عمر میگه: أنصار با ما مخالف بوده و مخالفت کردند، و همگى در سقیفه بنى ساعده گِرد هم آمده، و حضرت على و زبیر و همراهان آنان نیز با ما مخالف بودند
صحیح بخاری ج4 ص258
ولعنة الله على کل اجماع یخرج عنه على ابن أبی طالب
هر اجماعی که حضرت امیرمؤمنان علی -علیه السّلام- در آن نباشد معلون است!
المحلى ابن حزم ج ۹ ص ۳۴۵
ابن تیمیه تصریح ميکنه انصار مخالف خلفا و موافق امیرالمومنین بودند:
و بايع المسلمون أبا بكر و كان اكثر بني عبد مناف من بني أمية و بني هاشم و غيرهم لهم ميل قوي إلى علي بن أبي طالب يختارون ولايته
ومسلمانان با ابوبکر بیعت کردند درحالی که بیشتر بی عبد مناف از بنی امیه و بنی هاشم و غیر آنان میل بسیار شدیدی برای حضرت علی داشته اند و خواهان ولایت او بوده اند !
📚 منهاج السنة النبوية ج 7ص49
وکام عامه المهاجرین وَجُلُّ الأَنْصَارِ لا يَشُكُّونَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
وعامه مهاجرین وانصار شکی نداشتن که صاحب امر بعد از پیامبر،علی میباشد
📚 الأخبار الموفقيات ج1ص220
در نتیجه با توجه به مدح انصار نامشروع بودن خلافت خلفا اثبات شذ😁✅
Post #40923
1.57K
منهاج البدعة الاموية اولا این حدیث در مقام بیان حقوق برادری اسلامی و رحم و مواسات است، نه تعیین خلیفه ، روایت قید دارد 👈عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ .. یعنی سیره انصار در زمان پیامبر، نه بعد از شهادت پیامبر و در سقیفه ثانیا سقیفه روش انصار نبود؛ خود انصار برای سعد بن عباده جمع…



- 👍 101
- 💯 57
- ❤ 46