Vourukashem yazamaidê

Иран: кажется, что-то пошло не так.

Неизвестности всё ещё до черта, но по смутным данным вроде бы выходит, что протест захлебнулся или как минимум захлёбывается. Армия не перешла на сторону протестующих, КСИР сохранил влияние и организацию, протестующие не сумели организоваться в единую силу. Кажется, каждая группа действовала сама за себя - часть против власти, часть против конкретных действий власти, часть с идеей общего переворота, часть - с антиисламскими лозунгами. Как следствие - они конфликтовали друг с другом не меньше, чем с властями, и, скажем, уничтожение антиисламистами мечетей автоматически лишало их любого шанса на союз с протестующими мусульманами.

Я так понимаю, что протест СИЛЬНО подогрело обещание Трампа очень быстро вмешаться... которое пока что так и осталось обещанием; с другой стороны, это же обещание и дополнительно деструктурировало протест - часть отказалась участвовать в нём, потому что после недавних бомбёжек крепко не любит СШАвцев и не хочет выступать с ними на одной стороне.

Часть СМИ сейчас пишут об анонсированных после протеста массовых казнях. Это, прям скажем, не факт, надо быть идиотами, чтоб такое щас делать. Но и безо всяких казней погибло, кажется, до черта людей - КСИРовцы стреляли на поражение и патронов не жалели.

Жаль людей. Очень жаль.

С другой стороны, "туман войны" всё ещё до конца не развеян, и в какой-то момент ещё может случиться что-то, что перевернёт доску; поэтому какие-то прям вот чёткие прогнозы и утверждения пока совсем неуместны.

#myrngwaur_актуальное

Интересно, конечно, иногда изучать новых язычников и кагбэ сверять часы с тем путаным и разным, что я знаю про античность. Вот щас общаюсь с очередной общиной — накидали мне ссылок на авторитетных у них ломов, слушаю, впечатляюсь.

И бросается в мои уши вот что. Описывает некто свой опыт жречества. Ну, считает себя жрецом. И главное — чуть ли не главное — в чём этот опыт заключается — это то, что по всей его жизни разбросаны постоянно знаки от его божеств. Уж не знаю, буквально с ним такое случалось или он воображаемые примеры приводил — но очень характерно.

Вот собирается товарищ на важную встречу, от итогов которой многое зависит; волнуется; вызывает такси. Выходит на улицу — а у приехавшего такси не работает одна фара, «одноглазое» оно. Ну и чувак такой: Один, ты со мною, это явный знак! — и волноваться перестал.

Или другой пример: тоже идёт по улице, думает о своём каком-то непростом выборе — и тут на стене реклама «Экстремальные туры по Скандинавии». О! Это знак — мои боги хотят показать мне, что они со мною.

И тут я хрю фрю пыпыр и слегка деморфируюсь.

Что я представляю себе как нормативное жреческое поведение — да и не только жреческое, а и простых верующих — во время оно? Вот есть у нас, грубо говоря, ритуальная, священная ситуация. Вот приводим мы в храм козу для жертвоприношения. И мы к этому специально подготовились; это не просто так коза, её предварительно обработали, не просто так место, не просто так убийство. Мы приносим жертву — и затем, да, жрец-гаруспик изучает внутренности козы. И если, не дай бог, у неё киста в печени — то мы такие ЫЫЫ, беда, бог дал нам знак, отмените поход, верните корабли, что-то криво пошло.

Но затем буквально тот же жрец-гаруспик снял своё облачение, пришёл домой, а тут жена ему говорит: дорогой, вечером приедет мама из Пирея, надо устроить ужин, зарежь, пожалуйста, козу и помоги мне её разделать. И он идёт в сарай, выбирает козу, режет, вскрывает — и НИЧЕГО священного при этом не происходит, ничего знакового. И если вдруг ТУТ у козы печень какая-то порченая — то наш жрец-у-себя-дома просто говорит «вот приап собачий, печёнку-то выкинуть придётся, тёще другой кусочек повкуснее подберу».

Мы ждём знака там, где мы ПРОСИЛИ о знаке. Мы не ожидаем, что бог будет бегать вокруг нас и сувать нам знаки в нос там, где мы не находимся с ним в состоянии встречи!

ОК, бывает, что богу самому прям надо-надо докинуть до своего человека некую информацию, предположим. Но если уж ему надо — так он и делает. В смысле, тем или иным образом напрямую, явно, словами и символами. Есть сны. Есть видения. Ощущения присутствия. Наведённые, насланные чувства и ощущения. Живое божество может и должно и хочет проявляться в жизни связанных с ним людей непосредственным образом — зачем бы ему устраивать какую-то фантасмагорию с невероятными совпадениями, чтоб мутно, отдалённо, через какую-то цепь кривых и превратно трактуемых ассоциаций доносить до верующего свою волю?

А знаете, как называли в античности человека, который видит знаки везде, который говорит «о боже, мне встретился на улице кузнец — это знак Гефеста, перебежал дорогу олень — это знак Артемиды»? СУЕВЕРНЫМ. И жреческого посвящения такому никто б никогда не дал бы.

#myrngwaur_религия

Ааааа, какая прелесть. НейроГренландия готовится оборонять свои пределы!

На 0.37, кстати, в кадре довольно убедительный "тупилак" - крайне зловещий шаманский артефакт, фигура духа-уничтожителя, призванного эскимосским шаманом для потустороннего нападения на врага. На месте Трампа я бы забеспокоился :⁠-⁠)

https://youtu.be/hS0wFiWpU4U?si=MWZ1jKNCKRY4kPZW

В паре кварталов от меня живёт тётка, как выяснилось, когда я с ней поговорил - заводчица эрдель-терьеров. И ей, таким образом, регулярно приходится выводить на прогулку сразу несколько молодых шебутных собак.

И она то ли добыла, то ли изладила классную штуку - тройную состёгивающуюся шлейку, что-то типа сворки такой. Берёшь и собираешь трёх собак специальными пряжками в одну сцепленную боками группу, и ведёшь их через любые места, где нужен контроль; а вышел на простор - расстегнул, и они разбежались весело скакать. А потом обратно собрал. Очень удобно.

Но вот это всё я узнал задним числом. А началось всё с того, что я иду такой, и тут открывается дверь подъезда - и навстречу мне -

ЭРДЕЛЬ-ЦЕРБЕР.

Обновление на бустях. Продолжаем историю арктических исследований - и поговорим о самой, может быть, известной британской экспедиции XIX века - о путешествии Франклина и Крозье на кораблях "Террор" и "Эреб". Кто участвовал в экспедиции и в чём была её цель? Как вышло, что превосходно (вроде бы) подготовленная экспедиция пропала без следа и вести? Как искали потерянных моряков - и что при этом нашли? И как экспедиция Франклина-Крозье повлияла на все будущие полярные исследования, изменив во многом саму их концепцию?

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Так, ладно, гайз, я понял, можете меня не штурмовать больше; осознал, куда был неправ. Я описал задевшую меня ситуацию, глядя на неё сам чисто через социальные линзы - и совершенно упустил гендерный аспект, для меня тут "две девушки" было равно "два условных общечеловека", а ведь оно тут правда имеет значение, ну и тут я судить толком не могу и правоты своей не имею, потому что я-то нахожусь в мужском теле и поле, и саму по себе материю женской тревожности здесь по умолчанию не выкупаю. Я это вполне понимаю и спорить с комментаторами не хочу, не имея тут надёжной позиции.

Ща, давайте я уточнюсь, а то уже вижу, как мне вчитывают немного не то.

Я прекрасно понимаю, почему две девушки могут чувствовать себя нервно, увидев садящуюся в поезд большую и непредсказуемую мужскую компанию особого рода. Я и сам на перроне на пять минут забеспокоился (типа, а вдруг дембеля на отрыве, будут всю ночь бухать и бузить опасно).

Но просто у меня есть ощущение, что людей нужно судить не по одежде и социальной принадлежности, а по признакам и действиям, и если люди ведут себя спокойно и цивилизованно - то, мб, разумнее для сохранности в том числе собственной психики, что ли, себя не накручивать по их поводу, а с точки зрения этики - правильнее не оценивать сразу множество по случайному стереотипу.

Вот так я считаю. Почему можно сперва испугаться - понятно. Просто потом стоит, ну, присмотреться. Потому что если мыслить обобщающе - то всё-таки довольно легко дойти до идеи "даёшь отдельные зоны в автобусах для негров и белых, потому что наши дочери боятся ездить рядом с любыми чернокожими", однако.

#myrngwaur_общество

Очень характерный разговор вышел, до сих пор что-то я в довольно сильных эмоциях.

Еду в поезде. Вагон полон солдат, контрактники, молодые парни при двух пожилых (вероятно) старшинах или сержантах, я не разбираюсь, едут под Белгород, вероятно, на границу. Спокойные абсолютно, трезвые как стекло, обсуждают между собой что-то бытовое.

В тамбуре меня перехватывают две девушки.

"Скажите, а Вы не знаете, где начальник поезда? Нам бы как-то перебраться в другой вагон, очень страшно!"

Я: "Ох, а что случилось?"

Они: "Ну как же (подчёркивая, как будто это объясняет) СОЛДАТЫ!"

Я: "Погодите, что случилось, вас кто-то из них обидел?"

Они: "Да нет (слегка удивлённо-напряжённо), просто мы спросили, это не срочники! Они на войну!"

Я (охреневаю) (не знаю, что сказать)

Они: "Понимаете, МАЛО ЛИ ЧТО"

Я (всё так же охреневаю) (вспоминаю дореволюционные плакаты "с собаками и нижними чинами вход воспрещён") (фрустрируюсь)

Одна из девушек, не в силах успокоиться: "Почему их отдельно не возят?!"

Я: .....

Разошлись, так ничего толком и не сказал, дезориентирован.

#myrngwaur_общество

Обновление на бустях. Продолжаем историю музыки - и поговорим о том, как в век барокко музыка вырывается из прежних границ и находит себе новые; как возникает привычная нам профессиональная музыка и принципиально меняется облик среднего её слушателя; как формируются в своих ранних формах привычные нам жанры; как облик инструментов усложняется и совершенствуется; и под конец - наконец-то - выпустим на арену Иоганна Себастьяна Баха в силах тяжких.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Монгольские реконструкторши, в походной (облегчённой) броне ханского кешика - гвардейских частей. Кстати, в принципе служба в этих войсках незамужней женщины ничем невероятным не была - это даже у Плано Карпини упомянуто, а он к ним ездил и сам видел.

#myrngwaur_история

Вьетнамская война длилась 20 лет. Гораздо дольше, чем Великая Отечественная.
Чеченские войны длились общей сложностью 12 лет примерно. Значительно дольше, чем Великая Отечественная.
Афганская война длилась 10 лет. Явно дольше, чем Великая Отечественная.

Вообще много было более длинных войн. Великая Отечественная, если так подумать, была довольно короткой - просто очень уж страшные были бои и насилие над мирными, очень уж большие потери. Но из-за интенсивности и жестокости, а не из-за долготы временной.

Так какого ж хрена удивительного вся моя лента полна однотипными ужасаниями "о боже, какой кошмар, украинская война длится столько же, сколько ВОВ!" - как будто это действительно что-то значит?

Слава блин богу, что сейчас воюют медленно и долго, что эта война ведётся без постоянных по-настоящему чудовищных массовых штурмов и тотальных ударов авиацией, которые могли бы, пожалуй, её сократить по времени - зато список потерь был бы тогда, глядишь, и сопоставим с ВОВ. Пока что - гораздо меньше.

#myrngwaur_актуальное

Я ненавижу чёртовых аятолл и очень хочу, чтоб их не было.

Но человек, восклицающий "сражайтесь, дети мои! идите в огонь! захватывайте города!" восседая при этом всем своим мягким телом на мягком кресле в Калифорнии, ничего, кроме презрения, у меня не вызывает, особенно когда он пытается заявить хоть какие-то права на титул, который когда-то принадлежал Царям Царей, Царям Стран.

Будь ты правда Наследником Шаха, Реза из дома Пехлеви, ты был бы сейчас дома и сражался бы вместе с теми людьми, среди которых до сих пор кто-то верит в твоё имя.

#myrngwaur_актуальное

Primo. Если конкретный психиатр действительно пытается любое видимое им отклонение от условной модели нормы, любой непохожий или странный опыт непременно запихать в рамки диагноза и "лечить" даже в том случае, когда никаких страданий этот опыт носителю явно не причиняет - ну, такого психиатра правда в топку вместе со всей его методикой. Такое бывает, факт, раньше этого было больше, сейчас, кажется, становится меньше - образование и наука как-то растут над собою. Шизофрению и прочие жутковатые штуки научились постепенно гораздо лучше категоризировать и определять, а критерием болезни всё больше становится опыт пациента - и к его мнению начинают всё больше прислушиваться. Ну и принудительное лечение сейчас возможно только в случае действительной опасности пациента для своей или чужой жизни или здоровья.

Но
далее
Secundo:
при этом тяжёлые заболевания мозга и психики действительно существуют и нуждаются в психиатрическом лечении. И часть из них успешно маскируется под специфический квази-религиозный опыт. Особенно если больной вырос в культуре, где религиозных образов много и они являются неотъемлемой частью общего бэкграунда; тогда вполне реален шанс, что действительная болезнь примет внешнюю форму мистики. И что ж при этом делать, когда пациент начинает буквально и остро страдать? Пытаться лечить, как же ещё быть-то.

И - tertio - отсюда постоянно мучающий людей вопрос: а если меня будут лечить от психоза, и если действительно отпадёт какая-то часть мучительной тревоги, галлюцинаций, ужасов - не пропадёт ли при этом сама моя способность к переживанию религиозного или мистического? Грубо говоря, не "кастрируют" ли мою душу таблетки, не закроют ли от меня что-то важное и дивное навсегда?

Я бы ответил на это так; каждый раз, когда я подобное слышу, мне хочется спросить: а вы действительно ли верите в своего бога/богов/духов/мистический опыт?.. Потому что если да, если предполагается, что на той стороне для вас есть действительная и живая реальность - то с хрена ли тогда считать, что её способны подавить таблетки? Что это за вера в химию, которая побеждает богов и уничтожает целый мир иного? Если, грубо говоря, ваш бог или волшебный помощник с той стороны существуют - то что же они такое, если способны взаимодействовать только с больным мозгом? Почему исправление химических свойств вашего организма им неприятно настолько, что они пропадут?

И если они пропадут - а не значит ли это, что они либо таки не существовали, и действительно были порождением вашей болезни; либо настолько специфичны, что могут контактировать только с искалеченными болезнью людьми - и стоит ли в таком случае иметь с ними дело, и не лучше ли найти нечто более дружелюбное к людям?

Ииии quarto. Зато опыт общения с психиатрией может дать офигенный, удивительный шанс.

Представьте себе, что вас лечили и вылечили. Что таблетки и процедуры помогли вам справиться с психозом. Что вы нормализовались и ушли в успешную ремиссию. Или что вас проверили - и сказали, что в лечении вы и не нуждаетесь, что вы в целом здоровы. А ваш мистический опыт при этом никуда не делся. А бог, грубо говоря, всё так же присутствует тенью в вашей жизни и даёт о себе знать.

Вот ЭТО - такой способ подкрепления веры и утверждения её, какого никогда, кажется, человечество в своём арсенале не имело. Вот тут я могу с уверенностью сказать: нет, моя вера - не артефакт больного мозга, не продукт искажённой психики. Врач сказал мне, что я нормализован; что я не сумасшедший. А значит, я перестаю сам сомневаться и мучить себя вопросами, действительно ли моя вера имеет право на жизнь. Я просто дальше живу с ней спокойно и чувствую себя куда более уверенно, чем раньше; и могу уже не вестись ни на какие попытки неумелой и грубой психиатризации моего опыта.

#myrngwaur_религия
#myrngwaur_психиатрия

Религия vs (или не vs) психиатрия.

Сколько раз сталкивался с тем, что мистическое и религиозное мышление - если оно принято в голове всерьёз и является основой самоидентификации до какой-то хотя бы степени - частенько означает почти автоматическую неприязнь к психиатрии как явлению. Грубо говоря, придёт психиатр, обесценит всё, что можно, навяжет диагноз, а то и запрёт в сумасшедший дом, обдолбает таблетками и всё - пропало моё мистическое чувство, задушено медикаментами. Как и творческое, к слову.

Вот буквально сейчас в одной доброй оккультистской тусовке, которую интервьюирую, нарвался буквально на идею о необходимости борьбы с психиатрией. Либо она нас одолеет, либо мы ея, нету другого пути.

Наверное, хочу сформулировать свои мысли по этому поводу. Я их уже высказывал в разных местах частями, так что кто-то это уже читывал, но хочу собрать в одно место, чтоб было.

#myrngwaur_религия
#myrngwaur_психиатрия

Про Иран. Спрашивают. А что я могу сказать-де. Вот что могу, по буквам: Насрулла, Ильхан, Хосров, Умиджан, Яхья.

Там сейчас абсолютный туман войны, то бишь мгла протеста, интернет отрублен, участвующие силы непонятны, аналитика невозможна.

Я тут очевидно больше всего сочувствую моим дорогим курдам, которые, ясен перец, в протестах как-то участвуют (поздравляю, вы подчинили часть Курдистана, теперь в любых ваших протестах обязательно участвуют курды, это почти как Польша, знаете ли). Но вот какие-то перспективы тут для них?.. Иранский Курдистан - это вам не весёлые троцкисты из РПК, там хаос и феодализм, сумели ли они как-то организоваться?... Не видно, туман.

Что точно могу сказать - шахзаде не нужен, пусть дальше сидит где сидит и выступает на ненужных конференциях; для Ирана эта семейка в своё время сделала вот что - довела страну до исламской революции. Его поддержка - это по сути девальвация любых адекватных идей протеста.

Ну и всё.

#myrngwaur_актуальное

О, мать его, украинцы тоже молодцы, я посмотрю. Этой же ночью их удар по Белгородчине: пятьсот тыщ человек без света, ещё столько же без тепла, двести тыщ без воды (отчёт белгородского мэра).

Всё ещё зима, блин. Никуда не делась.

Как прикажете при этом сочувствать хоть одной из шаек резидентных бандитов - очень хороший вопрос.

#myrngwaur_актуальное

Наш удар этой ночью обесточил и лишил тепла половину Киева, однако. И здоровенный кусок Львовщины, там угробили вроде бы один из центральных газовых резервуаров. Минобороны пишет "в качестве ответа на атаку на резиденцию Путина". Мэр Киева предлагает гражданам уезжать из столицы в область в поисках работающих источников тепла.

Плохо. Очень плохо. До хрена шансов на гибель уязвимых людей и здоровенные страдания для всех, кто попал в зону поражения. Зима на дворе вообще-то.

Даже с чисто цинической точки зрения - такие действия работают скорее на озлобление и сплочение пострадавших, чем на провал боевого духа, и очень здорово подрывают любые заявления "мы не воюем с простыми украинцами".

Даже пытаясь войти в образ совершенного патриота - не могу придумать объяснения подобной логике. Грохнули бы какой-то завод хотя бы или военную базу. Их там ещё есть вообще-то. В качестве демонстрации силы сработало бы не хуже.

Опять же, регулярно наши пропагандисты обвиняют украинские власти в подобных же действиях, и зачастую оправданно - но в чём разница тогда-то?

#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Давно хотел покопаться в этой теме: польское восстание 1863 года! Самое трагичное и тяжёлое по последствиям для бывшей Речи Посполитой. В части первой поговорим о причинах и предпосылках восстания: почему оно вообще произошло именно тогда, как сложились специфические отношения Польши с Россией и ПОЧЕМУ вообще именно с Польшей у империи было СТОЛЬКО проблем. Вкратце пройдёмся по всей первой половине XIX века - именно в контексте русско-польсколитовских разборок.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Сегодня 101 год со дня рождения Джеральда Даррелла, который многих из нас учил любить зверей и жизнь. И еще, мне кажется, его истории приводят в норму психику, - и сериал "Дарреллы" тоже обладает этим качеством. А вот тут просто слоновья мегадоза успокоительного - Даррелла читают на три голоса Николай Дроздов, Евгения Тимонова и Иван Затевахин. Даррелл писал, что ненавидит писать, - так что ему двойная благодарность за труды! ))

Мой главный информатор по бурятскому шаманизму, Юлгур М., пожилой матёрый улан-удинский "белый шаман" - "цагаан-бөө", по совместительству репетитор и преподаватель сопромата на пенсии, весьма интеллигентный человек, не раз и не два рассказывал мне о своих путешествиях по миру духов. Рассказы эти обычно выглядели так, что их толком и не перескажешь в популярной форме - это выглядело как описание, ну... обычной прогулки по, скажем, непростому и не всегда знакомому болоту в поисках чего-либо, например, грибов или дичи. Ну, для шамана это и было чем-то довольно обыденным, хотя и иногда опасным, и интереснее тут было то, зачем он туда пошёл и что узнал в процессе, чем само путешествие.

Но однажды ему предложили дать интервью приезжему питерскому журналисту - предложив хороших денег. Он человек небогатый и экстравертный, оттого, подумав, согласился. От того интервью осталась у него аудиозапись. Я попросил послушать.

Он слегка смутился. "Ну, Вы послушайте - говорит - но не воспринимайте всерьёз".

Слушаю. И охреневаю: вместо прежних - мне рассказанных - спокойных историй мой шаман выдал там какую-то фантасмагорию. И на дерево он какое-то гигантское взбирался, и разноцветные птицы ему что-то говорили, и облик он менял девять раз, и так далее, и тому подобное. Дичь дикая, но какая-то странно знакомая.

Прихожу сразу к нему в мессенджер. "Что такое - говорю - Юлгур Семёнович, что Вы такое несли удивительное? Откуда Вы это взяли?"

"Да понимаете, Александр - отвечает он мне, - там был человек несведущий, он бы настоящих историй и не понял, скучно б ему было"

"Но откуда-то же Вы это взяли?? Неужели выдумали?"

"Да нет - говорит. - Я посмотрел в интернете... Понимаете, есть прекрасные статьи советских этнографов... Вот оттуда и взял!"

Я просто пополам согнулся сперва, вспомнив анекдот про чукчу и синоптика... а затем задумался.

А вот интересно мне теперь. А те советские этнографы... А вообще все наши записи официальные рассказов о шаманской практике... Как-то сразу сложно всё для меня стало.

Но характерно, что уж.

#myrngwaur_религия