#Тазкия

Набавий ҳадислар асосида нафсни поклаш

Нафсни поклаш борасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилинган, улар ҳақида тафаккур қилиб, уларга амал қилиш муҳим бўлган икки ҳадис бор.

💚Биринчи ҳадис – ёмонликлардан холи бўлиш ҳақида.

Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан: «Кишининг ўз нафсини поклаши нима?» деб сўралди.

У зот: «Аллоҳ қаерда бўлсанг ҳам, сен билан бирга эканини билишингдир», дедилар.

Бу тушунча кўплаб гуноҳлардан воз кечишда жуда фойдалидир. Агар инсон ҳаётининг ҳар бир ҳолатида Аллоҳ таоло у билан бирга эканини қалбан ҳис этса, гуноҳлардан тийилиш унга осонлашади.

Бунга қуйидаги сўзларни такрорлаб юриш ҳам ёрдам беради:
«Аллоҳ мени кузатиб турибди. Аллоҳ мени кўриб турибди. Аллоҳ мен билан бирга».

💚Иккинчи ҳадис – гўзал хулқ ва фазилатлар билан зийнатланиш ҳақида.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан эҳсон нима экани сўралганда, у зот шундай дедилар:
«Аллоҳга Уни кўриб турганингдек ибодат қилишингдир. Гарчи сен Уни кўрмасанг-да, албатта, У сени кўриб туради».

Чунки ким Аллоҳ таолонинг ўзи билан бирга эканини қалбан чиндан ҳис этиш мақомига эришса, кейинги босқичда гўё Уни кўриб тургандай ибодат қилиш мақомига юксалади.

Ана шунда инсон ибодатнинг ботиний сирлари билан зийнатланади, унинг нурлари ва гўзал самараларидан баҳраманд бўлади...
 
@mehrob_uz