«Зумеры атакуют»

Вчера на РБК принимала участие в обсуждении протестов в Мексике, Перу, Марокко, Непале. В прессе их все окрестили «бунтом поколения Z». Некоторые движения, например, GenZ в Марокко, даже используют поколение как самоназвание, чего прежде, с другими поколениями, не было.

Вокруг темы поколений вообще слишком много спекуляций. Мы поддаемся когнитивным искажениям. Простой гладкой историей про «новых людей с новыми ценностями» пытаемся закрыть сложную многофакторную тему. Гала-эффект заставляет нас людям одного возраста в разных странах приписывать единый набор черт. Хотя ситуация в странах – демографическая, политическая, экономическая – отличаются. Например, теории Штрауса – Хоу (основанная на анализе паттернов американской истории) и Инглхарта хуже работают для глобального юга. Там лучше работают постколониальные теории.
И, я думаю, политическим силам выгодно оперировать ярлыком «протестующего поколения z» – это придает протесту общезначимости. Оседлав такой протест, они как бы выступают голосом молодого мира.

Долгосрочные панельные исследования (Pew, Gallup, Eurobarometer) показывают, что многие эффекты не поколенческие, а возрастные.

Молодой протест вечен. Бумеры, например, были очень протестной когортой. Студенческие протесты 1968 года, движение против войны во Вьетнаме, Черные пантеры, феминизм второй волны. Про миллениалов, которые недавно были главным протестным поколением, напоминать даже не надо: арабская весна, occupy wall street, Евромайдан…

Да, каждое поколение привносит свой стиль протеста. У genz это связано с цифровым опытом и с глобализацией. Происходит взаимовлияние культур протеста. Причем началось это с миллениалов – их протесты тоже характеризовали через «первое цифровые поколение», для них тоже характерны горизонтальные структуры, неформальные лидеры, слабая партийность.

В чем отличия у протестов genz? Для любого протеста нужны предпосылки + повод + лидерство / организация. С предпосылками более или менее понятно.

Что касается поводов, которые бьют по интересам, оскорбляют ценности, внушают страх, возмущение и т.д. - сегодня такие вспышки, очевидно, распространяются быстрее. Ситуативная солидаризация происходит мгновенно.

Кроме того, у людей сегодня есть глобальные образцы протестного поведения. И есть интерсекционность – группы, борющиеся с доминирующими взглядами, элитами и т.д., легче поддерживают друг друга.

Протесты более горизонтальные, для них нужно меньше организации.

Лидерство более распределенное – иконостас опинион мейкеров, как говорят политологи, везде очень широкий. Такие протесты труднее подавить. Способы влияния и мобилизации, которые используют политические силы, тоже поменялись.

Добавлю, что катить бочку на зумеров вообще не всегда полезно, не эвристично. Периодически сталкиваемся с этим у клиентов, которые разные проблемы во внутренней культуре списывают на особенности зумеров. Но это другая история, расскажу при случае.