اولا این حدیث در مقام بیان حقوق برادری اسلامی و رحم و مواسات است، نه تعیین خلیفه ، روایت قید دارد 👈عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ .. یعنی سیره انصار در زمان پیامبر، نه بعد از شهادت پیامبر و در سقیفه

ثانیا سقیفه روش انصار نبود؛ خود انصار برای سعد بن عباده جمع شده بودند و پیشنهاد امیری از ما و امیری از شما داشتند این با یک شورای مورد ادعا نمی‌سازد

ثالثا در سقیفه نه امیرالمومنین علی و نه بنی‌هاشم حاضر بودند، نه اکثر مهاجران و انصار پس شورای عمومی نبود عمر هم خودش گفت بیعت ابوبکر فلته بود و علمای تان گفته اند لعنت بر اجماعی که علی بن ابیطالب در آن نباشد

رابعا اگر ملاک، سیره انصار در زمان پیامبر است، آن سیره اطاعت از نص رسول الله بود، نه دور زدن وصی او و غدیر و احادیث ولایت

خامسا در صحیح بخاری عمربن خطاب حکم قتل سعد بن عبادة رئيس انصار را می‌دهد پس طبق این حدیث دشمنی عمر بن خطاب با انصار یعنی خروج از مسلمانی و روش رسول الله

سادسا انصار نقل کرده اند ما با احدی بیعت نمی‌کنیم جز با امیرالمومینن علی پس اساسا طبق روایات خودتان و این حدیث عدم مشروعیت خلافت خلفای غاصب ثابت میشود

https://t.me/menhajol_beda/40457