинарных вечерах.

Для наших читателей Ильфат поделился современной версией рецепта, сохранив при этом традиционные ингредиенты, которые издавна использовали в татарской кухне 🍲🍽

#кыздырма #татарскаякухня #ильфатбатаршин #повар

В Уфе открылось историческое медресе "Галия"

8 сентября 2026 года в сердце Уфы распахнул двери обновлённый Исламский колледж «Галия», расположившийся по адресу Проспект Октября, 129/3.

В октябре 1906 г. в Уфе, в скромном доме второй соборной мечети, татарские интеллектуалы во главе с религиозным и общественным деятелем Зыей Камали запустили механизм, который сыграл значительную роль в развитии тюрко-мусульманского просвещения.
 
Медресе «Галия» (официальное название – «Медресе-и Галия диния») стало не просто школой для подготовки мулл, а одним из первых в России татарских проектов светско-духовного университета. Как медресе удалось за 13 лет стать главной кузницей татарской и башкирской творческой элиты, а затем – центром притяжения для казахов, узбеков и черкесов, воспитав классиков литературы, журналистики и даже дипломата мирового уровня? Ответ – в уникальной для своего времени образовательной модели.

С 1997 года, когда по инициативе Духовного управления мусульман Республики Башкортостан колледж был учреждён вновь. Ровно год назад в здании начались реконструкционные работы.

Узнать подробнее об этом историческом медресе можно ЗДЕСЬ - Татарский «Гарвард» в Уфе: как медресе «Галия» воспитало творческую элиту тюркских народов.