От Марты ПРО ЭТ(Н)О

Добыла чудесную книгу "Священный язык влашского хлеба" - и речь о видах обрядового поминального хлеба.
Хлеб мёртвых - годами завораживавшая меня тема, кто долго со мной, тот должен помнить.
Оставайтесь с нами, цитаты будут скоро (со скоростью перевода) :)

#хлеб_всему_голова
#смерть_в_традиции

#мои_музеи_Сербии
Београджанки и даже београджане, а пойдемте на новую выставку в Этнографском музее!
Свадьба, тема на все сто! И красиво, и хтонично, и интересно будет наверняка. А со мной, возможно, более понятно, чем без меня :)
Как вы насчет следующего четверга?
Встреча 8 октября в 18-00 у музея - кто горазд?

https://etnografskimuzej.rs/izlozba/srpske-svadbe-pre-125-godina/

Оказывается, это стихотворение я сюда не приносила, что странно. Люблю его нежно.

Драгана Мрджа, моя любимая современная сербская поэтесса.

РУБАШКА

В нашем краю
старики говорили,
что жизнь пройдёт –
ахнуть не успеешь.
И что легче умереть,
чем заснуть.

Всякое ещё говорили.
Что нет смерти без судного дня,
что существует шесть сторон света –
четыре, по которым ходим,
и ещё две, вверху и внизу,
куда мёртвые отбываем.
И что мёртвому нужно закрыть глаза,
ибо возвратится всё,
что око не хотело,
а видело.
И что смертная рубашка –
без карманов,
потому что ничего
с собой не унесёшь.

И пока я листаю свои муки,
будто книжные страницы,
всё кажется, слышу,
как на святого Луку
бренчит колокольцами стадо в горах,
словно звон стоит погребальный.
Вижу себя, молодую: пою,
собираясь
на последнюю ярмарку года,
шелк-ибришим подешевле купить
и возвратиться –
рубашку самую красивую,
без карманов,
шить.

#смерть_в_традиции

Невероятное кружевное богачество костюмов из Живеца, Польша.
Жи́вец (пол. Żywiec) — город на юге Польши, входит в Силезское воеводство, Живецкий повят.

Девушек и замужних женщин сможете отличить? :)

"В Хомолье считается, что, когда человек недолго болеет и быстро умирает, он праведник, а когда кто-то болеет долго, много страдает и не может ни встать, ни умереть, в народе полагают, что он грешник. Согласно мифологическим представлениям, праведники после смерти попадают в рай, а грешники - в ад. Под раем понимается замок на «том свете», в котором всего достаточно для счастливой жизни; а ад представляют как темную пропасть, полную огня и кипящей воды, где вечно мучаются грешники. Самыми праведными считаются дети до трехлетнего возраста, после смерти они становятся ангелами на небесах и служат Богу. Старики, «заедающие чужой век», согласно народной морали, самые большие грешники - им отведено место в аду".

"БИНАРНЫЕ ОППОЗИЦИИ В СЕРБСКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ НА МАТЕРИАЛЕ РОДИЛЬНОЙ И ПОХОРОННОЙ ОБРЯДНОСТИ"

#смерть_в_традиции

Немножко про мёд (потому что заканчивается балканское лето и вот-вот начнутся ярмарки мёда в Белграде).

"Мёд имеет большое значение в культе мёртвых. Ни одна дача еды и питья на помин души, которая производилась в первый год после смерти человека или на задушницы, не могла быть представима без мёда, и не только у сербов и других славянских народов, но и у индоевропейцев вообще.
Им смазывают поминальные лепешки и поливают коливо (кутью), которые делят между присутствующими для помина души покойника. Он используется в Бадни вечер, когда его едят с орехами, которые тоже являются хтонической едой. Тот божичный мед потом еще сохраняют как лекарство.
Медом помазывается и лепешка, которую дают роженице, он используется и в свадебных обычаях. В день свадьбы перед первым входом невесты в дом жениха, дверные косяки мажут медом, а молодожены слизывают этот мед, чтобы женатая жизнь была такой же сладкой."

"Сербский мифологический словарь", Ш.Кулишич, П.Петрович, Н.Пантелич

#смерть_в_традиции
#невеста_другого_мира
#Марта_переводит

UPD. Нашла вот такие варианты с мёдом на свадьбе:
1. Невеста слизывает мёд с пальцев мужа или свекрови в знак подчинения.
2. Мёдом мажут дверные косяки (см. мой перевод выше).
3. Мёдом мажут порог, прежде чем невеста войдет через него.

Продолжаем тему невест с разрисованными лицами! Никогда не устану любоваться.

Болгария. Невеста из села Вылкосел.
"Писана булка от село Вълкосел, Гоцеделчевско"

#невеста_другого_мира
#традиция_без_лица

Вы меня немного потеряли, наверное?
Я жива, все хорошо, надеюсь, что и вы тоже благополучны 😁

Сегодня - немного полезных заговоров, вдруг вам все-таки что-то такое нужно...

ОЛОНЕЦКИЙ СБОРНИК ЗАГОВОРОВ. 2-Я ЧЕТВЕРТЬ XVII В
Рукопись сборника найдена в середине 1870-х гг. учителем Петрозаводского духовного училища Л.Л.Малиновским, который в 1876 г. частично опубликовал ее в «Олонецких губернских ведомостях». Позднее, в 1913 г., известный археограф В.И.Срезневский издал описание ОС и большую подборку текстов. Рукопись сохранилась до наших дней, пережив революции и войны.

ЗАГОВОР ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ
Руда заговор(и).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стоит ступа железная, на той ступе железной стои(т) стул железной, на том стуле железном седит баба железная, и прялица у ней железная и веретена у ней железные; прядет она кужел(ь) железной; и зубы, и глаза железные, и вся она в железе. И подле той ступе железной стоит ступа золотая, и на той ступе золотой стоит стул золотой, на стуле золотом седит д(е)вица золотая; и зубы золотыя, и вся в золоте, и прялица у ней золотая, и веретена у ней золотые; прядет кужел(ь) золотой. Ой еси ты, девица, дай ты мне иголку золотую зашит(ь) и запечатат(ь) всякие раны кровавые, щепотные и болезни и всякую язву от всяког(о) человека, и от мужыка, и от женки, от отрока и от отроковицы, от черньца и от черниц(ы).
А говор(и) и, заплевав, приткнут(ь) безимянным перстом.

ЗАГОВОР ОТ ЛИХОГО ЧЕЛОВЕКА
Приточ(ь).
С Адама земленной начал, со Еввы семена земленные. Тут седит Христос милостивой, тут седит стар муж; велит Христос стару мужу заговаривати всякие слова приточные; с морской ли глубины буде прикоснуло, с небесной ли высоты буде прикоснуло; велел Христос заговаривати всякие прикосы от лиха человека, от его думы и от его смыслу.
Буйну ветру веят(и) на поганы(е) немцы, на смоливое пен(ь)е.
Сие слово говор(и) в сол(ь) или в перец, и в семенное масло, и в слину, и в квас .

МОЛИТВА НА ПРИХОД К СУДУ
Ко власти приход.
Господи Боже, благослови, отче, *Господи Боже. Во имя Отца
и С(ы)на и Свят(а)го Духа. И ныне и присно. Кротос(ть)ю и мудро(сть)ю царя Д(а)в(ы)да; как царь Д(а)в(ы)д укротил и умирил царей и князей еврейских, так бы укротилос(ь) с(е)рдце сего раб(а) Б(о)жия суд(ь)и имярек ко мне, к рабу Б(о)жию имярек.
Говор(и) на воду, и на росу, и на мыло, потри по лицу.

ЗАГОВОР ПРОТИВ ЧАРОДЕЕВ
Благословяс(ь), на реки зачерпнут(и) воды или в судне, как первое принесут, да пропустит(ь) та вода сквозь исподнюю
жерновную ячею да окачиват(ь) веретено жерновное, да того ж веретена ускрести в ту ж воду, да на ту воду говорит(ь) сии слова:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое море окиян, в том святом море окияне есть камен(ь) во глубине морской, под тем каменем стоит щука железная и зубы у ней железные, из(ъ)едает на море пену морскую; и так бы из(ъ)едала щука вещиц и ведунов, и чародеев черных и черемных.

#магия_народных_обрядов

Курить, конечно, вредно, но фоточки интересные, да?
С пятницей :)