ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

Письмо пресвитера Иоанна

Если вы читали роман Умберто Эко «Баудолино», то можете помнить, как главный герой со своими товарищами сочиняет письмо от имени некоего «пресвитера Иоанна» – правителя христианских земель далеко на Востоке. Синьор Эко включил в свое повествование реальный исторический казус. «Иоанн, правитель христиан и владыка владык» – так назвал себя автор послания к византийскому императору Мануилу Комнину (1143–1180), которое затем разошлось по всей Европе.

В письме «Иоанн» описал неизмеримые богатства своего королевства, расположенного в Центральной Азии и граничащего с Земным Раем. Под его десницей – десятки народов и фантастические существа, сошедшие со страниц средневековых бестиариев и «Романа об Александре» – кинокефалы, пигмеи, сатиры, амазонки, гимнософисты, каннибалы и т. п. Жители его царства богаты, никогда не лгут и соблюдают Христовы заповеди, а его дворец в Сузах потрясает воображение обилием драгоценных камней и металлов. И самое главное – «пресвитер» хочет помочь европейским королям изгнать сарацин из Святой Земли! Ажиотаж от письма был настолько велик, что папа римский Александр III (1159–1181) даже отправил свое послание «королю Индии», состоявшее ровно из тысячи слов. Ответа, впрочем, не последовало…

Легенды о христианском царстве на Востоке возникли еще в раннехристианскую эпоху благодаря преданию о миссии апостола Фомы в Индии. На Востоке действительно жили (и живут по сей день) христиане несторианского толка: Церковь Востока возникла в 410 году, а ее приверженцы не признали решение Эфесского собора 431 года. Автор этого легендарного послания неизвестен, и подобно тому, как в романе Эко оно было плодом коллективного творчества, так и в реальности автор вряд ли был один. Скорее всего, оно было создано в середине XII века в Западной Европе, т. к. в нем собраны практически все бытовавшие в ту эпоху стереотипы о Востоке как утопичном крае счастливых и добродетельных людей (и не только людей), в котором не существует конфликта между светской и духовной властью, коль скоро священство и царство сосредоточены в руках одного правителя. Кроме того, к середине XII века положение латинских королевств на Востоке стало вызывать опасения, а исламский мир, напротив, начинал консолидироваться. Так что послание могло быть попыткой привлечь внимание к «делу Креста» через образы мифического христианского царства на Востоке.

Отголоски «письма пресвитера Иоанна» еще долго раздавались в последующие века. В середине XIII века миссионеры Плано Карпини и Гийом де Рубрук отправлялись в Монгольскую империю, в землях которых теперь и надлежало искать царство пресвитера. Перспектива обращения монголов в христианство и заключения с ними союза против мусульман тогда владела умами папы римского Иннокентия IV и французского короля Людовика IX. Однако ожидания оказались тщетны, несмотря на падение Аббасидского халифата в 1258 году после взятия Багдада монголами. После падения уже латинских королевств крестоносцев царство пресвитера «передислоцировалось» вновь в Индию, затем в Эфиопию. С тех пор его поиск стал уделом путешественников и торговцев, а легенда о нем уже никогда не вызывала того брожения умов, как это было во второй половине XII века.

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

🤩edieval Legacy
#ML_history
#ML_forgery
#ML_Oriens