Прошлое не наступает: почему России нужна другая культурная политика
Александр Недель, филсоф

Проблема «традиционных ценностей» в современной России состоит не столько в самих ценностях, сколько в том типе культурной стратегии, в который они встроены. Семья, историческая память, межпоколенческая солидарность, достоинство, справедливость, религиозное и культурное наследие не являются по определению ни архаическими, ни несовместимыми с современностью. Понятно, без механизмов передачи опыта ни одно общество не способно воспроизводить себя во времени. Проблема же возникает в тот момент, когда традиция перестает быть материалом для производства будущего и превращается преимущественно в объект охраны.

Именно здесь и обнаруживается структурное ограничение российской модели. Ее доминирующий словарь — сохранение, защита, укрепление, противодействие угрозам и т. п. — задает исключительно оборонительную стратегию. В ней культура мыслится прежде всего как пространство, чьи границы необходимо удерживать и охранять. Такая стратегия может быть эффективна в ситуации воспринимаемого внешнего давления: она консолидирует идентичность, создает символические маркеры «своего» и «чужого», восстанавливает значение исторической преемственности, но ее антропологическая неполнота становится заметна, как только возникает вопрос не о сохранении сообщества, а о его способности производить желаемое будущее.

В статье «Что такое „наступательная культурная политика“?» я предложил другую логику: культура должна не только защищаться от внешних угроз и внешней продукции, но и сама создавать формы, способные быть привлекательными за пределами собственного пространства — от философских и религиозных моделей до романов, фильмов, визуальных образов и массовой культуры. В этом понимании «наступательность» не означает административную экспансию. Речь идет о способности культуры производить интеллектуальный и эстетический соблазн: создавать то, что другой человек присваивает не потому, что обязан, а потому, что хочет. Это различие принципиально. Оборонительная культурная политика отвечает на вопрос «что мы не должны потерять?». Наступательная — «что мы способны создать такого, что станет значимым и для других?»... Далее здесь